月

早在刀耕火种的年代，月亮便是人们的一种依靠。

原始部落的人们晚上围在篝火旁，仰望着天上的月亮，交流着今天打了多少猎物，说着已经无法考证的神话故事。他们喜爱月亮，感谢月亮，因为能看到月光代表他们又生存了一天。月亮让他们放松下来，人类对于月亮的喜爱发起萌芽。

它即真实又虚幻，真实到一抬眼就能看到，虚幻到伸手去抓时总是扑空。

千百年后，人们已经不需要为了生存而与大自然拼死一搏。月亮已经成为了一种文化意向深深扎根在人们的心中。当赛勒涅驾车而过；当孔苏的隼翱翔在天空；当吴刚依旧在不停的伐着永远不会消失的桂树；当嫦娥在广寒宫上翩翩起舞，而后羿在地球的某个角落黯然神伤时，世界上的人们总是用不同的语言惊叹着月亮相似的美。

对中国人来说，久久地注视月亮是一种传递思念的方法。或许在大战前夕，士兵们会坐在帐营帐外的空地上，用布擦着长枪，金属制的枪头在皎洁的月光下映出一个思乡的脸庞。那些没有被写在古籍上的、漂泊在外的游子，又是否会在与伙伴们告别后，独自一人登高赏月呢？写了诗篇，抒发了离别之情，思想之念，借着酒醉进入梦乡，迎接明天的到来。

月亮一定有团圆的象征，在太阴星君的柔光下，大小家族，都会在中秋节出来赏月。此时的月亮，早已不再只是文化意象，它更像是一种向往，一种精神的领导，月亮渐渐住进人们的心里。它那么的神秘莫测，皎洁无暇，宛若上苍的眼睛，静静的看着每个人。

后来，人们的科技飞速发展，化学，物理，医学等学科达到前所未有的高度。人们不禁好奇，那个在夜晚陪伴我们，注视着我们进入梦乡的神秘净土，又会是一番什么样的景象呢？希腊人能看到上面有赛勒涅和她的月车，埃及人期待听到孔苏的游隼的长啸，中国人则幻想着广寒宫内的歌舞升平。

可是阿波罗号带回的清晰照片彻底击碎了人们的幻想。它并没有人们心中想的那么美好，而是坑坑洼洼，布满了陨石坑与山脉——没有月车，没有游隼，更没有广寒宫。在人们眼里，月亮不应该是这样的，它如此皎洁无暇，一定是神明的住所，怎么能是这副样子？？人们不禁思考，我们爱的是真实的月亮，还是幻想中的月亮，又或者是月光照射下的我们自己？

也许是孤独的人类需要在黑暗中找个伴，又或许是向往那片虚空外的天地，这些把人们和月亮紧紧联系在一起。太阳的光太耀眼，耀眼到看不见任何缺点，而无边的黑暗又太恐怖，恐怖到随时会吞噬我们。淡雅的月光对我们来说则刚刚好——它愿意将这一点微光分享给人类，或许是因为它也缺少伙伴，恐惧未知。它说不定会好奇今天人们为什么疲于奔命，或许好奇枕着长枪入眠的士兵的梦，或许好奇寒窗苦读的书生在大醉后究竟写下了什么，好奇人们在见到它真面目后的所见所想，并真诚地继续照亮我们的爱与团圆。