太厉害了，无意间读到抽象哲学的最高峰——巴门尼德的著作，有感而发，简直是振聋发聩

诸如事、时、地、物都一样。我们不能否认“姜子牙封了神”这件事情存在；我们不能否认“时间发生之前的时间”存在；我们也不能否认“极乐世界”存在。当然我们也无从否认“长生不老药”的存在。为什么我们不能否认这些一般人都会否认的人、事、时、地、物的存在呢？答案很明显，就是巴门尼德的观念，凡是能够被思考、被赋予意义、被叙述的东西，都存在。

     事实上，也的确如此。对于存在与否的问题，我们会以为，亲身接触的事实具有某些认定存在的特别地位，其实不然。存在必然就是一种状态的叙述。无论说的是记忆、感觉，还是精神的状态，我们都必须承认，在叙述的过程中并没有任何区别存在与不存在的标准。因此，存在是统一的，只要是语言能表达的，思想能考虑的，没有可能不存在。

    因此，巴门尼德在一开始就提出了一个完全不同于其他哲学家的观念：没有变化。当一般人感觉变化在日常生活中无所不在时，巴门尼德却以“没有虚无”这样一句深具物理学意义的话回拒了变化的存在。在看了他的理由之后，我们不得不承认，巴门尼德的确是一位极具创意的哲学家。他的论证使得自他以后，西方哲学一直饱受“没有虚无”的困扰。至此之后，若是想要合理地解释现象中的变化，哲学家必须依赖想象，假设所有的变化是观察下的错觉。多元学派因此而生。

————“无不存在，皆为有”。

一：你不能，也无法知道，任何“不存在的东西”；甚至不能说它是什么，因为说出它，等同于说出我们所想的，而这就是存在于意识中的东西。

二：怎么会有“变成什么”？或者，怎么会有“从什么变来”？如果是“从什么变来的”，那它原来不存在；如果是“变成什么”，那它变后也不存在。因此，“变成什么”就消失了，而也没有听过“从什么变来的”。