什么是礼仪，就是何事惊慌

什么是礼仪，就是何事惊慌

2022-03-21

法餐让人崩溃的主要原因就是太耗时间了，而也就是如此，才有了法国的礼仪文化。而那些带着钢圈，穿着行动不便的裙子，也是让你有礼仪的物理条件，这些的结果都指向慢。就像是我们的旗袍和裹脚，都是为了慢，而学习的和服更慢，大家也都知道了……

什么是礼仪，就是何事惊慌！

曾国藩的一个家书，给他的儿子还是跟他的弟弟反复提到，你吃饭，走路，说话，有没有再慢些？

礼就是一种尊重的艺术，规范的艺术，一种活在当下的艺术。就是他把当下眼前的这件事情，视为最重要的，认认真真的，他不把它当成是一个手段，当成是一个通向未来的垫脚石。所以在一个仪式里头的时候，你就会发现人们都非常庄重，越是那种隆重的仪式里头，节奏它是很缓慢的，表面上看是缓慢的，实际上它是要连贯，它不能停。

一个人开快车的时候你可以走神的，我们做很多事情，做得很快的时候，你会走神。但是如果你要连贯的，而且很缓慢的做一件事情的时候，你很难走神，骑自行车，你要骑的很慢的时候，你就不可能走神。

比如慢读，一下子就能够检测你的注意力。你慢读的时候，往往是最难集中的，也就是说一下子就会想到别的事情上去。如果一个人，他很慢的阅读，但是他不想着别的，他沉浸在这种文字和体验里的时候，那证明他是注意力品质是非常好的。这注意力品质，它会影响到我们的整个的气质，我们的整个的气质，它就是一种沉稳感和力量感。我们有时候说一个女子，很有气质，其实就是在一种连贯的慢，她不受别的东西的影响。

秦始皇被刺杀多了，在被刺杀的时候，别人都会惊慌，他还徐行缓步。被人会肃然起敬，就是在任何危机的时候，泰山毁于前而面不改色，但是实际上就是习惯了。我们说的一个人的气质，男性也好，女性也好，其实就都是一种定力，这种定力它不是白痴的那种，完全丧失感知力，他能够感知到，但是他不为所动，就那样一种状态。我们说一个人有那种古典的气质，尤其是称赞一个女性，有民国范儿，其实都包涵着这样一种定力，一种沉稳，她的慢不是怠慢，不是迟缓，它是一个一以贯之的，但又遵守着一种内在节奏的状态。

我们常说人不卑不亢，很有礼节，其实简单来说就是何事惊慌，做到谦卑和尊重。谦卑的本质是不自视甚高，尊重，还是讲的那个礼，克己复礼那个“礼”。《菜根谭》里有一句话说你对小人，不患不严，而患不凶。你能做到不凶，就一个就说按照世俗的标准来说很不值得尊重的人，你能够表现出在他面前不凶恶，对于位置比你高的人不患不恭，不患你对他不恭敬，而患有礼。就是说你对他是有礼的，那个礼就是不卑不亢的那样一种观念。

还有就是平和，真正有礼数的人，就有修养的人，他是对于位置比他高的人，他不会过于谦卑，过于毕恭毕敬，那个因为那样做是很容易的，对于比他位置低的人，他不会表现出那种盛气凌人，那种甚至是凶恶的那一面。所以呢他就是平和，就是那种分别心很小。

何事惊慌？要做定海神针。

比如说一个危机爆发了之后，所有的人都成了热锅上的蚂蚁的时候，你发现那个老大他是那样一种淡定从容的时候，他就是个定海神针！

————完————

笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，

笑来笑去，笑自己原来无知无识。

观事观物，观天观地观日观月，

观上观下，观他人总是有高有低。