【现实观察】如何看待可能出现的室温超导？——论科学革命的首要使命：治愈上个时代的

如果常温超导这个材料出现的话，它可以就天上就不要有飞机了，直接地上电磁悬浮，或者说直接汽车底盘没有轮胎了，就它的电池的能量密度也会很高。然后它下面弄一层膜，这个膜直接就可以悬浮起来了，它可以托起超过自身的重量，就是相当于自身7万倍质量的这个物体。那我其实想的是这一点，因为它是超导体，或者说它有这个抗磁性，它是外面的电场，它会对应的一个效应。然后把外面电场给它抵消掉外面磁场，电磁场给它抵消掉这个东西有一个好处，就像那个下面一层膜，你汽车那么大重量压不下去，对不对？它有个很大的好处，就是说它可以大大的加强人类的防护能力，比如说这个子弹，或者说一些这外伤性的，如果这个东西能够平平化的话，那人类可能就会告别掉这个。这个就像护盾，你知道吗？这个就有点像那种你打游戏里面护盾，如果说这个科技成的话，人类就会告别掉这种把金属弹丸弹片射出去进行射杀的。这个时代用电磁关系，因为这个东西也得是电磁力，而且甚至说如果人类大规模这样搞的话，人类可能就是说就不再有摔下来受伤这件事了。

  可能这个普通路面会有一个巨大的缓缓冲层，如果有人跌倒高处掉下，它就可以把你拖起来，那这个东西对我比较有想象力，对我比较有诱惑力，我比较在意的是这个，你如果有常温超导出现的话，我觉得最好。首先是这样的科技出现，就是说它使得强力统治变得不那么有必要的，你知道吗？它使得就是说这个强力，它可能可以得到一定的这个防卫和防护，我觉得这是可以使人类文明得以提升的，就不再轻易的说以很残忍的方式去戕害同胞的这个身体肉体，而有这个足够的这种防护能力，这是我比较愿意见到的，甚至说我们可以护盾或者防护罩这种东西，曾经这个东西都只是处在想象当中，因为对于人类来讲的话，战争的残酷就在于这种杀伤性武器对于肉体的摧毁是非常轻易的而不可逆的，然后很痛苦的非常残酷残忍的。如果人类文明可以进展到防御性的力量也相应的增强，那我觉得是这个才是文明的进步，否则人类就是个蜜蜂，你知道吗？就是狂战士，这个科技点就点了进攻，不点防守，我们在那个俄乌战场上也看到了那种高级战车，德国说战车可以精确的防御，但是防不了，多少毫米的钢板？还有各种动态的迷惑弹，还有它的那种装甲板层是防不了，那飞弹一打还是打掉了。

  所以我们希望就是这样的科技进步可以使得人类有更多的自我保护的基础，优先往这个方向去发展。那么比如说人类人体外面可以有某一层衣服或者什么东西的，它可以让你免于电磁伤害。这个锐利的东西破片还包括火焰爆炸这些东西对于人的一个伤害，当然物质波他都抵不住，爆炸直接把他内脏震碎了，那这个顶不住啊，我觉得这方面的科技的发展，说难听，当然是需要人道主义的这个思维的一个提升才行。如果还是把这个人口当成耗材，把这个单兵当成是统计数字里面的不起眼的一个东西随意消耗，那么这种科技当然是没有必要的。就是说单方面代差的军队就会有这种表现。

  这边死个三五个都心疼的不得了，那边死好多，从这个意义上讲，所以我不关心这个东西到底是不是常温超导，就是说材料方面稍微了解了知道有一个扭转电磁场把它抵消掉，有这么个机制，有这么个原理在那边，我也不是相应的这个专家，我根本没有学过大学物理。那我就发挥这方面的一个想象，我是认为如果就是首先大家不要去想什么飞机运输，什么车，什么这玩意儿，首先大家要想的就是说这些技术肯定首先是运用在战争当中的，运用在战争当中是那好多人就现在想的有高电磁炮之类武器，首先都想着如何去伤害别人的，如何去干别人杀掉别人的，我觉得这是挺残酷的。你这个技术出来是要服务于人类的，你就算先用在这个战场，用在这个武器装备上面，我也希望它先用于某种防护机制，防跌落或者说防穿刺这种东西，这是我的观点。

   所以我在这个过程中，我也在观察公共舆论对于这些东西的这些技术想象的一个讨论就是挺令人失望的，令人失望的就是这些科学人口，他们一直在关心的就是如何把技术变成一种爆裂的力量，然后去戕害别人，或者说就量值的一个快速叠加，我有巨大的经济效益，在乎的是这个东西。那我们存在于这个世界，我觉得更需要我们去应该设想是这个生活当中本来会是悲剧的，应该去阻止痛苦和悲剧发生。单纯是数量上的力量上叠加并不能解决这些问题，甚至说你数量叠加堆加的越多，制造成杀伤性武器，制造成那种爆裂的这个工业力量要侵吞出去，要清吐出去，然后要去摧残这个生物学肉体，或者说赚取大量的这个金钱，或者说地缘上的势力都是一种技术主义癫狂的，你研究这个东西就很容易再走一步就到军国主义，因为这种利益庞大。为什么说军国主义？为什么这以国家为单元，因为高精尖的技术共同体只有国家养得起，企业是也不太养得起的，而且它是军用高精尖的技术共同体，然后这个技术共同体在有新的技术的时候就想着怎么变成这种军国主义的话，那是你就说变成经济模式，变成什么模式或者变成超导芯片或者变成什么都是一个好的设想。但是我们更希望就是说有相应的利用这个超导的一个机制，可以对身体做防护，在这个高能的、高烈度的环境之下对身体作为一个有效的防护，这是我的观点。我不是儒家，是不谈仁者爱仁，我实际上就是说大家在遇到新的技术的时候，先有防御性的想象，先有就是说我们这个时代枪炮、原子弹这东西带来的损害，带来的伤害，这些东西我们完全只是出于恐惧，出于相互之间的威胁威慑达成一个这种脆弱的军事。在这个意义上讲，这样的技术是上一个时代的，或者说我们现在这个目前的这个技术对人类的威胁应当要被下一个世代的技术所克服。就像现代你是弓箭枪矛不可能对于一个现代国家发起什么威胁了。明白吗？那我们也希望我们未来可以就是说恐怖分子用枪、用炮，甚至用毒气弹也不再能够对这个平民的设施造成实质性的影响了，那人类就进步了，不会屈服于这样的廉价的上一个时代的工业能力所创造出来的暴力。所以在这个意义上讲，我觉得科学工作者如果往这个方向去努力，有这样一种精神，他们是可是值得被尊敬的

    让人类活在一个不再被上一个世代的这种爆裂的技术文明的恐惧威胁之下。这种恐惧威胁说的难听点是这个世界的阶级矛盾的一个巨大的环节。对于底层无产阶级的危害巨大，你看就是美帝国主义就输出战争就知道，其他我不能说，我只能举这个例子，这反正你自己去联想，那我的观点就是这个，不是不要害怕暴力的问题，这整个思想观念上的方向的差别，你的思考的那个着眼点的一个差别。你的人类的文明的智力的创造是要去涵养万物的，而不是说就是说像个绚烂的烟花，像日本哲学那种悲剧性和创伤性的自我否定，它是纯粹是自我否定，而不是说一种自我关涉着的一种对外的，或者说他把自身对象化的那样去否定，而不是说自我关涉的进行一种那种否定，这两种这种自反性是不一样的。 所以我们要意识到我们追求的是绝对精神里面的绝对否定性，是我们在说无产阶级的阶级意识所包含一种绝对的否定性，但是它不是说就是要爆裂去杀伤力，要去恐怖这种东西威慑。不是说我就预先设定这个时代的文明一定会非常惨烈爆裂的，然后我就去修地堡，然后我就准备世界大战。不是这样的，在威胁的军事状态之下，你要相信人类的一个基本的良知，或者说实际上任何一个人类大型族群都有一个自我制衡制约的一个机制，不仅仅是相互威胁，它的内部也有自我制衡。我相信你在这个时代，资产阶级这些人物谁敢放核弹，他一定也会被群起而攻之，肯定会有非常惨烈暴烈的方式，也会让这个人所代表的利益集团，或者说他的家族或者怎么样陷于一个万劫不复的一个境地。不会因为他们是资产阶级的掌权群体，就这个逻辑会有什么变化，因为这意味着就是撕破现代文明的全部伪装啊，就不是戳穿伪装了，就是说把这么一个表层相当于就是说长在那边半愈合不愈合的样子，你把它撕了，让它化脓的那是巨大的痛苦。那么我们应对这种威胁，应对这种东西，不是说唯恐天下不乱，就希望它乱起来，然后我拼命修地堡，然后搞世界大战。那你就说驾驭一个小国家的货查是可以这样去设想，其实说他有他的所幻想的一个图景，只是说他派系斗争里面要举这么一个旗子而已，他自己是被害妄想症，他通过这种方式宣示他的权利，谁不跟他这样玩儿，所以就不跟他一个派系的，不意味着说他们的那种所谓的对于未来的这种悲观主义的。然后要做好大战准备，要和资产阶级要打核战，这个方向不是正确的，反而我们要懂得去迂回，现代共产主义运动的底线，最大的要去争取使得核大战不发生，甚至说不可控的烈度，不可控的热战要尽量的去消弭、去化解它。

   并不是说如果说敌人主动进攻，以某种方式想要颠覆，想要去破坏社会主义事业。我们不反击不是这个意思，就是说实际上这个爆裂文明就是电磁文明，内燃机、计算机、材料学，主要它利用的效应都是电磁效力、结构力学，然后有的家电都是电磁，是处在一个电磁文明的末期，那么还没有真正驾于电磁力，就表现为人类本身的生活是很容易被这个电磁效应给伤害的，破个口子摔一跤对不对？人类没有能够驾驭到这种东西，所以我们社会主义共产主义力量更应该代表先进的这种技术的先进的文明的发展方向，而不是说在旧有的电磁文明的这么一个技术的关系图景之下，就对于我们的想象力自我设限，我要很残忍的要决定要去打天下大战，扔核弹，以这种方式来威胁或者怎样的。古巴导弹危机本身是一招臭棋，你实际上是掉了好多的这个世界的人心，你朝美国人扔还显得不够劲，实际上是让整个第三世界都寒心的，你们这个发达的经济体都能挖大规模地宝，至少核冬天能躲下去，还能存活 1/ 10 的人口。你在南方世界其实全得死光，那谁要支持你这个意义上的国际共运，打核大战的核冬天人口也全部灭绝的，谁支持谁神经病。明白？所以我们的观点是对于这样的技术进步，希望它不至于使得技术、人口、技术共同体堕落。为去追求一种强大军事力量，去设想一种爆裂的技术文明，又可以进一步的在资本格局和地缘竞争当中掌握巨大的优势，不要在于利用这样的技术进步去残害人类的身体，残害人类的尊严，实际上那样轻易的去动动按钮，或者说这个物质生产链条就可以让那么多人口就一个很惨烈的痛苦的方式被干掉。

   这个就是科学技术站在人类进步的对立面的。当然我相信就是绝大部分的这技术共同体的成员并不是往这个方向去想的。但是你看知乎和b 站上面就有一些人，他就觉得这个力量就是力量。然后我们有大规模的工业，我们可以快速复刻，然后我们可以把这个快速军事化，然后让我们的电磁炮，让我们的这个飞弹都一下子长起来，我在想着这个东西要工程化的话，首先是它的芯片，你知道吗？人工智能运算它，如果说这一点点小材料只能做一点点，肯定先是做芯片用，那么谁先掌握了强大的芯片技术收益就是最多的，所以从这个技术当中获益是最多的芯片，然后是电路板，然后电池这东西那是很后面的。然后这个运载工具，再到后面要长城，那这个材料还有核聚变，先要从最精细的开始，所以不要去幻想，尤其是这样的技术进步面前，如果人类有的进步，那就是上一个技术世代所承受的被这些技术文明爆裂和惨烈的戕害的那一面能否画上一个句号？以某种方式，以某种新的姿态，人类去面对他自己的文明爆裂所带来的创伤，要进行一个大的总体的反思，否则不能算进步，否则也不能说就算是一个共产主义胜利，以及这样新的技术力量胜利。你不进行和过去那样一种非常残忍的，非常无道的彻底反思，那你依然会有权力的异化，对不对？你依然要弄个枪或者弄个什么东西就可以去要挟你的这个社会成员，你依然会有各式各样的分离主义的、恐怖主义的，对不对？嗯，所以这是我的观点。

   首先用这样的把往这个方向去设想，它当然会是爆裂的力量，但是爆裂的力量尽量不让它成为戕害人民生命安全，你懂吗？首先是这往这个方向去发展，这是我的观点，也是我的一向政治哲学立场的。 因为人类太脆弱了，你知道吗？整个自然是在快速科技化，人类在这样新的自然面前其实和远古的人类面对一个爆裂的旧的自然是一样的，没有什么区别。现在一个新的技术出现，就相当于旧的人类面对一种新的灾难，首先要考虑它会是一种带来灾难的，它有可能不受驾驭，第一次大规模科学革命的时候带来了枪和火药？然后第二次大规模科学革命的时候，那就是炸药、原子弹这些东西了，原子弹可能算第三次，就是高爆炸药，飞机，坦克这玩意了。那再来现在第三次如果有科技革命产生的话，我们远远为非常不希望它会是以军事的爆裂形态首先呈现出来。所以你们知道就是说好多小说或者科幻电影里面会有一些激进的反科技进步主义者，因为这些科技进步刚产生的时候，被一些军事力量，或者说被一些资本力量，被一些偏激的政权所掌握的话，它首先就是对于很多人类很大部分的人口，很大一部分的人口的生命的直接威胁，生活方式的直接威胁。但意味着奴役。就像人类一刚发明长矛的时候，或者刚发明这个斧子的时候，那同一时期肯定你会看到有好多人骨头在那个部落，就是吃人呐，你懂吗？就是这个东西有些就是狩猎，就先去杀那些什么尼安德特人，吃人的最方便，获取肉食最简单。首先这个东西我们要尽量的就是呼吁有新的技术产生，不要用来自相残杀。当然说进行防御，进行保护，那也是对不对？你说是要用旧的这种冷战或者核大战的思维相互威慑，那也是一种想法，也可以理解。但是说不能成为一个气候，不能成为一个技术进步，然后就给军国主义道路的选项加分，然后就是第三次世界大战的这个选项就不是加分，反而是要减分。

   反而这样的技术进步大大拉低了一个中等政权，中等国家或者说一个小型国家，如果掌握类似这么一个技术的，那它进行爆裂的力量输出的可能性就变得很大，这时候我们要防止核技术的扩散，如果这个技术的话仅限于民用的话，仅限于商用是问题不大的，这是我的观点。否则的话，你说电磁炮变成这个超远距离的力量，核力量投射、战略力量投射的威胁，任何一个中等国家都有这个，那你中等小型国家的那个政治派系斗争它不是充分的，不是均衡的。还有可能是一些疯子上台，这个人的家族派系的规模不够大，那他的利益模式就会偏激，他相互没办法制衡。有的时候极端暴力就会可能会成为支持政策选项的一些手段。这是我的观点。那我对于这个技术的话，我主要是往这个角度去看的，那他到底是不是真的，到底是怎么样的？或者是他现在就是给美股续命这玩意都是很次要的，这对我来说是次要问题。我们不太在乎。因为叶伦要去全世界跑了，要去兜售美债卖不出去。

   说穿了，我不觉得他搞了这个东西，美股可以续命，这个就是蛮比较幼稚的一些小的阴谋论，这个都是比较幼稚的小阴谋论。你如果搞这个阴谋论的话，那说难听点，那全国第二个重复他的那个抗磁性的，那是华科，还有这个什么中科大，那你说这也收了钱，这也是也是要跟美帝国主续命的吗？这个到底讲不通这道理讲不通好，就是我不希望把这样的一个技术进步仅仅还用冷战思维，还在局限在就是说力量此消彼长，你看国际市场上要看这个力量此消彼长，那肯定现在是谁掌握芯片科技，所以可以最快的把这个材料运用到这个微电子，对不对？以后就基本上没有发热的，然后这个运算速度可以几何倍的增加，那基本人工智能随便跑了，算这个帐的话，意思的，算这个帐的话并不是一个去迎接新的技术革命的一个姿态，因为新的技术革命一定会带来新的经济形势和政治形势，新的军事形式，要做好思想上的准备，精神上的准备。那么这里面有个主导性的一个要素，就是它应当是使得人类的生活更幸福，而不是更危险、更恐怖的，这就是取决于你一开始要去引导技术共同体去往这个方向，去设想它将来可能的应用场景，以及当中的科技伦理。绝大部分科学家是有他自己的相应的立场或者一定的操守的，但是你像一些小的这个科学民工技术共同体里面一些，或者说本身就自居为老板的那种商人、科学资产阶级、科研资产阶级和科研民工小资产阶级，他们没有这些方面的这个想法，他们也不在乎，他觉得这个事应该是政治高层思考的或怎么样的。

    但是实际上我们不能完全由你们做，马斯克不就是这样一种人吗？所以他们所理解的技术和现实人类的未来生活方式之间的一个关系，会变成他去干涉现实政治的一些内在的精神支柱。比如马斯克就会把一个Twitter要怎么变成可以对于选琴都有一个直接操纵的作用的工具，包括他的那个火箭试射的这个东西，重新登月的这计划，登火星的这些计划，他是围绕他自己对于技术的理解，而这技术对于这个人的未来的影响的一个理解去重新建构他自己一小步一小步的，也颇有野心的去建构现实，现实的一些表观和现实的一些重大的力量。所以说如果这个东西真的是超导的话，我觉得第一个跳出来应该就是马斯克。如果是真的验证的话，一个指标就是看像他这样的人会不会很快跳上来，像他这样人会不会很快跳下来？跳上来就是做一个评价，如果他真的是超导，那马斯克可能就是说他的专业智囊团队就是评估下来这个东西对于我们这个搞火箭、搞燃料或者搞这个人工智能非常有帮助，那我觉得他这种人可能会把他资产的一大半的全都拿出来要搞这个事，因为他看到了他的野心实现的可能性。我不希望还有保有一个人类基本的关怀的一些科研工作者，去投入那样的一种幻想，那种疯狂的暴富野心当中。我们不想再付第二次、第三次代价了，就这个意思，但是并不意味着说我们拒绝对于这一方面科学成果的一个探究、检验，以及它进一步的这个应用，并不影响它是一个科学共同体操守的问题。这科技工作共同体，尤其在科技革命过程当中，他的操守会极大的影响这个政治专家以及政客以及这些政治派系他们对于现实的选择抉择。

   所以我要说的就是说现在你们对这个东西很狂热的这些人，我建议你们去把奥本海默看一下，把那个电影再重温一下，所以我今天不讲这部电影，我也自己没看奥本海默的电影，我现在也没看，所以这个就是我最后的一个观点，不要因为有这样技术进步就军国主义化，懂就是变成很狂热，或者说要以这种方式要很激烈的去干涉人类现实的生活方式，而是要先要去首先要做的工作就是先要想上个世代技术造成的悲剧，我这个时代能不能搞定它？比如说极速炸弹，你比如说在这个越南境内好多地雷，极速炸弹这种东西好多未爆弹，那你就是超导的能不能以某种方式去趟一下，把它全都引爆掉？先往那方向想是不是？你不是说它可以拖起一个汽车7万倍，那你就防炸排雷车，那个排雷车是不是就可以批量生产了？防撞车或者怎么样的？这个就是我的观点。大家首先联想的是这个技术文明给人类带来一个无可愈合的那些创伤痛苦，现在有新的技术，能不能把它愈合？能不能把它解决了？因为你欠好多债，这个旧账你能不能先还清。你说你这个技术进步，那是对于一般的民众，那是对于我们文科知识分子，我学哲学的，其实我什么都要学了，当然我很多理科我学不好了。就是说对于我们来讲，你们的科技进步，人类的工程进步才带来的是希望，才让大家感到的是人类的尊严，人类的智慧，人类文明真正的进步。好，那就讲到这里。