对马克思主义的思考

我最近上了马克思主义原理的课程，对马克思主义有了一些自己的思考，所以写了这篇文章以让大家辨别我的思考是否正确。

阶级统治需要有政府，有政府就必然有官僚，就必然有官僚的腐化，以及官僚对人民的压迫。所以我不认为阶级理论能完全解放人类。

阶级理论的逻辑错误在于，它认为阶级之间的冲突是历史发展的动力，那么难道当压迫阶级被消灭，历史就不发展了吗？这一点会在压迫阶级有可能被消灭时显现出来，也就是说，阶级理论会在它即将成功的时候失效，因此压迫阶级是不可能被消灭的。

我们讲哲学，总是讲科学性、正确性、本来面貌，这相当于说有一个独立于意识的世界，任何思想都能够被这个世界验证，但是实际上，这个世界并不会直接告诉你你的思想是否符合实际，你还是得通过你的意识来验证你的思想，也就是说，一个绝对客观的知识的来源是不存在的。因此，说被压迫阶级的思想更加能反映现实，这也是站不住脚的。

在马克思主义中，具体的世界，即现实世界，指的是在现实中存在的事物，而抽象的世界，指的是存在于人的思维的事物（不管其在现实中是否存在）。而自在的世界，指的是存在于想象之中，却不知道是否存在于现实中的事物，属于抽象的世界。旧唯物主义是从抽象的世界出发来理解世界，而新唯物主义，也就是马克思主义，是从现实世界出发来理解世界。

行为要从现实出发 ，至于行为背后的动机，没必要管它。

旧唯物主义只是直观地理解世界，没有看到世界中蕴含的人的情感、意志、思想；而马克思主义则从实践、主体出发理解世界，看到了世界中蕴含的人的情感、意志、思想。

列宁说物质不依赖于我们的感觉而存在，也就是说即使不被我们感觉，物质也存在。可是，不被我们感觉的事物，我们不知道它是否存在，也就是说，它不一定属于现实世界，而马克思主义是从现实世界出发来理解世界的，因此列宁所说的不一定符合马克思主义。因为人无法知道感觉之外的事物是否存在，所以人们对感觉之外的事物的操作都只是基于猜测，并且每种猜测的可能性都无法被排除。尽管没有相应的理由，但是有的人就是会相信在感觉之外存在着世界，我也不知道为什么。

我们所能想到的所有事物都是在我们思维中的，也就是说都是主观的，所谓的客观是不存在的，因此客观实在和客观真理这样的概念是无意义的。马克思主义把世界看作客观存在的，也就是脱离了人的意识而存在，实际上是一种自然主义的立场。

关于人的本质，马克思说：“在其现实性上，人是一切社会关系的总和。”但是，这里所说的社会关系，是谁和谁的社会关系？我的意思是，社会关系要想存在，必须先有个人的存在，否则社会关系便无法建立。因此，马克思在这里犯了错误。

既然生产关系是被生产力所决定的，也就是说只要生产力被给定，那么生产关系就确定了，既然如此，生产关系又如何作用于生产力？

具体劳动指的是人创造物品的使用价值的行为，抽象劳动指的是任何具体劳动的共同属性，也就是说，对于抽象劳动来说，任何具体劳动都是一样的。而商品的价值，就是由生产一定量的商品所需的抽象劳动来决定的。然而，这样却将价值与使用价值割裂开来了，因为价值仅仅是由抽象劳动所决定的，而与使用价值无关，但是商品的价格是由价值决定的，这就导致了一个矛盾，就是许多商品的价格与它的价值长期不成正比，比如奢侈品、品牌服装，这是因为使用价值对价值的影响被忽略了，奢侈品的价值除了来源于开采原材料和加工的劳动外，还来自于使用者能够得到的对社会地位的彰显和心理满足感，所以认为价值只来源于抽象劳动是不对的。

劳动价值论难以检验，因为根据劳动价值论，一种商品的价值既是由社会必要劳动时间所决定的，又是所有这种商品价格的平均，要想检验劳动价值论，就要检验商品的社会必要劳动时间是否和商品的价格成正比，这样，就要调查许多种商品的社会必要劳动时间和价格，再进行计算。而且，劳动分为简单劳动和复杂劳动，复杂劳动占社会必要劳动时间的权重更大，但是具体占多大，这又是个问题，又给计算带来了麻烦。

人们生产商品的过程是私人劳动，一旦把某些商品用于交换，凝结在这些商品中的私人劳动就也是社会劳动。

资本家仅仅因为拥有资本，就可以占有别人的劳动。