【一个人的影视】《自编自导自演自己场务的人生电影（一）》

        这两周里我尝试制作了一些克系怪核，略有点魔幻现实的短片，据说主要受了“狐尾的笔”先生的中式克苏鲁佳作《道诡异仙》的影响。

        但加入了一点小说原文几乎没有的实拍武打动作与演讲动作，因为在我的认知观念里——“武”是一种正气凛然，以和为贵的体现，而以前港影又可以将其与许多题材结合，尤其与灵幻喜剧结合，成功推出一个新的题材灵幻功夫喜剧片，这种莫名的对撞感会有一种很不错的艺术表达。

       个人其实很希望灵幻功夫喜剧作品得以重新发扬光大的，但大环境就在那，尽管还有那么几部卖情怀的网站在“撑着”（狗尾续貂），仿佛也于事无补，有时候很多东西只能想想，吃吃瓜，做不了太多……

       可惜时代变迁，现在国产影视里已少有实打实，有功底，一拳一脚的武打动作了，动作场面不是被古偶剧玄化，就是在其他功夫片武打片里也常以古偶里“飞天遁地”、“山崩地裂”的“玄术”的方式存在，不是靠威亚拍pose，靠疯狂切镜头（好用替身），再者便是直接靠特效。

        好在挑大梁，实打实的，还有吴京，吴樾，张晋，甄子丹等几位武打前辈，像谢苗、释小龙那样的武打童星还在继续坚持这条路的，其实也尚有几位，不过几乎都不约而同地日渐式微了，不知道他们老了走了，还有多少能够接班……

       不过说回很多魔幻现实的影视与文学作品，拉美与欧美魔幻现实也常会与舞蹈音乐结合，因此中式的魔幻现实其实也很适合加入“武”的元素，比如莫言先生《红高粱》里主角与父老乡亲抱着红高粱酒冲杀日本侵略者的悲壮。

      前段时间我爱上了法国开发的充满了中华文化韵味的游戏《sifu》之后，对于在广东的南拳主要为南少林传来的“佛系禅意拳”大背景下默默发展的“道系拳”白眉拳产生了浓烈的好奇与热衷。

      让我不禁感慨法国制作人竟比我们还更懂“武德”文化，在以武止戈，化敌为友主题的熏陶下，我深切感受到了“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，以及《唐雎不辱使命》里的：

       秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”

       唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也！

        夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；

        聂政之刺韩傀也，白虹贯日；

       要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

      此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣！

       若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也！”挺剑而起！

      秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！

      寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也！”

      而后一次偶然，观看了纪录片《藏着的武林》，第三集《大隐于市》令我感慨万分，看到最后采访的老先生，令我对底层劳动百姓的一些悲壮表达，有了深度的体会。

      老先生是陕西一个小农村的村领导，而村领导这个身份意外地集合了隐于野，隐于市，隐于朝的三隐于身，老人怀技于身却无人想交流分享，只能常常一个人在傍晚月色暗淡的戏台，与自己的幻想对手过招，外人却难以理解……

      一个人的“武林”是魔幻而现实的，亦是唏嘘而悲怆的，笔者想表达的也正是这种意境…‍‍‍‍…‍‍

     “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”