什么是政体？如何划分政体？
非专业讲解，看个乐子（
什么是政体？
相信有些人分不清国体和政体？一定要分清楚，不然会闹出笑话。
国体，即国家性质，是指社会各阶级在国家中的地位。
具体地说，就是国家政权掌握在哪一个阶级手中，哪个阶级是统治阶级，哪个阶级是被统治阶级。
统治阶级的阶级性质决定着国家性质。
政体，即国家政权的组织形式，即统治阶级采取何种形式来组织自己的政权机关。
政体由国体所决定，与国体相适应。
因为具体的情况不同，国体相同的国家，可以有不同的政体。
在不同的历史时期，不同的国家，政治体制也都不尽相同。
在中国大陆，政体往往等同于政权组织形式，依据马克思主义理论：
政体包括了一个国家纵向的权力安排方式，叫做国家结构形式，指的是一个国家地方与中央，整体与局部上的权力关系。一般分为单一制和复合制（复合制又包括了联邦制和邦联制）。
还包括了各个国家机关之间的关系，称作政权组织形式。
值得注意的是，即使是不合法的政府或是无法成功行使权力的政府也有政体存在，一个失败的政府仍然是政府的一种形式。
如何划分？
如何界定政体类型，是政治学的一个古老问题。
政体划分依各家学说而有所不同。
对于政体的比较研究主要集中在西方。
从古希腊时期各种样式的城邦制度，一直到启蒙运动后的的制度实践，各种体制纷纷登上历史舞台。
从柏拉图到亚里士多德，再到密尔，西方政治思想家们对政体进行了长期的研究。
古希腊
在《理想国》中，柏拉图根据执政者的人数和政体的内在精神和原则，把政体区分为四种类型：精英政体、勋阀政体（斯巴达-克里特政体）、寡头政体、平民政体、僭主政体。五种政体循环更替。
在精英政体，统治阶级不拥有私人财产，但拥有资产的被统治阶级，摸爬滚打进入统治阶层，统治阶层产生了私有财产，从而退化为勋阀政体。
勋阀政体对战绩、荣誉和金钱的追求，导致少数人聚敛大量财富，退化成寡头政体。
寡头政体以财产决定地位，导致穷人对富人的憎恨，最后推翻富人，平民政体取代寡头政体。
平民政体过度崇尚目田，陷入无政府状态，使得有了极权政治产生的可能，从而僭主政体取代了平民政体。（僭主与君主同样是一人统治，但僭主只关注个人利益，忽视其他人的利益）
极权的专制走到尽头又使贵族政体有了产生的可能。
在《论政治家》中，柏拉图先按统治者人数的多少把政体分为三种：一个人统治的，少数人统治和多数人统治。
然后根据统治者是否法治，一人统治可以分为王制和僭主制；少数人统治可分为贵族制和寡头制；多数人统治可分为共和制和平民制。
一般认为，比较正式的政体类型学起源于亚里士多德。
他区分政体类型有两个标准：
最高统治权掌握在谁手中，是一个人手中，少数人手中，还是多数人手中。
这种统治服务于部分人的利益还是整体的利益。
亚里士多德按照统治者人数将政体分为君主政体、贵族政体、共和政体。
再根据施政目的，从这三种政体中产生出三种变态政体：僭主政体、寡头政体和平民政体。
多数人统治，又服务于部分人的利益，这是什么意思？
这里，亚里士多德把多数人的统治视为穷人的统治，因为底层阶级的数量总是超过上层阶级的。
多数人的统治只服务于部分人的利益是指，这种统治完全不考虑上层阶级的利益。
亚里士多德认为，如果平民试图要迫害富人，就会成为暴民政体。
所以，亚里士多德的共和政体是指，这种统治兼顾了所有人的利益。
罗马
随着罗马共和国逐渐崛起，以西塞罗为代表的罗马思想家将政体理论继续向前推进。
西塞罗将政体分为一人统治国家的君主制、少数选举出来的人统治国家的贵族制，由人民自己掌握的民主制。
他认为最好的政体是这三种政体“均衡地混合”，并认为罗马共和国就是这样的。这就是教科书上说的贵族共和制。
近代
法国思想家让·博丹，根据掌握国家主权的人数的多少，将政体分为君主政体、贵族政体和民主政体。
又把君主政体按照君主行使权力的方式分为王朝君主制、领主君主制和暴君制。
此后，托马斯·霍布斯完全摆脱了伦理、道德和宗教的约束，以社会契约为基础，按照主权的归属将政体分为一人掌权的君主政体、议会式的贵族政体以及全体臣民大会掌权的民主政体。
约翰·洛克根据立法权的归属，将政体分为：
由多数人掌握立法权/并通过委任官员执行法律的/纯粹的/民主政体。
立法权属于少数人的寡头政体。
立法权归于一人的君主政体（还可以分为世系君主制和选任君主制）。
立法权由多数人交给少数人或一人，然后收回立法权重新交给少数人或一人的混合政体。
孟德斯鸠按照统治权的归属将政体分为共和政体（民主政体和贵族政体）、君主政体（英国君主立宪制）和专制政体。
政体的稳定取决于地盘的大小，小国适合共和政体，再大的适合君主立宪制，大帝国适合专制君主政体。
卢梭则按照政府成员人数多寡将政体分为：多数人的民主制、少数人的贵族制（自然的贵族制、选举的贵族制，世袭的贵族制）、一人的君主制。
马克思主义政治学认定的政体类型划分标准主要有两个：
最高国家权力执掌者人数的多少
最高权力执掌者的产生方式和任职期限
从这两个标准出发，国家政体可以从总体上分为君主政体和共和政体两大类。
现代
随着人越来越魔怔，缝合怪越来越多，政治学家对政体进行更精细的分类。
美国政治学家约翰·威廉·柏杰斯的政体分类：
根据主权机关与政府机关有无区别分为直接民主制和间接民主制
根据国家元首的产生方式分为世袭政府和选任政府
根据行政与立法部门的关系分为内阁制和总统制
根据政府机关是否分权分为单一制和联邦制
根据国家联盟的职权可分为邦联制
塞缪尔·亨廷顿从发展政治学角度，先依照政治参与程度从低到高将政体分为传统型、过渡型和现代型。
再根据制度化和政治参与之间比值高低分为公民型和普力夺型（praetorian）。
公民政体又分为建制型、辉格型和参与性。
普力夺政体有寡头型（政治参与仅为少数人）、激进型（政治参与扩大到中产阶级）和群众型。
在普力夺社会里，不仅政治活动家是各路好汉，用以分配官职和决定政策的方法也五花八门。各个团体是八仙过海，各显神通。富人行贿，学生造反，工人罢工，民众暴动，军人就搞政变...牧师利用布道，教师利用讲台来进行政治煽动，诗人.作家和艺术家则将他们的作品当作匕首和投枪，当作政治斗争的工具。
——塞缪尔·亨廷顿
马克思主义政治学划分在现代政体中一些情况下不太方便，比如现在有议会君主制，也有共和政体但是权力集中在一人。
所以，现代西方（注意是西方）通常先假设一条轴，一端是民主政体，比如古希腊，靠近这一端的是大多数发达国家，另一端是极权政体(又称全能政体)，例如德三，其它国家的政体在这条轴中间的某个位置。
威权主义的概念是美国政治学者胡安·林茨较早提出的。林茨认为，威权主义政体既不同于民主政体，也不同于苏联的gczy，而是介于两者之间。大多数第三世界国家被划为威权主义。
极权主义（totalitarianism）的单词词根是“total”，“全部”，在这里的含义指政治权力试图囊括一切、无所不包。
极权主义意味着权力要渗透到社会生活的每一角落。
此外，胡安·林茨认为现代政体类型有五种，分别是民主政体、威权主义、全能主义（极权主义）、后全能主义和苏丹制。
全能主义发生改革或演进后形成后全能主义。
后全能主义政既可能转变为较为标准的威权主义政体，又可能仍然保留着比较多的极权主义特征。
苏丹制，沿用的是马克斯·韦伯的概念，是指完全基于个人统治的专制主义政体。
政体划分方式各种各样，各个学者、各个文献的说法也是不一样的，在分别的时候更应该视情况而定。
