【装束复原】治其丝麻，以为布帛，皆从其朔。

在不同的时代，年岁的时间表达有所不同，《尔雅·释天》曰：“夏曰岁，商曰祀，周曰年。”

甲骨文有“年”字，象一人头顶禾苗之形，意为人们完成一个周期的耕作之后，肩抗束禾，满载而归；又有“岁”字，造型似斧，本义为收割庄稼用的有柄石镰；故“年”“岁”都是农作物的生长周期，是一个时间概念，大约在商末周初用“祀”来表达“年”“岁”这个时间概念。

《周礼·春官》曰：“正岁年以序事。”而国之大事，在祀与戎。据中国现存最早的农时历书《大戴礼记·夏小正》记载三月是摄桑始蚕之时，夏历三月大约是春分时节。孔子说行夏之时、服周之冕，后世多将蚕事安排在三月，依循了《夏小正》的时间节奏。

摄桑始蚕是国家大祀的一部分。《礼记·祭义》言“古者天子诸侯，必有公桑、蚕室。”汉代的亲蚕礼是由皇后主持、众命妇参加的国家大典，汉元帝皇后王氏曾以太皇太后的身份主持亲蚕礼。《汉书》记载汉元帝建昭四年三月“皇后桑蚕以治祭服，共事天地宗庙。”汉元帝也曾“春幸茧馆，率皇后列候夫人桑。”《后汉书》也有“是月（三月），皇后帅公卿诸侯夫人蚕”的记载。《汉旧仪》曰：“皇后春桑，皆衣青。”行亲蚕礼时穿青衣、众人面向东方，亦是出于对时令与方位的考量。

《诗经》言：“无衣无褐，何以卒岁？”可见蚕桑、纺织、制衣在古人生活中的重要地位。《礼记》言：“治其丝麻，以为布帛，皆从其朔。”“朔”即初始，万物皆有时序，百工敬时守正，百物方得其治。

癸卯新启，愿我们珍惜时间，收获满满。

文/周方