《黑格尔法哲学批判》导言 · 读后感

        我在知乎上寻找到了《黑格尔法哲学批判》导言的全部内容，并进行了详细的阅读，接下来我讲阐述我的学习过程并写下自己的读书感悟。

        在开始学习这本著作——《黑格尔法哲学批判》之前，我想应该先了解这本书的来由，我了解到这本书由卡尔 · 马克思写于1843年，其内容自然是对黑格尔法哲学的批判。

        于是，自然的，我想去思考1843年这是个怎样的年份，而黑格尔法哲学又是什么？抱着这样的疑问，我进行了第一次的阅读，意外地，我读下来非常地通顺，我此前曾尝试过阅读马克思的另一本著作——《资本论》，也尝试过自己去深入学习我们的课本《马克思主义基本原理》，它们都十分得晦涩难懂，而这篇导论我读下来我却发现语言非常简单，很轻易地就能读出马克思本人是带着某种激烈的情绪去写下这篇文章的。

        经过阅读我能清晰的了解到，这篇导论、这本书是为了当时的德国、德国人民而写的，而在1843年及之前的一段时间，德国成功破除了宗教的束缚，社会充斥着对宗教的批判，貌似事情在向好的方向发展，但我们伟人马克思却嗅到了真正的问题——社会腐朽的制度以及当时的流行哲学（黑格尔法哲学和国家哲学）对德国的人民施加了类似宗教的束缚。

        黑格尔法哲学，严厉地打击和批判了宗教，但这样仍是不够的，这门哲学属于唯心主义，幻想用理性、道德去改良社会，但却反对用革命的手段去变革现实，事实上拥护着封建统治者，马克思本人对此嗤之以鼻，写道：“一个人，如果想在天国的幻想的现实性中寻找一种超人的存在物，而他找到的却只是自己本身的反映，他就再也不想在他正在寻找和应当寻找自己的真正现实性的地方，只去寻找自身的假象，寻找非人了。”这里批判的正是黑格尔的哲学。

        在文中马克思认为，当时腐朽的社会制度背后是有黑格尔的哲学已经国家哲学支撑的，分别从物质和精神上控制着德国的人民，这就是为什么德国始终不能真正跨入资本主义社会，同是欧洲国家的法国与英国正是在类似德国的环境中爆发并最终走向革命的，而德国在有这两国的前车之鉴下仍然选择重复历史的车轮令马克思苦恼不已，为了破除黑格尔思想对德国人民的精神束缚并鼓励人们进行社会革命，于是写了这么一本书，而如此带有情感的语言也正是为鼓舞人们的情绪，而非给想要研究理论的人阅读，当然虽然马克思是为了德国人民写的，也是在探讨人类解放具体道路的问题。

        在明了了马克思的目的和基本思想后，我尝试去解析这篇导言，并得到一些自己的感悟。

        马克思在文章的开头首先分析了宗教的本质，并指出完成了对宗教的批判之后，就要进行对德国社会制度的改革，而在这之前必须解除人们精神上的枷锁——黑格尔法哲学及国家哲学，而且这种解除不能是理论上的，必须进行物质上的实践，而并且在文章的最后，马克思指出能领导这种革命的必须是无产阶级。

        当时的德国属于德意志联邦时期，统治者事实上相当于皇帝，就像宗教一样，马克思认为当时的哲学也在给人民创造幻想，把人民的反抗视为叛乱。马克思提出了一个观点：废除作为人民幻想的幸福的宗教，也就是要求实现人民现实的幸福。显然，但是德国虽然破除了宗教但是并未实现人民现实的幸福，反映到现代中国，我们社会不断进步，人民的知识水平不断提高，但登记在册的宗教人数却不减反增，其中不乏有知识的中青年。过去我们认为只要破除无知和愚昧，提高人民的物质文化水平，宗教就会因缺少市场而自行消失，那么从马克思的观点来看，宗教产生的根源是人民的生活并不美好，具体到现在就是物质的分配并不平等，人们的贫富差距在不断扩大，所以宗教始终有市场。

        而另外一点我感到很有意思，就是马克思在文中说到：“社会没有止境地分成行形形色色的行帮，这些心胸狭窄，心地不良，庸俗粗暴的行帮处于互相对立的地位，它们这种暧昧的猜疑的关系能够使它们的统治者毫无例外地－虽然形式不同－把他们看成只是仰仗统治者的恩典才活着的东西。”并且马克思将其简化为“各个社会领域间的相互倾轧”，这种将本该联合起来的群体人工的分离开，对立起来，去今天的资本主义国家的行为极其相似，尤其是美国，为了转嫁社会矛盾在人种、性别、性取向等不同的群体之中制造矛盾，形成对立已维护美国资产阶级的利益，真正被蒙在鼓里相互斗争的是可怜的底层人民。

        谈到最后，马克思自然是要谈到解放人民了，谈论了那么多，批判了那么多，提出来那么多问题，自然要给出解决问题他方法。

        对于如解决德国的社会问题同样遵照前面的顺序，宗教、社会制度、哲学、立场来讲述。显示对于当时的德国来说，宗教带来问题已经不大了，真正的摆在眼前的问题是社会制度对人民的压迫，而要解决社会制度要从两点出发：第一，一定要进行对当时支持社会制度的哲学进行强烈的抨击和改造，第二，一定要进行激烈的社会革命。然后就是立场，也就是需要动员和革命的群体，个人的解放和某部分群体的解放是不能解决问题的，必须要代表最普遍的需求和最普遍的受害群体，这个群体就是“无产阶级”，必须要发动无产阶级的力量寻求社会的变革。

        我对《黑格尔法哲学批判》导言的感悟暂时只有这些了，我读的书还太少，有很多内涵我无法领会，只能在自己捉襟见肘的知识里寻找到一些可以解答我疑问的言论，我也将继续学习马克思主义，去了解这个带领中国走向成功，极大地影响了世界的伟大理论。

一点个人的见解，只读了导论，是学校的任务（但是认真读了），书本身还没读，回头有机会再读。