《异闻杂录》 清 阮氏（三）

太史某 太史某退政在家，每天教导自己的儿子，他儿子在弱冠时便入泮，太史某对儿子的期望非常高。 儿子乡闱后将自己所写的文章拿给太史某阅读，太史看了一遍，没说话；一会儿他又看了一遍，也没说一句话；每天，太史会将儿子的文章看三、四次。 到了放榜的那天，报条四出，就是没见到人来报喜，太史便将儿子叫到书房的案傍，指着他写的文章，驳斥说“文章不惊人，所以没中，这样的文章让我做帘官我也不会采用。”说完，用戒尺打了儿子一下。 太史又说“开讲没有掌握住要点，所以没中，让我做帘官我也看不下去。”说完，用戒尺打了儿子一下。 太史接着说“文章到中间不经营匠心，所以没中，让我做帘官也不会取用。”说完，用戒尺打了儿子一下。 儿子被打，虽然疼得泪流满面，也不敢稍微动下。在书房外窃听的家人，也都不敢去劝阻。 就在这时，忽然报喜人鸣金而到，太史急忙出来问“怎么回事？” 家人叩首祝贺说“公子高中了。” 太史听了，没说话，仰头看着天，用手指了指天说“这是太阳，这是云朵。”再看看众人，指着某人说“这是某，这是某。”太史又看回自己，指着自己说“这是衣服，这是鞋子。” 然后，坐到椅子上，问家人说“真的吗？在作梦吗？” 家人齐说“怎么会是作梦？” 太史让家人离开，他叫来小童，说“你试着齧我臂。” 小童一齧，太史叫唤“痛、痛。即便这是梦也应该醒了，看来这是真的。” 于是出来接过录取单，祝贺的人马上上前道喜。太史也顾不得招待道喜的人，他将儿子拉到书房，关上门取出试卷，仔细阅读，说“我的过失啊！这里写得元气浑沦，应该中，我没看出来。”说完，拿起戒尺打了自己一下。 又说“这里写得落落大方，应该中，我没看出来。”说完，拿起戒尺打了自己一下。 太史接着说“这里写得以宽为紧，已经深得抑扬之法，应该中，我没看出来。”说完，拿起戒尺打了自己一下。 他回身抚摸儿子的头和背，安慰并赞叹儿子许久，然后二人出外会客接待前来道喜的人。 有家人将这事发生的经过说给客人听，听说的人没有不笑倒的。 大司马某 大司马某，总督天下援师。 大司马小时候的老师听说自己的学生在战场杀贼，生起好奇心，想到军队里开开眼界。于是老师一人不辞跋涉，来到大司马某的军队，大司马急忙在帏幄中招待自己的老师。 老师发现他的学生夜里不卸甲，也很少睡觉，即便睡觉，睡觉的地方也不固定。 有天夜里，大司马某刚躺下一会，忽然翻身起来，亲自敲云版，即刻来了十几位听命。大司马某给每人一把令旗，再吩咐三四语。众将领依吩咐出去，不一会儿，杀声远震，金鼓齐鸣。 老师吓得股栗手颤，吃惊的问大司马某，大司马说“弟子刚躺下，枕头上传来大雁的叫声，我仔细听雁声来自西北方，而西北方正是敌人出入的地方。西北方无人走动，大雁不会受惊而飞起，我刚出去一看大雁往东南方飞去，我料必定有夜袭。急忙去敲云版，召来将领带兵迎敌，这时候应该在打仗。” 天明，缴令报捷。老师被昨晚发生的事吓到了，赶紧向大司马辞行，大司马派人护送老师回家。 鼋 世俗人称鼋为“水老虎”，因为它会噬人。 广东清远县有个地方叫清远峡，那儿的水非常的深，相传水里有大鼋。曾经有行船人夜里在船边大便，一只大鼋忽然从水里窜出，将人拖了去，此后，当地人便会告诫客舟“夜里航行，人不要靠水大小便，因为大鼋看见人的阴囊如水晶球般发光，一看见便会探首啮之。” 最近有位姓唐的人到某地赴职，经过此地时，船在此处靠岸，唐某看见岸旁有块大石头凸出水尺许，于是踩在这块石头上，往四处看了许久，才登上岸，他的脚刚一离开石头，石头忽然漂浮而去，仔细一看原来是一只大鼋。 海中产珠 海中能生珠的都是蚌类，在广东新安县官富管理的九龙洋，也产珠。 我询问当地人，说是海螺生珠，会产珠的有珍珠螺、马甲螺、青口螺等，其实我知道它们都是属于蚌类。 嘉庆八年，我分篆是地，便找来采珠人，问他们采珠的方法。采珠人说“有珠的一般都在外洋最深的地方，那海水内长着一些七八尺高或一二尺高的铁树，铁树的叶子如爪子细尖，枝干长得极为稠密，将铁树拿出水面，铁树的叶子便会脱落。这种铁树傍石而生，产珠的螺多吸附于树上。采珠人一入水中，或者整颗拔出，或者在树上拔螺，螺出水后才剖螺取珠。采到的螺，内里有珠无珠，以及珠的品质好还是不好，必须剖开螺才能确定。但是采珠的水域，会有大鱼在那儿潜伏，如果不想办法除去，采珠人入水会被大鱼所吞。” 我问“那该怎么除去大鱼？” 采珠人说“拿个大冬瓜，用大缸将大冬瓜煮熟，然后将瓜顶削去一片，把冬瓜的内瓤取出，趁大冬瓜还热的时候，往瓜内纳石灰，最后将原来削去的那片拿来盖好，再用钉子钉紧。将大冬瓜载到产珠的水域，将瓜弃入水。大鱼见了大冬瓜，会一口吞下冬瓜，一会儿大鱼就会死去，浮出水面。因为此时的冬瓜外表虽然是冷的，但内里确实非常的热，那是因为石灰见水即发，热不可遏，大鱼一吞下这瓜，没有不迅速死去的。等丢瓜再无鱼来抢之后，便可以知道这区域的大鱼已经除尽，此时便可以入水采珠了。 在采珠之前要先用冷水将自己遍身浸冷，这是恐人身上的人气会引来他处的大鱼。”我说“真危险。” 术士某 有位住在京师的术士某，他的术算馆门前悬一金字牌，上书“千金一数”，人们都嘲笑术士太狂妄。 当地某二公子，心中急切获得功名，于是他们来拜访术士，说“先生的术算即便再灵验，但千金不是每个人都付得起的，那些寒士该怎么办？” 术士说“我是靠术算赚钱的，但我也不是只盯着钱的人。我跟其他术士不一样，我从不乱算，算准了给我万金也不过分，区区千金算什么呢？比如二位公子，我送一课，不收取分文。” 二位公子很感激。术士布卦成，向二公子道喜说“二位公子都是贵人啊。公子某今年秋天乡试中第几名，明年春天会试第几名，廷试第几甲几名，官职从词林至大司马。某公子乡、会试能中第几名，廷试名次第几甲几名，官至大学士。” 术士将推算的结果各书在一张纸上，分别拿给二位公子说“你们留着，等以后验证。”二位公子向术士告别。 后来乡、会、廷试结果，都与术士算的一模一样，二位公子因此和术士成了朋友。之后，二位公子攀附某位达官，成了这达官的门下。达官因为犯事入狱，结果可能不怎么好。 二位公子急忙来找术士起卦，术士说“今天这一卦，必须给三千金才算，而且必须给足钱再说。” 二位公子的官途就靠这位达官，所以很想知道达官的未来，而且他们也很有可能受到牵连，口中说的虽然是算达官一人，心里想的其实包含着三人。 他们二位了解术士算得很准，听到要“三千”，心想“可能这一卦隐射三人，因而收三千。” 事情紧急，二公子如数给术士三千。术士拿了钱后，从袖子里拿出一张纸，上面写达官某某什么时候出狱，在某天复原爵等等，后来果然一一验证。二位公子感术士术算的灵验，特意再来道谢。 二人来到术算馆，术士人不在，他们问术士的邻居，邻居说“一月前离开京都了”，二位公子才猛然醒悟说“我们其实是算了三次，之前两次没拿钱，这一次忽然要三千，总的算起来，仍是‘千金一数’，术士真是神人啊！” 守岁 守岁，是指全家团坐到天亮，这样的习俗从古流传到今，虽然看似小儿游戏，但是父子团圆通宵不眠，也是一件家庭乐事。 杜子美的《守岁》诗说“四十明朝过，飞腾暮景斜。” 苏东坡说“欲唤阿咸来守岁，林乌枥马斗喧哗。”以至“寒暄一夜隔，客鬓两年催。” 古时候守岁的情景，大多能从诗中体现，也可以从中知道古时候的那些大人物没有不守岁的。 爆竹 爆竹就是烧竹子，在竹子上点火燃烧，竹子会因爆裂而发出声音，也就是所谓的“岁旦燎竹于庭”。 后来世人换成点纸炮，这是遗传自爆竹，虽然名字叫爆竹，其实不是爆竹。 在古时候，只在除夕、岁旦燃点，王荆公有诗说“爆竹声中一岁除”，现代人在过年前也会燃点爆竹。 《异闻录》里记载“仲叟家被山魈捣乱，李畋教他在除夕这一天点数十竿竹子，让它们爆出声来。” 现在结婚、冠礼、丧事都会燃点爆竹。 在西域正月初一燃灯，中国在正月十五燃灯，高丽在二月十五燃灯。西域燃灯是为供养佛陀，高丽燃灯是为祭祀天神，中国燃灯是为宴饮。难道是流传失实，还是以讹承讹呢？或许各从其便，依照当地的习俗？ 何某 何某二十岁，很勤奋在学习，父亲对他的期望非常大，因此他急着成名，可是考了几次都不中。 有一天夜里，何某梦见一位身穿朱衣的人对他说“学宪所出的考试题目，你知道吗？” 何某回答说“不知道。” 朱衣人说“我细细说，汝慢慢想。” 何某想再问时，朱衣人忽然不见了，何某不明白朱衣人说这句话的意思，在梦中他去找父亲说自己的梦，父亲说“这句‘我细细说，是巽语。’但‘汝慢慢想’这一句我不知道什么意思，我去问问朱衣人。”说完，何某从梦中醒来。 第二天，何某向父亲说梦中的这句“我细细说，汝慢慢想。” 父亲很惊奇说“真是太奇怪了！我昨晚梦见你来和我讲你的梦，我又去找朱衣人说我梦见你来和说你的梦，朱衣人对我说‘次题是以意逆志。’” 于是让何某拟作。到考试那天，果然是此二题，这回何某考中秀才。 一西域僧 有一位西域僧擅长祈雨，他有一颗形状如鸡蛋的东西，此东西是白色的，像是石头又不像石头，也不像是骨头。 将这个似鸡蛋的东西放入清净的水中，然后用手转动，口中念密咒，不一会儿便开始下雨，这可以说是仙术了。 我在陶九成的《辍耕录》里看到里面一个记载，说“蒙古人在求雨时，在一盆清净的水中浸数枚石子，接着一边密持咒语，一边淘漉玩弄，良久，便会下雨；石子名为‘鲊答’，最大颗的如鸡蛋大小，小的大小不等，‘鲊答’是从走兽的肚子里生出来的，牛、马所生的‘鲊答’最好。听说只要将‘鲊答’浸入水中拨弄，即便不念咒，也会下雨。” 按照我所了解的，阴阳和合后才能下雨，而这石头是走兽肚子所生的，真的能让老天下雨吗？我曾经找来各种书考校，发现有记载一只雄鼠的蛋蛋上有符文，治鸟腋下有镜印，一位老太婆的腰间出现印篆，牛的胆里面有牛黄，马的肾里有墨宝，还有记载什么狗之宝，驼之黄，鹿角之玉，兕角之通天等等，这些都是造化灵异所为，无法用常理来推测。 洗冤录 在《洗冤录》里记载一件事，说铅山县一人吃完鲫鱼后腹痛而死，邻居怀疑是他的老婆毒死的，于是押着死者的老婆去见官。 县官听说后，怀疑这人是中鱓毒，便召来渔民去捕鱓，渔民捕得数百斤，县官将这些鱓装入瓮中，其中有七只昂头出水二三寸。 县官很惊异，知道这七只鱓是其他东西所变化的，仔细追究后，才得知死者的老婆是被冤枉的。 我去找书，发现鱓有二种，一种是由蛇变化的，名为“蛇鱓”，这种的有毒。鱓原本属于蛇类，它们的外形像蛇，所以人们说这种鱓是蛇变的，并不奇怪。 辨认蛇鱓的方法是这样：每次捕到鱓时，先将鱓放入水瓮中，到夜里点灯照水瓮中，那些通身浮在水上，项下有白点的，即是蛇鱓，吃了会毒死人。 又，黑鱓鱼有毒，越大只越毒，不可食用，鱓也是人们常吃的食材，但还有些会害人。所以平常日用这些小事，也不能疏忽啊！ 《洗冤录》这个记载，仅仅依靠昂头出水来辨别鱓毒，我总感觉还是缺少有力的证据，因而记载在此。