【主义主义】现代爱情背后的哲学（现代新柏拉图主义，1-3-2-3）——我们...

主义主义1-3-2-3

现代-新柏拉图主义

modern-Neoplatonism 当前的爱情主义

（现代还真是个大染缸）

20c浪漫主义是对应于柏拉图主义，20c下半叶到今天的爱情浪漫主义 。

love bodiou 把爱看成事件event

爱情（性伴侣）被捧上了一种religion。不是家庭内部也非共同体友爱。伪装成存在主义的。

有质于研究爱欲构成去读：杨科利夫 普罗提诺

结构：父（华哥）-子（督哥）-灵（小弟共同体）传统的

三大实体：新柏拉图主义把上面那套结合起来：太一（绝对者光明）-心灵/理智（具现化体验的第一人称意识）-灵魂（为质料赋予形式，架构起世界的力量）

I love you也是玩三元论游戏

太一-心灵-灵魂：男权的

灵魂-心灵-太一：舔狗的

场域论-1：宇宙，秩序统一体

本体论-3：Being vs beings被精神调和形式和质料张力。

认识论-2：本真vs 非本真。具体：心甘情愿（向往，服从的）vs 逼不得已。

目的论-3：中心化，调和心甘情愿和逼不得已。爱上一个人就是会心甘情愿的做一些逼不得已的事情 ，把爱情看作超越性力量（不是我能控制的）。

拜爱情教：现代lieberalist的主流意识形态（自由主义）

爱情诞生一开始就被情欲震荡开来模糊起来，而情绪会被意识压抑性兴奋→一种崇高化，区分本真和非本真维度。

太一 心灵 灵魂

I love you（肉体世俗维度，自恋爱情，爱的人现身恰恰戳破了自恋维度，看到了爱欲维度，职场飘飘然的小年轻人）

love I you 失败主义爱情，因为要维持这种爱，自己和所爱的人都是工具（吃了吐）艺术创造力爆棚，爱那种精神紧急动员状态。是根据you，世俗化共同体竞争。（操盘手，对象响应现实变化，去动员精神。）把爱情本身当做目标，love，基督式的爱。有拯救欲。

u love I “纯爱” 完全不顾对方的长相 超出地位 审美财富的爱。超出了太一的点，对象有一个客体小a，对象把我缺失的补完了，具生化了。（身体里蕴含着某些超越性的我所缺失的）。这里的love也是一种中介结构，体验为精神政治斗争spiritual political strugle，爱变成策略，精神不同挣面对truth event？自我爱欲得以整合。爱欲的获得往往被体验为爱情消失

被成为典雅爱情：可能让自己萎掉。进入之后激进的爱情和欲望点重合了，色图其他东西没办法激起欲望了。（符号学阉割产生压效果）儿童一直对母亲处于这种状态之下。名义“纯爱”因为没办法把握超越性东西 绝望只能把握u的body

（这个怎么破？哈哈 好怪状态）

u I love（不择手段式的对一个人的迷恋呢这个比较像舔狗）

I u love（自我满足式的，有点类似于父母对于孩子的操纵这种操纵就是不断的付出自己的爱，就让他成为自己或者借由他的成为来满足自身的一种控制的爱）

love u I（有点类似于对纸片人爱或者就植物人或者已死之人的爱，挪威的森林里女主对于男二的已经死了的那个他的爱）

太一（一，纯的单一性，超越荒谬，万物都有一排他性） 心灵（纯的精神恋爱维度中介，一和多关系 各种模型元策略性质优点，不同策略就有不同的范畴精神上的爱恨痴狂埋怨）灵魂（现实维度，婚姻关系法律关系具体审美维度，物，身份）本真主义爱情审美最下

I第一人称，u第二人称

love保证爱情为真的爱情大他者，犬儒主义里是识破爱情为假的大他者。