原始史料（十七）——塔巴里《历代先知与帝王史》

《历代先知与帝王史（Tārīkh al-Rusul wa al-Mulūk）》，因是阿拉伯著名史家

塔巴里/泰伯里

（Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Jarīr ibn Yazīd al-Ṭabarī，839-923）的代表著作，又名《塔巴里史》。塔巴里出身塔巴里斯坦的阿莫勒（Amol），年少时期便离开家乡求学，早年修习史学，之后游历四方，师从罕百里学派创始人

伊本·罕百勒

（Ahmad ibn Hanbal）与扎希里学派创始人

扎希里

（Dawud al-Zahiri），习

圣训

与

教法

之学，天资聪颖，博学多才，其圣训学问自成一家，创立贾里尔学派（Jariri madhhab），留有著名的

《古兰经塔巴里注/经注大全（Tafsir al-Tabari）》

。因对教法与圣训的观点分歧，反而与罕百里学派、扎希里学派分道扬镳，其晚年更是冲突不断，导致阿拔斯朝廷派遣调停双方，以辩论解决争端。塔巴里虽以学问闻名于当时，但还是以史学著作而垂名青史。全书卷轶浩繁，以时间为纬，从创世纪开始一直叙述到915年。原文为阿拉伯文，萨曼王朝的维齐尔小巴勒阿米在其执政时期（10世纪60-70年代）将其书节译为波斯语（当然该书已被证明自成一派，独立于塔巴里史）。19世纪后期，荷兰东方学家德·胡耶（M.J. de Goeje）组织了多位阿拉伯语学者，历时二十二年（1879-1901），整理出原本《塔巴里史》十四卷（含一卷补编一卷索引），称为

莱顿版

；1960-1969年埃及开罗出版了十卷塔巴里史（主编Muhammad Abu al-Fadl Ibrahim），称为

开罗版

；最著名、最能用得上的版本，即纽约哥伦比亚大学的伊朗研究中心组织29名著名学者，历时二十二年（1985-2007）出版的四十卷英译本，即

纽约版

。台湾学者徐正祥在2018年节译了伊斯兰之前的部分，不过对伊斯兰史研究影响不大。波斯西南部与埃及——欧麦尔统治中期（636-642） 十四、     征服伊朗（641-643） 十五、     早期哈里发国的危机——奥斯曼的统治（644-656） 十六、     分裂的公社——阿里的统治（656-657） 十七、     第一次内战——隋芬之战与阿里之死（656-661） 十八、     两次内战之间的和平——穆阿维叶时期（661-680） 十九、     叶齐德一世的统治（680-683） 二十、     苏富扬系倭马亚朝统治的崩溃与马尔万系的上位——穆阿维叶二世、马尔万一世统治时期与阿卜杜·马利克一世统治初期（683-685） 二十一、           马尔万系的胜利（685-693） 二十二、           马尔万系统治时期的休养生息（693-701） 二十三、           马尔万系统治的鼎盛时期——阿卜杜·马利克晚年与瓦立德一世时期（700-715） 二十四、           过渡时期——苏莱曼一世、欧麦尔二世与叶齐德二世时期（715-724） 二十五、           大征服的终结——希沙姆时期（725-738） 二十六、           倭马亚王朝的衰弱：阿拔斯革命的前奏（738-745） 二十七、           阿拔斯革命（743-750） 二十八、           阿拔斯王朝统治获得承认——曼苏尔统治初期（753-763） 二十九、           曼苏尔、马赫迪统治时期（763-786） 三十、     均势中的阿拔斯王朝——哈迪与哈伦·拉希德时期（785-809） 三十一、           兄弟阋墙的内战——艾敏时期（809-813） 三十二、           再次统一——马蒙时期（813-833） 三十三、           阿拔斯朝北部边境的风暴与压力：穆塔西姆时期（833-842） 三十四、           瓦西格、穆塔瓦基勒、蒙塔西尔时期（841-863） 三十五、           阿拔斯内部的危机——穆斯塔因与穆塔兹时期（862-869） 三十六、           赞吉起义（869-879） 三十七、           阿拔斯王朝中兴——平定赞吉（879-893） 三十八、           哈里发还都巴格达——穆塔迪德、穆克塔菲、穆克塔迪尔时期（892-915） 三十九、           诸圣门弟子及其后人传，及《塔巴里史补编》 英译本人名地名专有名词索引