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白話少林「易筋經」

2022-01-31 13:40 作者:天羅地網  | 我要投稿

中土禪宗初祖達摩大師著 臺灣 王武烈習修後改寫 ﹙本人著作權所有,但本法公開,不得販售、圖利。請誓言遵守,違者因果自負。﹚ 1980 年筆者為參加建築師資格考試前,希望在最後一節「建築設計」,長達四小時 考試期間,能一股作氣完成,即於半年前開始修練此「易筋經」,果然該科以八十五 分得分,並順利獲取建築師資格。 

修習「易筋經」百日之效用,不下於藏密四加行之「大禮拜」十萬遍,具有導引吐 納、筋力易轉之神效,學者勿忽其簡,行之驗效甚佳。多人曾有佛之三十二相中「馬 陰藏相」、「腋下平滿」等等跡像,故知達摩大師來中土傳此法,應有其特殊之考量 。 

因此為應體弱、頻尿、有漏之破身者,能回復強狀體魄,不再散失精氣。特別依多 年經驗,重新整理,以惠後學。

有漏之身,修練任何功法效果不彰,佛門應從「無漏之身」修起,不可不知。惜此 法早已從僧團中失傳,今之僧人唯求唸佛往生,不復重視矣﹗

但此法強猛,結束時之舒筋、吞氣法,千萬記得行之。

功法期間,勿飲食冰涼飲料、食品,一小時後才能洗溫水澡,百日內不可夫婦行房 ﹙作愛、洩精﹚年青未婚者練之,對日後效用甚多,以後自知。凡男性十六歲精門開 啟後更宜練習。此法是否對女性有效,因不曾知有女性學成,故暫不知女性可否修練 。 

本術晨、夕各行一次,或於子、午、卯、酉時,分別面朝北、南、東、西向運功。 初學者可由七、十四、二十一數,逐漸累增至四十九數,百日竟功,則變易全身、筋 脈健強矣。﹙居北半球地區,23:00~01:00 子時朝北﹔11:00~13:00 午時朝南﹔ 05:00~07:00 卯時朝東﹔17:00~19:00 酉時朝西﹔居南半球地區,子時朝南,午時 朝北。﹚ 

以意貫氣不得半途停止,收功時一定要遵行「收式」舒散餘氣,若有足部氣瘀情形 ,應以「藥洗」拍散。數字均應「默數」即可,不要動散氣力。﹙蹻蹺同翹字義﹚ 

第一套第一式 

雙掌蹻按─混元一氣之勢 面朝東立,頭微上仰,眼睛微微上視,兩腳掌平行外開一尺許,寬約與肩寬窄相齊 ,腳要站平,不可前後參差,兩肩要垂下,肘微彎曲,兩掌心朝下,十指尖朝前,如 按桌踴身之狀,十指尖想往上蹻,注意掌不可上提過腰,鼓氣於腹,兩掌想往下按, 全神貫注指掌之間,默數七七四十九字,即「四十九按蹻」須極徐、極緩,至極度後 ,再停頓片刻,才能放下手指,提起掌根,回復原狀。 

第一套第二式 

姆指蹻身 接前式數四十九字畢,兩足平行站立如前式,兩大姆指外伸,餘四指鬆力成拳,於 大腿前,拳背朝前,姆指朝身,遙相對不貼身,肘微曲,每數一字,握拳一緊,大指 2 蹻一蹻至極度,手不能有稍提勁,應以氣力下注,鬆時氣力才可上提,數四十九字, 即四十九緊,四十九蹻也。在行功之時,暫勿口鼻呼吸、身體搖動,因皆足以耗氣散 力。 

第一套第三式 

握固─雙拳垂緊 接前式數四十九字畢,兩足平行站立如前式,大姆指疊在中指中節外成拳﹙另法有 姆指藏於掌心成拳之勢者﹚,雙手自然下垂,肘微曲,肘尖朝後突,虎口朝前,每一 握緊拳,全臂之力往下貫注於拳,肘於此時伸直,每數一字,拳加一緊,即四十九緊 也。注意神氣之貫注,務使精神氣力融會一起,達則全達,斂則全斂。

第一套第四式 

前分平舉 接前式數四十九字畢,兩足緊併站立,將兩臂由身側伸直往前面向上平抬起,拳掌 相離尺許,大姆指疊在中指中節外成拳﹙另法有姆指藏於掌心成拳之勢者﹚,虎口朝 上,拳與肩平,肩向前探出,手應伸直,數四十九下,拳加四十九緊,掌之氣力前注 ,忌兩拳抖動而勢散神亂,兩腿力下注,以固下盤。

第一套第五式 

上舉─流注全身 接前式數四十九字畢,兩足緊併站立,將兩臂由身外側畫弧狀,向頭部直豎起,兩 拳相對,大姆指疊在中指中節外成拳,虎口朝後,頭微仰,兩臂不可貼耳,離約二、 三寸,每數一字,拳加一緊,想如拉單槓,將身上收,兩踵乘勢上提高至極度,但起 落務宜徐緩,以免傷及心、腦,此同時臂力往下挫,勿作有形動作,只要想鬆力向下 即可。 

第一套第六式 

耳拳 接前式數四十九字畢,兩足平行開立,足踵貼地,先同前式,小臂內折,兩拳降下 對兩耳,離耳朵一寸許,肘與肩平,大姆指疊在中指中節外成拳,虎口朝肩,拳掌心 朝前,數四十九字,每數一字,肘尖想往後用力,大臂上抬,小臂用力向內,拳同時 加一緊。徐緩從事,若舉動猛烈,功益不易見。

第一套第七式 

蹺趾 接前式數四十九字畢,兩足平行開立﹙另法說併立﹚,以腳尖離地,足踵仍貼地, 想全身往後一仰,將兩臂橫伸直上與肩平,大姆指疊在中指中節外成拳,虎口朝上, 數四十九字,每數一字,想兩拳往上、往後用力,胸部擴張向前,同時合拳加一緊。

第一套第八式 

平拳 接前式數四十九字畢,兩足平行開立﹙另法說併立﹚,將兩臂平轉向前,與第四式 同,大姆指疊在中指中節外成拳﹙另法有姆指藏於掌心成拳之勢者﹚,虎口朝上,但 兩拳心略近些,約離二至三寸,數四十九字,每數一字,踵提高二寸,拳同時加一緊 。 

第一套第九式 

鼻拳 3 接前式數四十九字畢,兩足平行開立﹙另法說併立﹚,將兩掌收回,向兩乳之上稍 些一抬即翻掌,大姆指疊在中指中節外成拳﹙另法有姆指藏於掌心成拳之勢者﹚,向 前上起對鼻尖,拳背食指節尖離鼻尖半寸,頭微仰,數四十九字,每數一字,拳同時 加一緊,有如提千斤重物向上翻提之狀。 

第一套第十式

山拳 接前式數四十九字畢,兩足平行開立﹙另法說併立﹚,將兩掌虎口貼腿,掌心向後 ,乃將兩臂向前提起,肘與肩平,兩小臂直豎起如托千斤,大姆指疊在中指中節外成 拳﹙另法有姆指藏於掌心成拳之勢者﹚,拳掌向前,虎口遙對兩耳,數四十九字,每 數一字,拳同時加一緊,想往上舉,肘尖想往後用力。 

第十一 尾一式

臍拳─氣吞丹田﹙收式一﹚ 接前式數四十九字畢,兩足平行開立﹙另法說併立﹚,將兩掌翻轉向下至臍,將兩 食指之大節與臍相離半寸,數四十九字,大姆指疊在中指中節外成拳,每數一字,拳 加一緊,姆指上蹻,如提千斤,兩肩不可上聳,數畢吞氣一口,隨津液以意送至丹田 ,如此吞送三口氣。﹙如續行第二套可由此接行。﹚

第十二 尾二式 如釋千斤﹙收式二﹚

吞氣三口畢,不用再數字,將兩拳鬆開,兩手垂下直與身齊,想手心向前、往上端 舉重物,如端物與肩平,腳跟微起提踵二寸,以助手部上端之力,再將兩手作拳,舉 起過頭,同時用力挫下,三舉三挫,再將左右腳踩空蹬,先左後右各三蹬,如此行之 ,可舒展緊繃筋脈、活絡血脈,記得踵落地後,足尖要向上一蹺。 

第二套第一式 

接第一套尾一式吞氣三口畢,將兩拳伸開,手心翻向上端至胸乳前寸許,十指尖相 離二、三寸,數四十九字,每數一字,其手心翻平,想氣貫十指。 

第二套第二式 

接前式數四十九字畢,兩足平行開立,兩手伸開與肩平成為一字形,掌心朝上,胸 部微向前,數四十九字,每數一字,手掌、手指想往上、往後用力。 

第二套第三式 

接前式數四十九字畢,兩足平行開立,兩臂平轉向前,掌心朝下,數四十九字,每 數一字,想氣往十指尖上貫,掌背朝上,微端物狀。

第二套第四式 

接前式數四十九字畢,兩足平行開立,將兩掌成拳,收回胸腰側,大姆指疊在中指 中節外成拳,掌心朝上,掌背朝下,肘尖往身後用力,數四十九字,每數一字,拳加 一緊,兩臂不可貼身,但亦不遠離。 

第二套第五式 

4 接前式數四十九字畢,兩足平行開立,將拳開成掌,指尖朝上,如推物狀,以臂伸 直為度,每數一字,掌想往前推,指尖想往後用力,數四十九字畢,應如第十一式尾 一式數字吞氣三口等法行之。如欲休歇養神,應補行第一套第十二式尾二式才能歇息 。

第二套第五式行畢,若不休歇,可連行下面第三套功法,不必行第一套第十二式尾 二式。 

第三套第一式 

接第一套尾一式吞氣三口畢,兩足開立,將兩手心朝下,手背朝上,兩手起至胸前 乳上,趁勢往下一蹲,腳尖略分開些,腳跟離地半寸,兩手尖相離二、三寸,數四十 九字,每數一字,想兩臂尖往後用力,想氣貫至十指尖上。 

第三套第二式 

接前式數四十九字畢,兩足開立,將身一起,趁勢右手在內,左手在外,右手掌向 左推,左手掌向右推,數四十九字,每數一字,右手掌向左用力時,指尖同時向右用 力﹔左手掌向右用力時,指尖同時向左用力。

第三套第三式 

接前式數四十九字畢,兩足開立,兩手伸開與肩平成為一字形,掌心朝下,胸微往 前,數四十九字,每數一字,兩手往上、往後用力。

第三套第四式 

接前式數四十九字畢,兩足開立,將左手及臂在上,右手及臂在下,左手臂朝右朝 下,成四十五度用力,右手臂朝左水平推移,兩掌背皆朝上微蹻,數四十九字,每數 一字,想氣貫至十指尖為度,注意兩臂不可貼身。 

第三套第五式 

接前式數四十九字畢,兩足開立,將兩臂垂下,手心翻轉向後,肘曲,十指尖亦上 蹺曲,每數一字,想氣貫至十指尖為度,注意兩臂不可貼身,數四十九字畢。

應照前第一套第十一式、十二式吞氣、平端、挫手、蹬足收式後,向東靜坐片刻, 不可說話、用力。 

如要貫氣達上頂者,於第五十日後,行至第三套第一式一蹲之勢時,眼往上瞪,牙 咬緊,將身微前左右各三扭,則可以意貫氣至頭頂上矣﹗

第六十日後,以意貫氣至下部,則達下部矣﹗ 

易筋完成者,平常靜坐,另可以「八段錦」功法保持,容後再述之。

少林易筋经相传为达摩大师所传,是强身健体、进修求道的秘法。包括有以天练人,揉法、观心返本、洗心退脏、**常转、凝神气穴、打洗神功、神勇八段锦等等功法。其中,揉法和以天练人是易筋经最重要的基本功法。现将其功法介绍如下。

一、内壮揉法论

  外壮言勇,内壮言坚,内坚外勇,方为金刚之体,要想练好揉法而成内壮,其法有三:

  1.守中积气。守中守的是脐上心下之间、存气之地。积气是使眼、耳、口、鼻、身、意六根凝聚一处。守中时要一念冥心,凝耳韵、似闻细语、匀呼吸、缄口气、逸身劳、锁意驰,先聚神、意、掌于心下脐上守中处,再断绝各种妄念,而渐入淡然不动的境界,使精气神俱注于一处。揉法是积气的最佳手法,而揉的功效全在于守中。守中时气归一处,入手才能做到坚实不虚,如此久而久之地使全身精气神集于-处,自然地练出不可估量的功力来。

  2.勿他想。练习揉法时,如果杂念纷纭,驰想琐事,其所积凝的精气神则会走散入四肢而成外壮,而非内壮,揉而不积气是没有用的。

  3.待其充周。通过揉法守中积气,精神气血都附守而不外驰,揉得久了,气惟中蕴而不旁溢。气积而力自积,气充则力自固,这就是孟子说的至大至刚、基于天地的浩然正气,假如气没有充周;就驰意外走,散于四肢,就成了外壮不全、内壮不坚的两不象了。

  平日闲暇时,便可练习揉法,如果能用一年时间专门练习,效果更佳。练时心不外驰,气不外散,神不他用。注意不要强求外壮,一落外壮,终无内壮。外壮功成强盛不久,专求内壮,外效虽缓,一旦功成则铁石不磨。圣人和凡人的差别就在于此。练功应先行内功使病去身强,任督循行,内充气积,存想意纯,河车搬运,循其规矩,壹其心志,则外壮成而内壮愈至,此为最佳之法。

  二、揉法行功

  初月行功。由于练功时要裸露上身,所以最好在春月起功,待天气转暖后就更方便了。解开衣襟,平身仰卧,以右手掌按于心下脐上的中脘穴处,自右向左旋转推揉,使左右的肺气肝血互相交融。初月行功,要做到轻浅,徐徐均匀用力。掌不离皮,也不乱动游离不定。揉的时候,冥心内视,着意守中,勿离勿疾,精气神皆附于掌下。一月之后,可随自身气的凝聚而逐渐加力,切不可骤然加力,用力不匀,否则心火上升,内脏受损,对身体有害无益。所以练功者在用力的轻重上,一定要格外慎重。一只手揉累了,再换手揉。如果练功者守中功法纯熟,推揉均匀得法,在揉的过程中可渐入睡眠状态,这是最佳火候,大大超过醒守中的效果。揉法练到一定阶段,能积聚全身真气,精神专注停守而不外散,所运之气贮蕴中处而不外溢。直到积气日久的功力从练功者的形体上显示出来后,再将所积之气引达周身而成内壮。

  二月行功。练功一月后,练功者周身的气逐渐凝聚,可感到气海宽大,努气鼓起约一寸余宽、硬如木片。这时在初月行功揉处,各旁开一掌,仍用前法揉,再通过木杆的捣法,使两肋之间自心向脐,软而有陷的膜腾起上浮与皮肉附着。

  三月行功。在二月揉处两旁各开一掌继续练习,练法同上。

  四月行功。再向两肋外侧揉功,并以木杵由轻至重,打中间三掌处。

  功满百曰后(即五月六月)练此法,若能达到气满筋坚、膜腾,即为合格了。

  七、八、九三个月行功。通过上边的练习,心下脐上和双肋梢处的膜已全部腾起了,这时千万要小心,按照心口上方到肋梢骨肉,再向上至肩的顺序,先揉后捣再打,循序而行,周而复始,练习一百日后,可使气满前胸,任脉充盈,须切记练功的顺序不可弄乱或倒行[捣法是以一石袋,密密由轻到重地捶打]。

  十至十二月行功。当感觉任脉充盈后,把气转而后运入脊背,充入督脉。方法如下:先使气上右肩,上运至玉枕,再下转至夹脊、尾闾。每处都要按顺序和正确的方法进行揉、捣打。脊背一带软的地方,先用手掌推揉,再密密匝匝地捣打和揉。最后用手掌搓揉这几个部位,使气匀润,这样练习目日后,督脉充盈就可接下去练习凝神气穴的功法了。

  三、以天练人

  用日月精华来练功就是以天练人功法。日精月华,二气交融,是世间万物生养的珍宝,练功人若能采咽之,则能增强神智,百病自去,清灵之气生长畅达而出现灵光。其法如下:

  1.采日精。每月农历初一,此时太阳久蓄初露,精气盈满。清晨出室登高,面对太阳以自然舒适的坐法坐定(双盘、单盘、自然盘皆可),调气使之平和,舌尖轻搭上腭处,然后用鼻细吸光华,吸满口后,凝神屏息片刻,将所吸的光华缓缓咽下,用意送至丹田关元处贮存。咽下之后张口将浊气徐徐呼出,然后再调息再吸、再咽,依法吸咽七次后,安静守护片刻即可。平日闲暇时;可意想心中旭日初升的形象,其大小如铜钱,在体内散发七彩光芒,收功时,先呼出一口浊气,再咽津液三十六口。上述的第二种功法随时可练,坐、卧、行时均可。

  2.采月华。在每月农历十五晚月亮最圆最亮时出空坐定,调匀呼吸,如上法七采七咽,方法与采日精同。平日闲暇时,可意想月亮的光芒从头顶正中的百会穴直入喉、胃,最后贮于下丹田处。

  练功要点:

  (1)呼吸自然、细长,要做到吸气用鼻,呼气用口,这是”天门入清阳,地户出浊阴”的道理。

  (2)初练咽气深浅顺其自然,一般而论,三个月后贮于双乳中间的中丹田,到能每次都贮于下丹田,则为气通督脉、凝神气穴打下了良好的基础。

  (3)此法简单易行,可与别种功法同练。

  (4)练时身要正直,吸咽日精月华时,不可太急促。练功时要避开疾风、雷电等大自然的怒气,在室内练功亦可,但不可坐立于风口处。

  (5)必须空腹行功。

  (6)如果初一、十五遇到阴雨,可在室内练或改在初二、三或十六、十七日练习。错过这几天,日月之气已缺,不宜再采咽了。

  如此白天服食太阳精华,夜晚采咽月亮的光明,日月流光再随气通行,’灌注全身;日久可除百病,五年后即全身灵光可见,上根器者十八年即可得道。日月精华是天地自然之利,有恒心和信心的人才能享用。这是易筋经中的一部大法,切勿轻视。得道。日精月华是天地自然之利,有恒心和信心的人才能享用,这是易筋经中的一部大法,切勿轻视。


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