曲回寺石塔讲诉着古寺千年命运浮沉

灵丘曲回寺“石像冢”

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历经沧桑、创痕累累的石塔沉默地矗立着，将千年过往岁月中的辉煌深深掩埋。它们见证了曲回寺的命运浮沉，向今天的我们讲述了一段不能被遗忘的历史。

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       石塔一般高约3米，超过5米的仅5座:直径大都在10米左右，达20米的仅有3座。洞内之石像排列有序，有佛、菩萨、罗汉、供养人等。高的140厘米，小的则不足30厘米。每洞石像数量十多尊不等。雕造手法有圆雕、半圆雕、浮雕。绝大多数为一石一尊，也见有一石三尊。佛像多结跏跌坐，面目慈祥、肌肤圆润、发髻螺旋、宽衣博带:菩萨有立姿、坐姿骑狮、骑象:罗汉、供养人表情丰富、栩栩如生，极具生活气息。石像具有典型的唐代雕造风格。石像用材均为本地花岗岩。

       经过近年来对曲回寺石塔进行的考古发掘，对曲回寺石塔的结构有了清晰的了解:

1、以石固体。石塔的主体，由沙土堆积。内部以石块砌成3个同心圆圈，从砌石的坡度、砌法看，是由内向外逐层堆积、逐层垒砌，中间无任何供奉或布置。

2.以石砌洞。每座石塔都建有石洞。石洞内部奉安石像，是石塔的核心部位。所有石塔的洞口全部敞露。外观可见的巨石，都是洞口的“门额石”。

3.以土培修。石塔由于自然力的作用，需要培土维护。发掘现象表明，石塔。

       建成后，后世(辽金)有培土维护的行为。其中6号石塔，表土层内也包含了金元时期直至明代的陶片。

       根据以上考古发掘成果得出的结论是:

1.石塔是一项有预案的系统工程。所有石塔具有同样的设计施工，它是一项成熟的设计，并非特殊环境下的应急措施。

2.石像是一种开放的奉安形式。它专供人们观瞻，并非与外部隔绝的秘藏。

3.石塔一直是礼拜、护持的对象。元代碑记中有金代佛徒们对“廊洞”清理维修的记录:6号石塔表土层包含的陶片充分说明，对石塔的护持、维修,至少延续到了明代。

       曲回寺石塔，不仅是中华文化宝库中的瑰宝，同时也是佛教文化中的一朵奇葩。尽管历尽沧桑，创痕累累，但仍以雄浑、博大、精美、独特且有些神秘的魅力，放射出特有的人文光辉。