《哲学小辞典·辩证唯物主义和历史唯物主义部分》3.40 规定性

【本文转载自上海人民出版社1975年 仅供学习参考】

40、规定性

  指一事物区别于其他事物的特性，是规定事物的本质及其数量的界限。

  规定性有质和量两个方面。质的规定性是规定事物的性质以及同其他事物的区别。质的规定性变了，事物的性质也就随之改变。量的规定性是规定事物质量的数量界限，指事物存在和发展的规模、程度、水平、速度等。事物超出一定数量界限，质就发生变化。恩格斯说，“纯粹的量的分割是有一个极限的，到了这个极限它就转化为质的差别”。[1]

  任何事物都是质和量的规定性的统一。马克思说：“每一种有用物，如铁、纸等等，都可以从质和量两个角度来考察。”[2]事物的质的规定性总是和一定量的规定性联系在一起的。只有质的规定性而无量的规定性，或者只有量的规定性而无质的规定性，都是不存在的。不同的质都有不同的数量界限，并且“每一种质都有无限多的量的等级，例如颜色深浅、硬和软、生命的长短等等”。[3]同样，事物的量的规定性也总是和一定的质的规定性联系在一起。即使研究事物的量的规律的数学，也仍然有质的规定性。如正数和负数、乘方和开方等等，充满了质的差异。恩格斯在批评十八世纪法国唯物主义时指出，认为物质只在量上可以规定而在质上则自古以来都相同的观点，可说是倒退到毕达哥拉斯那里去了。毕达哥拉斯就曾经把数，即量的规定性，理解为事物的本质。总之，把质的规定性和量的规定性机械地割裂开来，或用量的规定性来代替、抹煞事物质的区别，这是唯心主义和形而上学，是完全错误的。

  掌握事物质和量的规定性具有重大的实际意义。例如，敌我矛盾和人民内部矛盾，这是两类不同性质的矛盾。敌我矛盾是对抗性的矛盾，是阶级利益根本冲突的矛盾；一般说来，人民内部矛盾是非对抗性的矛盾，是在人民利益根本一致基础上的矛盾。我们在革命斗争中，必须严格区分和正确处理这两类不同性质的矛盾，才能正确执行教员的无产阶级革命路线和政策，夺取革命的胜利。如果界限不清，混淆两类不同性质的矛盾，就会对革命事业带来损害。

  由于任何事物都有一定的数量界限，因此我们在一切工作中必须“胸中有‘数’”，把握事物的量的规定性，对情况和问题一定要注意到它们的数量方面，要有基本的数量分析，要掌握主要的百分比，这样才能确定事物的性质，制定正确的方针和政策。否则，一切都是胸中无“数”，结果就不能不犯错误。

注：

[1] 《马克思恩格所全集》第二十卷403页。

[2] 《马克思恩格斯全集》第二十三卷48页。

[3] 《马克思恩格斯全集》第二十卷575页。