大家好，这一讲我要跟大家分享的是法国作家拉伯雷的小说《巨人传》。

           版本推荐：《巨人传》/拉伯雷/成钰亭译本

讲法上的超现实，思想上的现实观照

     《巨人传》这本书，在西方文学史上的地位非常特殊，它是法国乃至全欧洲的第一部长篇小说。咱们看《巨人传》这个书名，顾名思义是说巨人的故事。作者拉伯雷讲了一个充满怪诞色彩的巨人家族的故事，讲述手法呢，各种魔幻元素应有尽有，超出现实逻辑之外的东西比比皆是。

        拉伯雷用了这种古老的讲故事手法，把故事讲得魔幻超现实。可是另一方面呢，他又能够把文艺复兴新时代人的觉醒这个主题大大地推进，具有强烈的现实观照。你看，一方面是超现实的故事讲法，一方面又是思想上的现实观照，这两个方面看起来好像很矛盾，那拉伯雷到底是怎么把它们统一起来的呢？别着急，接下来我先带你了解一下《巨人传》这本书的故事梗概，然后再回过头来，重点讨论这个问题。

故事精华

     《巨人传》全书共分五部，作者拉伯雷当时写作的时候是写完一部发表一部。他生前啊，发表了四部，最后的一部呢，是在他去世以后，由别人根据他的遗稿整理出版的。

        拉伯雷首先推出的是巨人国王庞大固埃的传记，他是从庞大固埃出生开始讲的，这是一个巨大无比的婴儿。巨大到什么程度呢？咱们就看他的食量吧，这个巨婴庞大固埃他每顿饭都要喝下4600头奶牛产的牛奶，才能勉强吃个半饱。那他肚子和整个身体有多大，你就能大概想象出来了吧。

      庞大固埃长大以后，去到巴黎接受教育，他刚一进城，全城居民都跑出来围观这个巨大男生。庞大固埃到底有多高呢？反正跟巴黎著名的圣母院差不多高，这么高的个头，再大的教室也肯定装不下他。那这位同学到底是怎么接受教育的呢？这个呢，作者没讲，咱们也没法猜了，反正这位庞大固埃同学学习成绩还相当不错。学业之余，有一次他去巴黎城外游玩，偶然碰见了一个特别有意思的人，这个人名叫巴奴日。巴奴日非常喜欢跟别人开玩笑，一见这位巨人老兄就来跟他开起了玩笑，用各种巨人听不懂的语言来跟他打招呼聊天，结果呢，庞大固埃一下子就喜欢上了巴奴日，两个人很快成了好朋友，从此以后形影不离，一起经历了很多的冒险奇遇。

       巨人国王庞大固埃的传记大体内容就是这样，这部传记刚一推出，就在法国社会产生了特别巨大的反响，一年之内的销量就超过了《圣经》9年销量的总和。接下来，作者拉伯雷大受鼓舞，很快又推出了《庞大固埃传记》的前传，讲庞大固埃他老爸巨人国王高康大的故事，也是从高康大出生开始讲的。   

        高康大的故事特别神奇，他是从母亲的左耳朵里蹦出来的。而且呢，这个巨大无比的婴儿刚刚来到人世就大喊了一嗓子，“喝啊喝啊”，喝什么呢？好像是要喝酒。因为巨婴高康大啼哭的时候，只要别人给他酒喝，他马上就笑了。

        高康大长大以后，也去了趟巴黎，结果呢，还闹出了一件大事，使得整个巴黎全乱套了。怎么回事呢？原来啊，高康大来到了巴黎圣母院，他的个儿也跟巴黎圣母院差不多。平视这座著名的建筑，一眼看见了钟楼里面的大钟了，觉得这东西很好玩，像个小铃铛，随手就把大钟给摘下来，当成小铃铛丁丁当当地摇起来，然后就把大钟拿回家去了。

       巴黎方面派出了好几位德高望重的宗教大师跟高康大谈判，好不容易才要回了大钟。后来呢，高康大进一步成长，越来越成熟，有一次指挥自己国家的军队和敌国作战，大获成功。那高康大的故事啊，也就这样在一片欢声笑语中结束了。

        讲完了上一代巨人国王高康大的故事以后，拉伯雷又讲回到了庞大固埃的新故事。《巨人传》后面几部的主要内容是讲庞大固埃和好朋友巴奴日为了得到某种神秘的人生启示，带领一行人去寻找一个传说中无比神奇的瓶子。据说这个神奇的瓶子，会给出某种人生的终极答案。庞大固埃和伙伴们踏上了漫长的寻找神瓶之旅，一路上走过各式各样具有奇特风土人情的地方。比如说吧，他们来到过“吃风岛”，这里面生活的人，整天不吃别的，就是吃风。风大的时候，这些岛民还会储存下来一些吃不了的风，留着风小或者没风的时候吃，这样就永远都饿不着了。他们还来到过“诉讼国”，这里的人整天不干别的，光打官司。还有“盗窃岛”，还有“骗人岛”，这些地方你一听名字就都知道了，当然都不是什么好地方，咱们就直接跳到《巨人传》全书大结局吧。

        庞大固埃和巴奴日等人最终如愿找到了神瓶，神瓶也发出了一个声音，给出神秘的启示，什么声音呢？就一个词“喝吧”。这个神秘启示什么意思呢？这里先留个悬念，等这一讲快结束的时候我再告诉你。

文艺复兴：特殊的时代背景

       好，了解了《巨人传》这本书的大致情节脉络以后，咱们现在还是回到开头时候提到的那个问题。作者拉伯雷写这个两代巨人国王的故事，写得如此魔幻、如此超现实。那么这种写法在文艺复兴这个思想文化转型的新时代推出来，为什么又能强力地推进人的觉醒这个时代新主题呢？为什么还具有强烈的现实观照呢？

        要想回答这个问题，咱们首先必须得回到文艺复兴特殊的时代背景当中，了解那个时代最关键的社会问题。什么社会问题呢？那就是经历了黑暗中世纪千年的沉睡以后，欧洲人开始觉醒，开始怀疑那些宗教迷信的东西，而中世纪以来，一直统治人们生活和思想的宗教势力不甘心，不愿意人们觉醒，想方设法去扑灭那些可以启迪思考的精神火种。这样，就出现了人的觉醒和宗教势力之间的巨大矛盾。

        

你一定知道著名的宗教裁判所吧？对于各种他们所认为的异端和危险思想，宗教裁判所那些黑衣审查官制裁起来毫不留情。后来的意大利思想家布鲁诺就是因为宣传文艺复兴新思想被他们烧死的。那在这样一种情况下，无论是思想家还是作家，如果他想推出新时代的新思想，要推进人的觉醒，也就是心智的启蒙，仅仅去跟宗教势力斗勇是不够的，弄不好还有可能搭上性命，更关键的是要学会斗智，要掌握斗智的手段，要在智商上压倒甚至碾压宗教势力，想出巧妙的办法跟他们周旋。

       而《巨人传》的作者拉伯雷就是一个善于斗智的高手。拉伯雷怎么做的呢？你看啊，他很狡猾，写了一个表面上看来跟真实现实生活没什么关系的魔幻题材故事，摆出一种姿态，说我就是要单纯搞笑，就是要跟你讲各种不着边际、超出现实逻辑之外的有趣好玩的故事。我就是不着调啊，怪谈嘛，看着玩吧。这样呢，就引诱宗教审查机关放松了警惕，不认为这样一部娱乐大众的书里面会藏着什么新时代新思想的火种，放这本书过关出版了，结果呢？一发而不可收，拉伯雷笔下巨人故事里面藏着的新思想全都爆发，产生了巨大的社会影响力。这时候宗教势力再后悔、再想往回收，那可就全都来不及了。

“喝啊喝啊”：人生而自由

        讲到这儿，我想你可能会很好奇，拉伯雷跟宗教审查官们斗智斗勇，他到底是怎么把新时代新思想巧妙地藏到了这个魔幻故事里面的呢？他是怎么做到的？告诉你，要想弄明白这个问题，你就必须拥有一种特别的能力，那就是透过故事看思想，而整个《巨人传》这本书里面最能体现思想主旨的，是下面我要给你讲的这段故事。

        咱们回想一下，前面介绍《巨人传》故事梗概的时候，讲到巨人国王高康大那一部的时候，不是说高康大指挥他们国家的军队和敌国打了一仗并且大获全胜了吗？其实这个故事里面还有一个特别有味道的尾声，说是在这场大战之中，高康大有一位手下名叫约翰，是个修士，他表现得特别英勇，立下了赫赫战功。那为了表彰约翰修士的功绩，高康大专门为他修建了一所特色修道院。修道院咱们都知道，性质有点类似于中国的寺庙，是中世纪以来西方出家修士修行的地方。基督教思想认为，人类始祖亚当和夏娃犯下了原罪，所以人生而有罪，要通过苦修和禁欲赎清罪过。修士和修女在修道院里修行，当然更要把苦修和禁欲做到极致，要严格遵守各式各样五花八门的清规戒律。  

        那从咱们现在的眼光来看，修士和修女在修道院里过那种苦修禁欲的生活，肯定是很艰苦很不快乐的。但是呢，高康大专门为功臣约翰修士修的这座特色修道院，那就完全不一样了。特色在哪呢？怎么个不一样呢？你看啊，首先一点，这地方只有唯一的一条院规，而且这条院规还无比奇葩，说什么呢？说如果修士跟修女想在这里生活的话，必须随心所欲，做你自己想做的事，你必须想干啥就干啥，否则的话你就另寻出路吧。

        那这条院规什么意思呢？很简单，一般意义上修道院生活里所有的清规戒律在这儿全给打破，在这里一个人可以随心所欲地享受人生的各种权利，想吃什么就吃什么，想什么就玩什么，想学习呢，那也可以自由地学习你想学的一切东西。总之啊，在这座修道院里生活，就是要活得快快乐乐自由自在，所以这座修道院的名字叫做特莱美修道院。

        特莱美这个词是一个古希腊语的单词，叫theleme，什么意思呢？就是自由的意思，所以这座特莱美修道院其实就是一座自由修道院。基督教思想讲人生而有罪，那拉伯雷在这里讲的一个奇葩修道院的故事，有意把故事讲得荒诞、离奇、不着调，可是呢，他就借着这个故事来讲了自由这个主题。谈笑之间，那个压了欧洲人千年之久的人生而有罪的宗教命题就给它轻松颠倒过来了。这个新的思想命题就叫做人生而自由，这就标志着欧洲思想文化的一个重大的转型。

       你看啊，拉伯雷就这么了不起，他就是这么把新时代新思想巧妙地藏到了传奇故事里面，来暗示给读者。那他跟宗教审查官斗智斗勇也就是这么取胜的。

       在这里，我再给你补充介绍一个情况，《巨人传》第三卷出版以后，巴黎的那些宗教审查官终于意识到了问题，可是呢，他们又拿拉伯雷这个人没什么办法，就随便找了个借口，把这本书的出版商给绞死了。所以你看啊，在那样一个年代，提倡思想自由有多么不容易。好，说完了拉伯雷借着写特莱美修道院的故事，大讲人生而自由的问题，现在咱们再回到前面故事梗概最后的时候留下的那个悬念。庞大固埃、巴奴日一行最终找到了神瓶，神瓶给出了神秘的启示，就是一个词“喝吧”。那这个神秘的启示到底是什么意思呢？

        你看啊，故事当中讲到巨人高康大刚一出生的时候，这个巨婴就大喊了一嗓子“喝啊喝啊”。那这就好比唐代的诗仙、酒仙李白在《将进酒》里面喊的那一嗓子“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，就是要让大伙儿一起畅饮美酒，享受人生。所以《巨人传》这本书结尾的时候，神瓶给出的这个所谓的神秘启示，其实一点都不神秘，正是呼应了高康大喊的那一嗓子，是在对抗宗教势力宣扬那种苦修禁欲，压抑正常人性的宗教思想，也可以说是人生而自由这个新时代新命题的一句经典广告语。

阅读心法

    好了，《巨人传》这一讲就讲到这里，下面我再来跟你分享两条阅读心法：

    第一，这本书是法国乃至全欧洲的第一部长篇小说，没有什么现成的写作套路拿来借鉴，一切都得从零开始，一切都要进行一种全新的创造。那在这种情况下，作者拉伯雷他写起来就没有束缚了，常常是写哪算哪，即兴的东西，随意的东西特别多。所以说，如果你有兴趣去读这本书原著的话，也不用太严肃，可以随意点，想看哪就看哪，即兴式阅读，这样可能效果反倒更好。

        第二，读这本书，你要注意到，作者拉伯雷他经常运用一种文学手法，这种手法就叫戏仿。所谓戏仿，就是对以前的文学经典进行一种滑稽性的模仿，这样既是向经典致敬，又能产生出某种搞笑的效果。这本书里面戏仿的例子特别多，比如说吧，作者讲到了庞大固埃、巴奴日一行，寻找神瓶之旅，在旅途中经过一座荒岛，他们就跟荒岛上一群名叫香肠人的奇葩居民发生了纠纷，打起来了。庞大固埃手下以约翰修士为首的战士们藏在所谓的大母猪战车里面，通过巧妙的战术设计，战胜了香肠人。很明显，这不就是对古希腊特洛伊故事《木马记》那个著名桥段的滑稽模仿吗？实际上作者想讲的是什么呢？就是一场所谓的舌尖上的战争，是借着《荷马史诗》那个经典故事，讲的大吃香肠这件事。那么，这种戏仿是不是特别有想象力，特别生动有趣呢？

写作小窍门

           分享了阅读心法以后，我还要再告诉你一个本书作者的写作小窍门。咱们看全书第一部《高康大传》，前面先给出一段开场白，一上来第一句话就是跟读者亲热打招呼，说：“嘿，你们这些喝酒的朋友，我这本书不是写给别人的，就是写给你们的。”接下来呢，作者就打开了话匣子，谈天说地的，时不时就跟读者互动一下。比如说，说着说着就来了这么一句，“诶，依你们看，我这一套开场白有什么用呢？爱咋想咋想吧，随便”。到了开场白的结束语，作者还没忘了读者，最后又跟读者互动了一下，说：“现在，各位亲爱的，快乐地读下去吧，别忘了为我干杯，我保证马上回敬你们。”你看，听了这段开场白，是不是觉得给你讲故事的这个人好像跟你哥们差不多。

        这样，作者的目的就达到了，他用的这一招就叫做亲切互动。那以后你写文章的时候，如果能时时刻刻地想着读文章的人的感受，主动调动他，时不时地来几句互动的话，那别人读你的文章就应该会感觉到很亲切，很舒服的。