《笑傲江湖》以外的江湖武林秘闻
《笑傲江湖》是一部奇书，因为它可能是金庸武侠的终点，从这部小说，可以看到很多前作所流传下来的笑谈，今日就由我结合前人所谈，整理一二，由各位鉴赏。
一，日月神教
在《笑傲江湖》一书中，日月神教作为江湖第一大势力，起初看来平平无奇，可如果细细品味，却是《倚天屠龙记》一书后，江湖势力之变化之根本所在，且听我一一道来——
所谓的日月神教，其实就是昔日明教的演化，这没什么，可是在金庸笔下，《倚天》末尾曾提及，张无忌卸任明教教主，将教主之位传给了杨逍，而徐达、常遇春、朱元璋则是明教五行旗部下，而陈友谅则从丐帮转投明教部下徐辉祖手下。从这里可以看出，在金庸世界里，推翻元朝，正是明教势力，这也是江湖势力成功搞垮朝廷的最佳范本。
后来，朱元璋成功夺取了明教的革命果实，但是考虑到了明教的巨大影响，于是只能选择继承明教的威势，建立朝代取名为明朝，同时将自己的年号立为洪武，对应的正是他的洪水旗出生，又将朱氏起名按照五行排列，也表明了自己传承五行旗的意志，以此自诩明教正统。
这样一来，朱元璋算是掌握了明教，成功攀上权力的顶峰，但是他也面对着明教势力遗留下来的几大隐患。
首先是明教散人地方势力，当初明教散人纷纷散落四方起义，无论是张国珍、方士诚这些，还是窃取了徐辉祖的陈友谅这些义军首领，其实都是明教的散人势力，而朱元璋、徐达、常遇春则是明教五行旗势力，作为五行旗起身的朱元璋自然不可能获得散人的认可，最后虽然凭借势力打垮对手，但是散人派系则散落地方，依然威胁着中央。
其次则是明教教主的亲军势力，当初杨逍创立了天地风雷四门，这股力量成了明教总坛的势力，朱元璋夺取天下后，他们便一直不服朱元璋，虽然最后被朱元璋所击溃，从光明顶向中原迁移，却也一直潜伏着。
最后则是朱元璋依靠的五行旗，等建立明朝后期后，这些五行旗的将领开始腐化和自重，也逐渐成为了威胁朱元璋的潜在危险。
面对困局，朱元璋发挥了自己狠人的本色，依靠洪武四大案，一举将明教残存的势力瓦解（空印案整治地方，郭桓案整治了中央，而胡惟庸案处置了开国文臣，蓝玉案则处理了开国武将），明教所残存的势力，成了忠心朝廷的军队势力。
可惜，人算不如天算，朱元璋去世后，爆发了靖难之变，原本掌控明教势力的正统朱允炆输给了藩王朱棣，于是朱棣本来应该继承这些势力，可惜却因为朱允炆的下落不明，导致了这股势力成了隐患，毕竟朱允炆才是正统继承人，谁也不敢保证朱允炆会不会重新号召他们东山再起，于是朱棣就再次对所残存的明教势力进行清洗。
这些势力中有人不满朱棣的谋逆，于是遭受了追杀，这部分势力，与原本斗争失败的地方残存的散人势力，以及潜伏的天地风雷四门势力重新在江湖汇聚。
只是此时重新汇聚的明教残党已然不复昔日的威势，就连明教的武功乾坤大挪移和圣火令也已然失传，面对这样的局面，明教残党只能无奈改称日月神教，以此来和原来的明教做区别。否则如果还称明教，难免和自诩明教正统的明庭产生重叠，引发不必要的混乱。
而改称日月神教的明教残党，目标也很明确，那就是重新养精蓄锐，然后称霸江湖，再依靠江湖的势力重新反攻朝廷，重现明教的辉煌。
只是这个愿望很美好，现实却很残酷。
日月神教不仅要面对朝廷的镇压，同时也要面对所谓的武林正道对他们的围剿。在朱元璋建立明朝之初，就因为依靠明教势力，朱元璋有意打压江湖其他的势力，而朱元璋之所以这样做，就是希望通过这样的手段削弱江湖势力，毕竟他出身明教，认识到江湖势力如果过于强大极可能威胁朝廷，于是他将矛头对准了武当派，而这样做也是有原因的，在《倚天》后期，少林寺被成昆和陈友谅师徒一顿玩弄，在屠狮大会上元气大伤，反而是武当派因为张无忌的关系，站稳了脚跟，于是朱元璋扶持龙虎山道家势力，并利用明教的江湖势力有意打压各大门派，这一来，自然使得江湖势力对明教产生敌意，只是畏惧朝廷的势力不敢表现出来，但这也埋下了江湖门派对明教的仇视，这后来也延续到了日月神教上。
等到朱棣上位后，江湖局势发生了转变，原本一直被打压的江湖门派因为朝廷局势变化而得到了机遇。正如我前面说，因为靠谋逆起家，又因为建文帝下落不明，导致朱棣无法像朱元璋那样彻底依仗明教势力，反而要提防原本终于朱允炆的势力，于是朱棣改变了朱元璋打压江湖门派的做法。原本备受打压的武当，扶持起来，闭寺不出的少林，招收起来，依靠着少林武当这两大江湖门派，朱棣算是稳住了江湖，也就是在朱棣时期，以少林武当为首的正道，还有落草为寇的日月神教，拉开了《笑傲江湖》的正邪对峙。
而在正邪对峙的前期，正道其实是以武当为首，少林为辅，之所以会出现这样的局面，也和《倚天》后期有关，经过屠狮大会一役，少林在人员上损失惨重，反而是武当，依靠张三丰支撑，武功传承没有出现断裂，同时江湖上也涌现了以华山为首的道家势力——五岳剑派。
PS：本文参考了B站我喜欢的UP主解良人的金庸解读视频，也参考了王怜花《江湖外史》实体书，推荐大家前去观赏
