希望的原理 | 体育锻炼，Tout va bien！（布洛赫恩斯特）（自译）
清新、诚实、活泼、自由——箴言
只有弱小的人才会倒下。孩子无言，妻子做饭和洗碗。可怜的男人驼着背站立着，很多的人从未吃饱过一次。我们为何仍能健康的站立着？这真是个问题，我们是如何既便宜又实惠的喂饱自己的？那绿色的树枝在哪？我能看在人们坐在它上面，依靠着它，轻松又自在。两周的外出休息对绝大多数人都相当足够了，然后回到那没人想要度过的生活中。那的新鲜空气代表了许多闪烁着的时光，每个身体都可以自由的享用它，毕竟每个人都拥有一个身体。运动从未像今天这般被渴望、被练习、被计划着。也从未像今天这般，有如此多的希望被寄托在上面。它被视为是健康的，运动员的心脏已经取代了酒鬼那肥大的心脏。晒黑的皮肤自然会带来一种健康的神采，带来属于南方和群山的肌肤。但为此付出的代价，则是在落后资产阶级条件下的运动将会使人的思想变得愚笨，而正因如此，体育运动是从上往下推行开的。它不只是自由的竞赛，而且还是对完善的真正努力，尽管在今天这种自由竞赛已经被对突破记录的追求所取代。巨大的需求推动着人们走向室外，但清水只净化了他们的外在躯体，回到精神的家时却发现没有一点更新。尽管在三月革命之前的时期，体操出现在运动场上时，它给予协调的躯体的愉悦看上去还是与另一种愉悦相联系起来的。让钢从那绣中涌出，从那酒囊中涌出，一阵风从东方吹来，穿过迷雾，带来清新，当灵动的体操取代僵死的操练的年代，唱响了这样的一首歌。资产阶级青年迎来了身体上的狂飙猛进运动； 雅恩，所谓的体操之父，在1815年写道：体操的灵魂是人们的生活，它只有在室外的天地，在空气和阳光下才能蓬勃发展。因此，与其相关或背道而驰的危险想法产生了出来，青年体操运动员想到了自由。尽管雅恩的所指的自由是能够昂首挺胸的大步向前，在强敌面前不畏缩，面对皇帝也不改男子气概，和能为自己的理想挺身而出的勇气。这种自由在后来仍是被扭曲的继承，尤其是在德国，因为在那里有着两层统治阶级，即资本家和封建贵族。因此，商人以英雄的姿态出现，贵族们学起了鹅步，还有纳粹，甚至将雅恩引为他们的权威，同时做到了以上两点。没有思考的体育锻炼，最终只能意味着成为无知的炮灰或者盲目的暴徒。从没有体育运动不是政治的，如果它是自由的，那它就属于左翼，如果它是盲目的，那它就将自己出卖给了右翼。只有在一个勇敢的国度，在那里身体既不会被滥用，也不会成为男子气概的一种替代品，雅恩的愿望才会真正富有意义。只有游泳运动员将他原先被给定的思想抛去，他才能真正自由的游泳，并爱上他所沉浸的深水。
即使是体育锻炼，也同样充满着希望。它不仅仅是寻求对身体的控制，使身上没有多余的一点脂肪，并能使每一个动作都能愉快的不受拘束。它还想要去能够做的更多，做到比这副身体在出生时许诺的更多。真正的运动与在镜子前的表演动作截然不同，与女人脸上早上打扮上，晚上就会卸去的化妆品不同，或者像其他回了家就会脱掉的衣服一样的改造不同。身体就不应被隐藏，并应当摆脱基于分工产生的异化社会所带来的破坏和毁容。 通过许多从前受制于骑士精神或如今在新社会发现的，也同样受到其限制的运动来实现让身体“回复健康”的愿望， 这种“恢复健康”，实际上没有以患有任何疾病作为其前提，只是一个动词，是健康自身的行动（the action of health itself），是一种没有疾病的治疗。从而使运动从缓解资产阶级社会危机的功能中解放出来，即那种要去创造一种对主要是对久坐不动的生活方式的平衡的功能。这种生活无论在广义或侠义上讲，就是上班族的生活（indoor woker）。总是会有一种久坐不动的生活方式，但不是缺乏露天活动就一定会带来令人不快的后果。运动员希望自己对身体有这样的控制力，即使在空中飞翔的跳台比赛上，即使是在全新的，夸张的情况下，他仍能对情况感到熟悉。因此，头脑不会想去强健身体，而是去保持体态的均匀，常常超出其原有的能力。
不入虎穴，焉得虎子。这话这当然很容易说出来，看上去也好像很容易就能做到。事实上，这话道出了一些真理。显然有另外一种使得身体强大的方法，即通过轻松愉快和可以盲目的忽略掉身体。库埃* 采用了这样的方法，他的座右铭就是：Tout va bien（PS：更不用说愚笨至极的信仰治疗师了），这个世界里命运偏爱勇敢的人，尽管没有人需要特别勇敢。感冒和其他更加严重的疾病通过Tout va bien的方法治愈，一种让普通人感到眩晕的方法。在康斯坦茨湖那著名的骑手就是最好的例子：正因他如此坚定和无虑的驶过湖面，脚下的冰因此并没有破裂，骑行过程中最终没有发生任何危险。这是对困难存在的无视的一个危险的例子；仿佛通过忽略，困难就真的不存在了一样。但通过这件事，我们的确获得了一些真理，那一刻的勇气，既不是盲目的，也不是毫无价值的—那是是真正的运动的方式—即以“没问题的！”(Chin up)的名字下展开的运动。心情越发明亮，那附着在“没问题的！”‘Chin up’上的希望也就越多，这种充满勇气坚持就越能战胜精神失落，郁郁寡欢。不是精神失落所带来的影响，而是精神失落本身就是疾病的源头。Tout va bien当然不意味着一切事真的就像想象中那样美好，但对美好生活的梦想，需要这种在追寻的道路上前进的意志。同样，我们的身体不是不能被改变，不可延展的。这个男人*一定会得救的，同样的，女人也是如此，在这条道路上。
*（1）埃米尔·库埃（Emile Coué, 1857–1926 ），法国心理学家，他在书中主张通过自我暗示的方法进行心理治疗，其思想在十九世纪二十年代风靡一时。
*（2）暗指席勒戏剧“Die Räuber”的最后一句。
