【五十分钟哲学】哲学的符号学基础：他者、大他者、小他者，是什么，彼此的关系...

他者：生活中他人A=123。1={23A}（=就是的补集）：一个事物同一性就是他的补集

大他者：A。自称是全集的东西 。A={123A}嵌套结构={123,{123,A}。通过嵌套来获得同一性

小他者:a。a={a，A}小他者是大他者假设出来超出自身的可以把A自己降格为普通他者的更高级存在 ，大他者的大他者。符号学秩序自己设立的，大他者说我也是有外部保障的。为了超出自己，why要有小他者？因为要把自己伪装成一个要素 就形成一种短路。a也是可以无限嵌套的。超越性自我嵌套，被迫嵌套同一性。

没有东西去限制他的非法。

这三者如何获得同一性机制/如何成为自己/如何结构自己。精神分析基础

符号学结构主义：事物同一性 一个事物就等于它的补集，和其他东西差异。

一个灯亮就是另外三个灯不亮。亮和不亮，符号系统是不能把握到的亮和不亮，只在乎现不现身，不现身就不知道你。

非1，符号系统只能把握非 和1。符号学只懂排列不懂否定性操作。只能把握现身和不现身，在场和不在场。只能把握并列机制。

一个符号的在场尝试通过不是他的其他符号在场显现出来，

第二场：

精神分析中A和a的关系

每一个东西的一致性都要借助一致性

A:代表符号系统一致性的符号。（有根据的）the other of the other ：一个符号意义（一致性）必须靠其他符号差异来定义。

重点：所有的东西都可以用取补集的方式来把握，那么取补集的操作的补集怎么把握→就要拟制一个a ，大他者的大他者，只用一个符号就可以了。剩余

a：代表符号系统剩余的符号。

the otherness proper 他者性本身。事物一致性要掩盖来自他者（事物本身是不存在，只有差异，但是符号系统一定设置有同一性）

他者性：就是大他者缺的那块，the lost part of the A。取补集行为本身→“=”

otherness：没凭没据的纯外部暴力，自己就是他的凭据，没凭没据是有凭据的。

=所遮蔽的东西A所没有的东西。A宣称自己是无限嵌套机制。“非法”宣称自己整全，A缺了等号。

其他三个点就是这一个点到为止。无意识听不懂否定词，no是主体性占据着的

whole-A=a

神圣在：a不在A的嵌套结构里 ，是超越性一致性保障。the A of the A。

不停的重复。a是尚未放进去，马上就要放进去了（所以世界是断裂了？）主体性发现自己不相等了所以拉了个a来作为临时答案。

剩余：就是不服从符号秩序的，但是依然给它搞了个位置。

a是不在大他者无限循环结构中的一个 ，反而暗示着在另一个以小他者a为新的重复结构。产生幻觉我是不是在超越性的外部世界的无限结构里。

A和123关系是有些不平等的。

a是chrsiat A是gid。

最终结果：A（神）={1（贵族）.2.（智者）3.（平民）A（祭祀）}

一般的他者不能循环的。不能包含自己只能取补集。

主人能指：无限结构重复出现的东西。