颛臾方国故城遗址——平邑六大文物保护单位之一

 颛臾方国故城遗址

——平邑六大文物保护单位之一

王照伦

    从平邑县城驱车东行14公里，便见北依蒙山、南临浚河的颛臾方国故城遗址。其城近正方形，南北长600米，东西宽550米。虽经数千年的磨蚀，其轮廓至今仍然清晰可见，显现出古城几分往日的风采和筑城人的大家手笔。城墙用当地黄土夯筑而成，现南面城墙残存较少，东、西、北面残墙高3～4米，最高处达9米。遗址内文化遗存丰富，残砖断瓦俯拾即是。残墙夯土层次分明，对研究当地文化、建筑等方面的历史变迁有实物价值。被平邑县革委定为第一批县级重点文物保护单位。

    颛臾故城确切的建设年代已难以考证。相传以风为姓的东夷部落首领太皞，在远古时代就建立了颛臾方国。西周初期，成王封之为“颛臾王”，周天子给颛臾国的主要任务就是祭祀蒙山。由于颛臾国小势弱，到了春秋初期就变成了鲁国附庸。据《论语﹒季氏篇》载，鲁国大夫季康子想吞并颛臾国，其家臣冉有（冉求，字子有）、子路（仲由，字子路）将此事告诉了他们的老师孔子。孔子极力反对讨伐颛臾，说“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，社稷之臣也。何以伐为？”批评二人不劝阻季康子伐颛臾的错误主张。冉求提出了自己的看法：“今夫颛臾，固而近费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子很生气地说：“求！君子疾夫而舌曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。蓋均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德而来之。既来之，则安之。今由与求也，相君子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈与邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”因孔子的干预，季康子遂去吞并颛臾之念。但颛臾终因势单力薄，后被秦所灭。

    宋神宗皇帝封颛臾为“灵显潜应侯”，徽宗又加封之为“英烈昭济惠民王”，将原颛臾国祭祀蒙山的主祭处——改称颛臾王庙以祭颛臾。明弘治年间因盛传颛臾王墓在蒙阴县而祀颛臾于蒙阴，颛臾王庙的香火日渐冷落。颛臾王庙后为道观，万寿宫，有道士300余人，是蒙山最大道教设施。万寿宫今为国营林场驻地，古建筑仅存主殿3间。人们驻足殿前，仍可以从古殿透出的恢弘气势中感受到它旧时的辉煌。

    紧靠颛臾故城遗址，仅一路之隔的固城村，因颛臾方国古称固而得名。在固城村西南、县城东4公里处的颛臾村，相传系古颛臾后裔在颛臾方国被灭后迁居于此。

颛臾以众多神奇的传说而闻名于世，在历史上曾引起许多文人墨客的极大兴趣，有不少吟颂颛臾的诗文流传至今。清代文人杨仪廷在《吟怀古迹》诗组中对颛臾故城遗址是这样写的：“颛臾城畔旧经过，北望东蒙古意多。臣向鲁邦称社稷，国先夏甸辟山河。缭垣岁久成虚陇，野径春深秀麦禾。借问后来畴作主？白云终古满岩阿。”

2004-09-12  08：00：59