我与太阳--《银河铁道之夜》与《快乐王子》与童话视角的转换
感谢樱之诗的op，让我又想起了新的话题。
说到王尔德与宫泽贤治，他们身上的差异非常大：王尔德死于1900年，宫泽贤治则出生于1894年，可以说是隔了1代；王尔德是天主教徒（至少在他生命后半程是），宫泽贤治则是非常虔诚的佛教徒（为此他还写过《百合花》这样一部非常强烈的宗教信仰的作品）。
就他们各自的代表作而言，《银河铁道之夜》谈论了生与死，也谈论了什么是”幸福“，故事最后是以乔凡尼回到现实世界，面对好友死亡结束；《快乐王子》则是以牺牲与美为话题，最后两位主角都只能在上帝的庭院中歌唱[1]。
但是本文想说，这两部作品在部分表达手法上，非常非常像。并且这种表达手法让这两部作品具有不一般的感染力，也让他们超出了一般童话的针对人群（成为了一种谁都可以阅读的作品）。这种手法，就是在作品中设置某个”近似客观”的角色，又在之后让他介入进作品本身，“感受到“作品想要展现的主旨（为了他人的幸福，为了周围人的幸福），并且展现他的变化（这种变化往往是在一定代价后取得的）。
一、故事回顾
在《快乐王子》中，燕子一开始并不那么愿意帮助快乐王子，他想离开去追他的同伴们，并且他也不喜欢小男孩。此时他还是在作品外部的：他只是一个临时停留的外来客，他不关心那些他人的生活，他也不理解快乐王子的所作所为。但是在快乐王子的再三请求下，他还是帮助了快乐王子的。
但是随着燕子一次又一次看到快乐王子舍弃宝剑上的红宝石，甚至自己蓝宝石的左眼帮助他人，他变得离不开快乐王子了，他自己主动开始帮助快乐王子（他主动帮快乐王子去寻找需要帮助的人）。这里他主动选择介入了故事，从过往的消极变成了积极。
在《银河铁道之夜》中也是如此，乔凡尼本人在故事开始时，他完全没有所谓对”什么是幸福“的想法，但是在列车中他听到（死去）青年的讲述自己想要救自己教的孩子，却发现救生艇上已经坐满了孩子，他此时第一次问出了贯穿全篇的内容：“我从内心深处同情那些人，并且深感愧疚。我能为他们做什么呢？为了让他们幸福，我到底要怎么做才好？”。但在问出这个问题之后不久，他就因为坎帕内拉与（死去）的女孩聊天而感到寂寞：“唉，难道真的没有人可以跟我一起走下去吗？”，他现在还不是那个愿意为了他人而牺牲与自己好友时间的男孩。
之后迎来了整部作品的转折处：乔凡尼看到了天蝎的火焰，他知道了天蝎的故事：天蝎反悔自己过往的生活，认为自己为了生存夺走了许多生命，罪不可赦，它只能祈祷自己身体能为了他人的幸福燃烧。乔凡尼第一次看到这片光，此时他感到了某种力量，这种力量促使他第一次做出这样一个论断：只要为了众人真正的幸福，就算要我燃烧身体一百遍，也在所不惜。可此时他依然认为，这段旅程（无论是通往真正幸福的旅程，还是银河铁道之夜）是他与坎帕内拉一起的旅程。所以当旅程结束，他自然向博士发问：“为什么？！我明明和坎帕贝拉约好了，今后都要一起走下去的！”。这时博士点出核心：人与人的陪伴总是不能一直持续下去的，但是寻找所有人共同幸福的旅程会一直持续下去，而只有在这趟旅程上，人与人是一直陪伴下去的（因为每个人都为了某个共同的目标，就像FF7里扎克斯与克劳德的关系那样，尽管克劳德是在很久之后才意识到这件事的）。
二、一些简单的感想
这两则童话有这样几个特点：
1. 它们都谈论到了“为他人付出”这样一个话题，但是它们并没有把重心放在那个如同太阳一般纯洁无比的“王子”身上，而是让一个有犹豫，一开始甚至不愿意帮助他人的角色承担了相当多的故事。
这里这样做的好处是明显的：读者的情感过程，随着燕子／乔凡尼的变化，被引导了起来。这让这些作品虽然谈论的话题非常抽象[2]，但是看完之后并不会觉得它硬说教（实际王尔德的故事大多没有什么说教意味）。
2. 它们并没有回避这种付出本身带有的代价，这种代价不单单是以往童话中“王子击败恶龙，拯救公主”那样的辛劳，而且带有孤独的意味：快乐王子与燕子的付出只有某个虚构的神知道（其他人甚至会厌弃那个失去了优美外表的快乐王子）；乔凡尼经历的旅途也没法向其他人诉说[3]。这种设置也使得它们的结尾带有一点悲伤的意味。
这就和《海的女儿》有点类似：王子不知道美人鱼的付出，而这种孤独本身更加凸显了美人鱼对王子的情感。这里也更加体现出燕子与乔凡尼的情感。
这种孤独本身催生了很多其他的“同人”（可以是同人）作品，将主角比作“乔凡尼”并在故事结尾想让乔凡尼和坎帕内拉仍旧在一起[4]。
[1].这2部作品有远比我本文谈论的更多的话题。例如在《银河铁道之夜》中大量谈论了宗教之间的冲突以及宫泽贤治本人认为的观点；《快乐王子》中存在很深的对“理性与功用”的反思，当然我们可以说王尔德笔下的理性更像某种工具理性。
[2]. 我本人看到宫泽贤治说“没有全人类的幸福，就没有个人的幸福”时，是不知道他到底想说什么的。看完《银河铁道之夜》后，我感觉这比较像一种“在一切的终点，我们会相遇”这样的情感（就比如画家把自己最爱的人画进画中，或者像《初雪樱》中那种在梦中相遇）。
[3]. 不要说乔凡尼，即使是我本人也很难总结《银河铁道之夜》好在哪里，因为这篇童话中的想象力就是你喜欢就能很自然地觉得它好。
[4]. 比如经典（？）的《文学少女》，《樱之诗》也是（虽然它更多是想让快乐王子能被接纳）。
