何者为大？一贯心传， 三省自治

   北京故宫有清代顺治皇帝御笔亲书的“正大光明”匾。匾上开头一个“正”，从“正”字的结构看是“止”上加横“一”，其义为“止于至善”是为正；第二个字为“大”，是“人”上加横“一”，其义为“一贯心传”。

    古人有“知错能改，善；莫大焉”。《论语学而篇》记述“曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
   做到“止于善，明于德” 其心邪念不生三月不违仁，一以贯之便是大！
   孔子儒学的继承者曾子有《大学》和《孝经》传世。“大”与“孝”是体与用的关系，体上是大，其显处在孝。没有孝，何以成大，没有大，何以承孝。
   孝的至高境界就是养父母之性。曾子的“吾日三省吾身”就是至孝境界。移孝致君便是忠，移孝致人便是仁恕。“孝忠仁恕”便是“大”之四方。
  《大学》和《孝经》是精和髓的关系，是血和肉的关系。读《大学》而不明于《孝经》，是学而无用；读《孝经》而不能通达于《大学》，想学而无成。
   如果说孔颜儒学有心法，一个字便是“孝”，用八个字来讲便是“己所不欲勿施于人”。孔颜儒学的入门处如果说有，这便是“吾日三省吾身”。孔颜儒学一贯心传的三省自治就是“知过能改”。
   过而有知，知而能改！至简至大至纯至刚，孔颜儒学不过如此！
 孔元2574年四月廿六日