读书笔记3 《为权利而斗争》

无论权利人作出何种决断，都会有所牺牲，要么是为了权利而牺牲和平，要么是为了和平而牺牲权利。—第二章012

来自内心的声音告诉他，他不能退缩，重要的不是无用的标的物，而是自己的人格，自己的名誉，自己的法感，自己的自尊—简而言之，诉讼从一个单纯的利益计算问题，转变成为人格问题：要么主张人格，要么放弃人格。—第二章013

然而，经验表明，处于相同情形的许多其他人，却做出完全相反的决断—对他们而言，与其艰难地主张权利，不如以和为贵。我们对此应当如何评价呢？这取决于个人品味与禀性。有些人好争斗，有些人好和平。从权利的立场看，两者均应被肯定，因为法律赋予了权利人选择权，可以主张权利，也可以放弃权利。是否可以直接如上解释？我认为这种司空见惯应受到高度谴责的见解，同权利的内在本质直接抵触；可以想象，如果此种见解泛滥，那么权利必将成为一纸空文。因为权利为了其自身存在，需要同不法行为进行顽强斗争。而上述见解正好相反，宣扬人们在不法行为面前胆怯地逃逸。相反，我提出如下主张：应当抵抗挑战人格的不法卑劣行为。换言之，抵抗无视权利、冒犯人格的侵权行为，是一种义务，是权利人对自身的义务—因为抵抗是道德上自我保护的命令，是权利人对社会应尽的义务—因为抵抗是实现权利所必需的。—第二章 014

（大部分人收到侵害而选择不抵抗，不是因为喜爱和平而是因为懦弱和害怕。他们觉得自己一旦反抗，必然会处于孤立无援的状态，而他们所反抗的对象往往在社会地位和经济水平上处于优势。

试想，受到侵害的权利人在反抗并发声后获得了身边人以及舆论上的支持，我相信他们会更多选择这条道路而非息事宁人。

可惜我看见更多的是，我们以沉默作茧自缚，编成彼此脖子上的绞绳。）