高昌故城，西域的长安，由军队建后毁于战火，自驾游新疆103
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中国最西北新疆自驾游的第25天，下午17点06，我们从吐鲁番火焰山景区出来，往南走不远就是阿斯塔纳古墓和高昌故城，小朋友们说天气太热不想去古墓了，那就直接去高昌故城吧。
去高昌故城会经过阿斯塔纳古墓群，其实我倒是想去看看古墓的。在阿斯塔那旁边还有哈拉和卓古墓群，二者合称 阿斯塔那－哈拉和卓古墓群。阿斯塔那维吾尔语为京都之意，
因高昌回鹘王国的都城离此不远而得名。
哈拉和卓为传说中怒斩恶龙为民除害的维吾尔古国一位勇士的名字。阿斯塔那-哈拉和卓古墓群位于高昌故城的西北，就在阿斯塔那乡（三堡乡）与哈拉和卓乡（二堡乡）之间。
阿斯塔那古墓群是西晋至唐代高昌城居民的公共墓地，共有墓葬500余座，在总面积10多平方公里的戈壁沙丘之中，堆积着密密麻麻的古冢，埋葬在这里的有达官贵人，也有将军和武士，更多的是平民百姓，不过尚未发现高昌国王的墓葬。
经过上千年的历代沿袭，阿斯塔那－哈拉和卓古墓群便成为了高昌的历史活档案，吐鲁番地区的地下博物馆。
上一期咱们聊柏孜克里克千佛洞的时候，提到了欧亚列强疯狂劫掠壁画的经历，实际上柏孜克里克千佛洞距离古墓群和高昌故城并不远，而且他们劫掠更早更多的就是古墓和高昌故城。
发掘阿斯塔那古墓的历史，最早可以追溯到俄国人克列门兹于1897-1898年间对新疆的考察。
在20世纪初世界知名的盗墓者纷至沓来，盗走了古墓中的大量文书 随葬器物以及吐鲁番特有的千年干尸。
这些强盗基本上还是上一期提到的那些人，俄国人克兹洛夫 奥登堡，英国人斯坦因 法国人伯希和德国人格伦威德 勒柯克，日本人大谷光瑞 橘瑞超等。他们把古墓中最宝贵最有价值的文物劫掠一空，留下的文物基本上都是因价值不大而被这些盗墓者所丢弃的。
自1959年以来，我国的考古工作者先后对古墓群又进行了13次考古发掘，清理西晋至唐代墓葬近400座，发掘出土了数万件色彩鲜丽如新的文物，以及2700多件各种古代文书，甚至还有千年不腐的唐代饺子和馕等食物，之所以这些墓葬品能完好保存如初，就是因为吐鲁番盆地炎热干燥的自然环境。
其中古墓群最为突出的，就是出土了大量的东方木乃伊 吐鲁番干尸。与埃及木乃伊不同的是，吐鲁番的干尸未采用任何人工防腐手段，属于自然干尸，是埋藏环境干燥导致尸体脱水而自然形成。
据说阿斯塔那墓葬区内，看不到石刻 祠堂 树林之类地面物，甚至连封土都没有，墓葬形制大都比较简单，只是在深约四 五米的地下掏挖一单室或双室的墓，及个别的有天井，尸体就陈放在土台子上，多数不用棺木，埋后填平墓坑并不起坟。
由于这里地势高敞，少降水，蒸发强，气候炎热干燥，因而墓穴内也就形成了天然的无菌环境，墓中古尸及随葬物品历经千年都不腐烂，大量的古尸得以自然风干，大约80%的古尸变为了东方木乃伊 干尸。
据说在此出土的干尸大多完整无损，有些的连眼睫毛和眼缝中显露的黑白眼珠都历历可见。其中，高昌国一代名将张雄的干尸身高1.9米左右，须发衣物，保存完好，大将风度犹存。想象一下这里静卧着数千具干尸，基本上可以算是世界上规模最大的木乃伊博物馆了。
据说在吐鲁番博物馆中，还有著名的干尸陈列展厅，只可惜这次来吐鲁番没机会参观了。还好之前在库车王府看到过龟兹美女干尸，多多少少弥补了这次吐鲁番之行的一大遗憾。
高昌故城在吐鲁番的历史上曾经是汉代以后 元代以前西域地区的政治 经济 文化中心，因而高昌故城北面的大片地区，也就是阿斯塔那－哈拉和卓古墓群，就成了当年高昌居民寻求死后安乐的幽静之地。
按照导航的提示拐了几道弯，下午17点30，在远处的火焰山的映衬下，前方出现了黄土建筑，眼看着马上就到达高昌故城了，
现在外面气温仍然还是43度，不知道高昌故城会不会跟刚才去过的火焰山景区一样酷热难耐呢。
高昌故城在维吾尔语中被称为亦都护城，突厥语即为王城之意，曾是回鹘高昌王国的都城，也是古代西域重要的政治 经济 军事 文化 宗教中心，古丝绸之路上四通八达的重镇，被誉为世界宗教文化荟萃的宝地之一，是古代西域留存至今最大的故城遗址。
高昌故城始建于公元前一世纪的西汉时期，是西汉王朝在车师国境内由屯垦戍边的部队所建的戊己校尉治所，《汉书》中最早提到名为高昌壁。《北史·西域传》记载昔汉武遣兵西讨，师旅顿敝，其中尤困者因住焉。地势高敞，人庶昌盛，因名高昌，这就是高昌名字的来历。
公元450年，十六国时期北凉第二任君主匈奴人沮渠安周攻破交河城，灭车师国，自此吐鲁番盆地政治 经济 文化的中心遂由交河城完全转移到高昌城。
高昌故城在南北朝至隋唐时期（4－7世纪），变成了高昌郡和高昌国国都。
在此期间的公元5世纪中叶至7世纪中叶，吐鲁番盆地曾先后出现四个独立王国，分别是阚氏高昌 张氏高昌 马氏高昌和麴氏高昌。
公元501年，麴氏高昌立国，定都高昌城，麴氏高昌的统治长达140余年。
据说，唐代高僧玄奘在西行取经的路上，在高昌停留时间是最长的，得到的资助也是最多的，为他后来取经成功奠定了非常好的基础，而这一切都与当时的高昌国王麴文泰有关，也可以说是唐代高僧玄奘与麴文泰，在高昌国结下了不解之缘，如今仍然被奉为是一段佳话。
据《大唐大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘法师历经艰险来到高昌国，高昌国王鞠文泰对玄奘法师的决心和宏愿钦佩不已，听闻法师佛学修为精湛，便遣使迎接法师前去讲经。并劝法师停止西行，受高昌全国上下供养。玄奘不得已绝食明志，鞠文泰才答应其西去，并在佛前结为兄弟。鞠文泰认为法师既许为兄弟 则国家所畜 共师同有，于是为法师度四沙弥 以充给侍 制法服三十具。以西土多寒 又造面衣 手衣 靴袜等各数事黄金一百两 银钱三万 绫及绢等五百匹，充法师往还二十年所用之资给马三十匹 手力二十五人。又作二十四封书 通屈支等二十四国，每一封书附大绫一匹为信。又以绫绢五百匹 果味两车 献叶护可汗并书称 法师者是奴弟 欲求法于婆罗门国，愿可汗怜师如怜奴 仍请敕以西诸国给邬落马递送出境。
当年玄奘从大唐出发时是没有官方身份的，也没有通关文牒，所以一路上都很艰辛。但等玄奘从高昌再出发时，却有了护送西行的庞大队伍大量马匹和物资，麴文泰还准备了二十四封国书，请西域各国为玄奘提供帮助，也可以说麴文泰是倾举国之力帮助玄奘完成西行取经的宏愿。
后来麴文泰与西突厥结盟，唐太宗派遣侯君集 薛万均等大将征讨，唐贞观十四年（公元640年），高昌为唐所灭，置高昌县，唐王朝在此置西州，均为安西都护府统辖。
三年后，当玄奘西行取经归来，再次行经高昌时，鞠文泰也已经去世四年了。唐玄奘与高昌国王鞠文泰的传奇故事，一直被后世传颂不休。古老沧桑的高昌故城每年都吸引很多西游文化爱好者来此打卡。
现在我们正在高昌故城的游客中心，观景塔墙体上设置有拱形龛，四周还有高大的葡萄架。据了解，从这里还需要坐电瓶车前往故城，不过今天的天气实在是太热了，小朋友们小脸蛋儿热的通红，站在太阳下一小会儿，就感觉被放到烤炉中一样，犹豫了一会儿，还是决定不去故城了，登上观景塔从远处看看高昌故城吧。
刚才说到，唐朝时期这里为高昌县，到八世纪末，吐蕃人曾一度占据了高昌。九世纪中叶之后，也就是宋元时期（9-13世纪），漠北草原回鹘汗国衰亡，西迁部分余众攻下高昌，在此建立了回鹘高昌国。现在高昌故城主要为回鹘高昌时期（9-13世纪）的遗存。
公元1209年，高昌回鹘臣附蒙古，成吉思汗赐回鹘高昌王为自己的第五子，并下嫁公主，使其成为皇亲国戚。
十三世纪以后，天山以北广大地区的西北蒙古游牧贵族以海都 都哇为首发动叛乱，多次南下侵犯回鹘高昌国，这场战火延续四十余年之久，高昌城在战乱中被毁。
元延佑三年至五年（公元1316—1318年），由于高昌城在战火中毁坏过甚，这次重建的火州城已不在高昌旧址，而在原高昌城西的阿斯塔那村附近。
元朝统治瓦解后，火州部割据处称地面，故《明史》称:“火州之东有荒城，即高昌国都”。
站在游客中心观景塔的观景台前，一幅宽银幕高昌故城画面随即呈现在眼前，高昌故城奠于公元前一世纪，后来城池规模不断扩展，成为丝绸之路上的名城，历经高昌郡 高昌王国 回鹘高昌 火州等变迁，于公元14世纪毁弃于战火，始建时间距今已有两千年之久。
如今的高昌故城遗址，依然座落在吐鲁番盆地北缘，火焰山南麓的木头沟河绿洲上，北距木头沟沟口胜金口6.5公里。
据说高昌故城的内外建筑类型，与唐代长安城的形制和布局类似，因此高昌城当年也被称为西域长安，如今城墙犹在，周长5.4千米，总面积约200万平方米，布局分外城 内城 可汗堡宫城3部份。
据说高昌故城自废弃后的数百年间，古城址整体受到自然因素的严重破坏，同时，不同时期人为的破坏和盗掘，尤其是百年前来俄国 德国 英国和日本等国劫掠式的探险考察盗取，使得高昌故城遗址很多重要遗迹和珍贵文化遗产遭受浩劫。
现存高昌故城遗址主要是高昌回鹘时期的遗存，这里一直是多民族聚居 多宗教并行多种文化交融的区域，是世界文明的交汇地，中西使节 商客和僧侣过往频繁，可谓是中原王朝与西域政治 经济 文化交流的重要枢纽，也是古丝绸之路的必经之地和咽喉门户。
如今的高昌故城遗址，是现存世上最古老 规模最大保存最完好的生土建筑城市遗址，2014年6月22日，高昌故城作为丝绸之路 长安-天山廊道的路网中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。
今天没能进入高昌故城中，也算是一个小小的遗憾，最后，用吴丈蜀的一首诗，《访高昌国遗址》，一同来想象一下高昌故城的内部面貌吧。业继车师建此邦，身来西域古高昌。支离巷道无馀屋，倾圮城垣只断墙。尚有残龛空见壁，几多废垒似开窗。当年殿宇知何处，瓦砾黄泥映夕阳。
从高昌故城出来，已经下午18点，此时的太阳仍旧是非常的给力，感觉还跟中午差不多呢，看看地图，接下来去中国海拔最低的地方 艾丁湖吧。
那吐鲁番盆地艾丁湖，又有哪些神秘离奇的故事呢？咱们下期继续吧。
