灵根血统论和进阶化神的争议点-凡人修仙传

我给你改改

第一个大境界，筑基

筑基，顾名思义就是打熬根基，分为三个小境界：炼体、练气、凝神

炼体，熬炼肉身，包括筋骨、血肉、五脏六腑，有道是，肉身者，道之根本也。肉身不行，后续定有死穴。

练气，纳百川之灵气吞入己身，游走七经八脉，三花聚顶，五气朝元，三花聚顶朝北阙，五气朝元透南冥。最后，下丹田开辟气海，是为修行根本。（由于不同的人对上一个小境界，炼体的造诣各不相同，所以练气并不能稳压炼体）

凝神，观想道图，凝炼神识，上丹田开辟识海，神识越强，修为便越是能入微。这个境界更是为未来的参悟大道，修炼道法神通做基础。（凝神和练气大圆满在战力上拉不开大差距，所以被跨境界揍倒不算是什么稀奇的事）

第二大境界，元海。

这算是个过渡境界，凝气化液成元，是为真元，气海成为元海，并不断扩展，愈发浩瀚，为结丹做准备。

第三大境界，金丹

这个境界需要的就多了，能卡住人一生，可以说，前面的境界都不能算修士修真者，结了丹才算。金丹以下面对金丹，在不用外力的情况下，基本上无解。

金丹者夺天之造化，前提条件极为苛刻，需得三宝三要三关三田之要，坎离真水真火，打开玄关一窍，凝结先天一炁。

三宝是根本，精、气、神。

精，乃先天一点元阳也，气，人身未生之初祖气也，神即性，天所赋也。（看出来了吧，你如果天赋不行，到了这个神就卡住了。说什么天生九窍者皆可修道，要真是这样的话，那岂不是遍地修真者？确实是有旁门左道可以避过这个结伪丹，但是战力吗，实在天差地别）

三关，背后尾闾、夹脊、玉枕，谓之三关。

尾闾关在背后夹脊下，脊骨尽头处，其关通内肾之窍。直上至背后对内肾处，谓之夹脊双关。又上至脑后，谓之玉枕关。三关通起一条髓路，号曰漕溪，又曰黄河，乃阳气上升之路。

三田，下丹田，中丹田，上丹田，这都是在筑基三境中就要打好根基的。

三要，一要玄关一窍，二曰先天一炁，三曰火候稳炼。

然后是七返九还，攒簇五行颠倒用，七返九还，金液大丹首，七乃火数，九乃金数。以火炼金，返本还元，谓之金丹也。以身心分上下两弦，以神气别冬夏二至，以形神契坎离二卦。以东魂之木，西魄之金，南神之火，北精之水，中意之土，是为攒簇五行。

有诗为证，诗云：

　　一点真火燃元窍，

　　金乌玉蟾同灵灏。

　　精气神魄不漏泄，

　　得见大丹印法烙！

第四个大境界，神通，结金丹，自然是要练神通，参悟道法，体内铸就大道宝门。

修行神通大道起，元海之上铸道门。

第五个大境界，元婴，分为灵台、元胎、化婴三个阶段。升起灵台，孕育元胎，化出元婴。

正是：

元海澎湃升灵台，

灵台之上孕元胎。

元胎凝育道光灿，

霹雳电闪化元婴。

第六个大境界，化神，元神显化，成为法身，可挥手改变一片天地的法则，一个念头就可以镇压元婴。

到了这个境界，体内真元将会化为法力，真元海成为法力海，又被称作法海。

第七个大境界，分神，分神境分有三个小境界，阳神、紫府、仙桥。

阳神，粉碎真空见阳神，阳神可遨游宇宙天地，上至九天，下到九幽，皆能去。阳神可以施展法天象地，比之化神境界的法身法相强了无数倍。

紫府，通达仙门辟玄窍，修士在体内开辟紫府洞天，可如天宫布局，若阳神一旦能够坐在紫府中央，便就可如同天帝一般，统御体内宇宙乾坤。

仙桥，待到紫府修炼到极致，人体宇宙的顶端，就可以架起仙桥，一步一步登顶，最后可看到彼岸的仙路。

有诗为证，正是：

万丈融峰插紫霄，

路当穷处架仙桥。

上观碧落星辰近，

下视红尘世界遥。

第八个大境界，合体。

仙桥登顶，统筹前翻一切大境界，便可以体内飞升，成就盘古元神，抵达合体境界。合体境界，具有元神大道领域，屹立在人体中央，如盘古一般开天辟地。

正所谓：

盘古元神站内宇，

运转体内诸天曲。

统筹诸般各大道，

总领前境合一体。

第九个大境界，金身。身法道三位一体，唯金永恒，也分三小境界。

身长存，不破金身；

法长存，不朽金身；

道长存，不灭金身！

金身虽未成仙，也有气血衰败老死之日，但纵使是死掉后，其留下的身体也是蕴含有他的大道法则，照样具备强大威能，死金身杀活合体，不是什么新鲜事。所以一旦有金身离世，哪怕是第一重的不破金身，也从不乏有人去施手段，得其身，用来炼制上等法宝。

第十个大境界，渡劫。古话云九九归真，前九个大境界到此时刻，也该应此言了。

正是，

仙劫降生死，

不灭夺天机。

穹宇大劫过，

九九飞升一！