因为全文过长警告，梳理一下考据与猜想的几个结论，作为省流版本，放在开头：

1、仙舟的玉兆极有可能通过与仙舟人身体/生物电讯号相关、与元域类似的方式构建链接；

（1）太卜司凭依这个隐秘的网络支撑起博识学会做不到的占卜未来；

（2）十王司凭依这个隐秘的网络实现监察仙舟的魔阴身；

2、仙舟科技对于灵魂的探索，关联着对岁阳的开发，包括：

（1）云骑军利用岁阳压制魔阴身，乃至解放魔阴身之力量；

（2）十王司判官的技艺里有着与岁阳类似的能力，表现出干扰机巧鸟、识别生物电讯号的外在能力；

写在开头：帝弓到底行不行

1.2剧情，幻胧单挑全场，一下子就引来了有关帝弓司命“不太行”的争议。

如果提炼一下，那么容易发现问题关键所在：

被帝弓岚完全赐福的仙舟，到底被赐福了什么？

这是个浅显的问题，但是尴尬发现还真无法立马说出什么答案。

那么可能性有二：

一就是真的帝弓司命真的啥也没给。

但这也不实际，无论老杨还是公司的高评价，都直接说明着帝弓岚与仙舟的密切联系；

二就是确有赐福，只是形式和我们想的不一样。

历数仙舟科技都有啥？

让我们从最基本的地方开始思考：

仙舟有哪些非同一般的力量？有什么黑科技？

这个其实蛮多的，太卜司预知和观测科技，各种仙舟造物（包括金人，偃偶，星槎），各种神兵（百冶工匠的作品，飞剑等），丹鼎司的医术，仙舟的洞天技术，玉兆计算机，景元的神君，十王司……

那么基于此，继续推导：

这里面会涉及星神的有什么？

仙舟医术和仙舟造物，貌似怎么都有点丰饶的残余关联，和遗物描述“建木数度开发”是脱不了关系；

【人们遵循仙道，对建木数度开发……无数难以想象的技术，也在建木垂枝下化为有形。】

神兵打造更像是文明自身的技术；

洞天技术按照记载应该帝弓之前、神降时代就已有……好吧，洞天技术看起来至少不是帝弓带来的，毕竟早已有之，只能说有可能是帝弓司命提供了巨量洞天的能量来源。

景元的神君，游戏内的介绍描述太少，而星铁官方发过一则文本，说明了神君来源于帝弓司命所赐。所以帝弓司命这是什么权柄……召摄鬼神？劾治魂灵？似乎仍旧条件不足。

剩下的可以说道说道的三样，其实也是本篇考据的重点：

1、太卜司预知和观测科技

2、玉兆计算机

3、十王司

不过，第1点和第2点可以一并讨论，太卜司和玉兆计算机的技术应该可以算是一个体系的。

穷观阵就是个超级计算机，这种说法本身就有。

而且，这项技术细究确实是一个可疑的黑科技。

因为在黑塔说学会派系的时候，都已经说了，量子历史学系（原心理历史学派）现在不过是“算法”占卜命运的神棍。

由此显然可知：星铁世界观搞算法计算未来没有那么“简单易得”。

两相对比，似乎暗示太卜司手段另有凭依猫腻？

博识学会-雷奥登，老头的那份《仙舟风物志》里也一大段关于玉兆的内容，文字较长，缩略概括就是：

玉兆存在半导体芯片相近的纹路，即“篆刻”，但是可疑的地方是没有检测到电讯号或者类似的交换。

并且评价说：

【它仿佛就是一块单纯的顽石，忽然被自然万物点化出了灵性。】

这一眼又是丰饶带来的“仙道”黑科技了。

《上国梦华录》也有记载：

【点化金石，使玉兆推演万古事】。

暗示着玉兆同样有着某种来自药师的技术。

同样这个文本的结尾，老头惯例不靠谱儿输出了阴谋论调：玉兆之外生物来补，玉兆计算机直接成了“人体附脑”，并且通过亚空间链接一体……

不过，这则《仙舟风物志》确实低可信度，我们仅作个参考。

具体不谈，只看起思路，综合目前的玉兆相关内容，实际可以概括推导：

玉兆与人相连接，并且通过某种不是正常电讯信号的方式链接在一起。

那么有佐证吗？

有，一个可疑的细节：

【我们没有用盒子....呃，灵枢盛装遗体的习惯。仙舟人辞别同袍的习俗，是将名字和玉兆供奉在十王司的因果殿里。】

嗯，就很怪，这是为了毁灭生前的浏览记录吗？

总之，似有似无体现着玉兆对于仙舟人有特别意义。

而且这里又关联上了我们这轮排查的最后一项仙舟可疑技术——【十王司】。没错，他们之间有着千丝万缕的联系。

十王司：灵魂是什么东西？

我们来说说十王司。

控制长生种寿数、对抗寿瘟祸患的机关。

这是个神秘的机关，剧情里多次出现，但是又位置未知，疑似仙舟底部，情形未知，只知有判官、冥差行走在外。

——其中目前仅见的，只是判官-雪衣一人，一具偃偶判官。

我们在剧情里已经和雪衣这位判官小姐姐几次遭遇了。

不知道诸位如何看，但是我再度审视，就会发现一个最大的可疑的“盲点”：

灵魂的设定什么时候冒出来的？

仙舟人有灵魂？是个仙舟的地方特色设定吗？

没错，尽管星铁奇奇怪怪的东西数不胜数，再加上仙舟那种“仙道+科幻”，设定里抛出一个“灵魂”，大家本能就接受了——毕竟都仙道了嘛。

但细究灵魂这回事儿，其实经不起推敲，设定不可能凭空冒出，凭什么只仙舟人会有灵魂？实际上其他人并没有说灵魂，谈类似的话题，说的是精神、是心灵。

譬如对狐人制作拖蝶幻戏，有提及狐人的【精神力】；

又譬如，对幻胧的描述，只用【精神】【心灵】等词；

尽管一般来说这些概念会很相近，但是显然并无直接等同【灵魂】的概念。

药师带来了无尽寿数，带来了种种神迹，赐予了仙舟人“天人之体”，神降时代演化仙道，但是——药师有带来灵魂吗？

等等？貌似药师的描述里真有一段：

【药师终结了这些世界的苦难，并赋予了凡人种族不朽的肉身和灵魂。】

行，药师NB！

不过不影响对“灵魂”这个概念在星铁世界观里，与精神、心灵等概念作区分。

在亦师亦友任务里，召唤老师灵魂“还阳”，雪衣对“灵魂”做过解释：

【若将持续存在的我，视为统一之物，那么因果殿里存放的便是灵魂了。】【但对异邦人而言，这东西只是信息的拓片罢了，是假合之身留在世间的印记。】【身为判官，吾身与因果殿相连。勾摄魂魄，裁断业报，若连这些都做不到，算什么判官呢？】

此处剧情信息量细思极大，可以概括出：

灵魂能够超距转移，如“还阳”操作；

灵魂可以超距链接，如“吾身与因果殿相连”。

雪衣对灵魂的解释挺容易理解，因为是【持续存在的我】，所以认为转移到那一份信息拓片？意识数据的“我”，便是“灵魂”了。

不过必须要提的一点，这个解释实质涉及到一些哲学概念，因为“持续存在”这个词是颇有哲学色彩的用词，一般指实体对自身同一性的保持。

如果往哲学史追溯应该会抵达亚里士多德的质料说，不过这里承认了灵魂或者心灵的实体，应该和所有涉及“意识上传”“缸中之脑”概念的设定一样，更靠向于导向笛卡尔的“我思故我在”，以心灵开始的二元论。

（话说笛卡尔的二元论里还有个上帝的位置，留给星神吗……）

扯远了……本来确实期望找哲学上的线索，苦啃了几口后，放下了，告辞哲学，寻找其他线索。

十王司：如果有网络传输意识？

我们转回仙舟十王司，对于十王司，多处有不同的角色共同提过一件事儿，那就是：

十王司会在仙舟人陷入魔阴身之时出现。

大毫的日记里，他直接开嘲质疑是骗小孩子。

【仙舟上的冥府在哪?他们怎么知道你什么时候魔阴身逼近?他们又怎么统计出你这辈子干的所有鸡毛蒜皮、小功小过，然后像学簧里的先生给你判卷一般，给你的人生评个优良中差?】

药王秘传也调查这个，表示没有发现。

那么，核心问题来了：

十王司究竟如何知晓魔阴身，如何所谓审判罪业呢？

如果再联系向之前的玉兆计算机的问题，那么我们可以大胆推导一个结论——

仙舟十王司拥有着一种超距的力量，它本身就是有别正常计算机的玉兆能够运转的机密部分，同时又是十王司实现转移灵魂、监察预警魔阴身的超级网络

这种东西，现在星铁里有吗？

是的，似乎符合条件的东西真的有。

如果检索星铁里我们接触到的文本，会发觉“灵魂”这个词除了在仙舟这地儿，却还真另有一处……其名，元域。

【#29会员丝丝喀尔建立的元域空间超越了生物种族与多元维度，任何生物只需借助深潜装置，便能将神经信号同步到意识网络中。】 

【人们总在失去之后止不住地猜想：元域原本是灵魂的培养皿，邀请不同的生物进入其中只是为了得到免费的灵魂样本罢了。】

丝丝喀尔这位超级天才所创立的元域空间，朋克洛德之人可以免费接入其中，一个被描述于不可思议之地的地方。

当然，必须承认这里推导似乎有些牵强，毕竟“元域是灵魂的培养皿”的依据，更接近于玩笑调侃。

但这里还有一处元域描述里的“借由一个共通的梦境相连”，也让我在意，加深推断。

因为雪衣就因果殿的灵魂有形容是“冥梦”之中，而雪衣招魂还阳念出台词“离魂阴灵，长眠入冥，长梦觉迷，托体赋形!”、丹恒开大所说“洞天幻化，长梦一觉”，虽说可以把“梦”当作比喻修辞来解释，但是如果是真的意有所指呢？

仙舟之事与梦境暗示了似有似无的联系，又与元域的解释“共通的梦境”联系到一起。

保守点的合理猜想：

十王司通过类似于元域的方式，实现着近乎意识上传与下载的操作，很可能是某种特别的梦境，并基于此，实现监察全体仙舟人的魔阴身。

十王司如何克阴魔身：阴魔身与岁阳的克制关系？

此外还另有一个很有关联的设定——被很多考据讲过的岁阳。

多余不再重复，默认有所了解，只做提炼概括：

岁阳，无形的能量体生物，可以汲取能量；

有喜好“吃掉七情六欲”的行为，能感应神经系统，因而寄生人类；

并在传说有云骑军与岁阳合作，用自己的躯壳换取岁阳之力。

（无名英雄与岁阳首领“燧皇”达成夺舍交易，是帝弓前身的说法存疑）

岁阳相关考据已经足够多，不过早期的思考基本是：

岁阳与仙舟云骑交易，换取的岁阳之力，被猜测成某种直接的武力加成。

但是在最新的有关阴魔身的内容出现之后，情形变得微妙了起来：因为白露对魔阴身给了源于负面极端情绪累积的解释。那么如果岁阳吃掉负面情绪呢，阴魔身就免疫了吗？

如果魔阴身的问题出在负面情绪积淀上

那么如果叠加上“吃掉七情六欲”的岁阳，

阴魔身debuff阁下又当如何？

而且如此这般的话，云骑使用的与岁阳交易，是不是就好像是有点不对味儿的暗藏玄机了。

毕竟阴魔身是真的在“刃”身上是可以作为一种可以临场爆发的手段的，在那个可信度未知的《三百年前断更的武侠小说》里更是直接说仙舟人体内有着“丹腑”之力……

【若说心脏的存在是为了维持生命，那丹腑的意义便在于超越生命，自根源汲纳力量。它是比心脏更重要的器官，是潜藏于尔等身体里的引擎】

当然了，小说写的丹腑之力或可信，或不可信，但是加强是真的，有丹枢的解剖为证：

【他的四肢比黄石牛还健壮，心脏则像星槎引擎似的】

相似的描述，总之阴魔身会在人体里开个“引擎”是吧。

脑洞一下，以岁阳解放阴魔身，经典敌我同源，开发利用药师能力了？！

此外，很久之前有人提过的，镜流堕入阴魔身原因本来被排除的思路，似乎也反而得到可能性加强。（习惯撰写之前去搜搜有没有撞思路的，开始惊了一下，撞思路了要含泪删除了，仔细看发现这思路被排除法排除了……）

而且许久之前的来自【万寿无情丹】的词条，似乎也早有预示着这个结论：

“断情绝欲”天克阴魔身。

其描述明确地说：

【玉姓医师因此悲痛欲绝。为防其提前堕入魔阴身，丹鼎司令其服用万寿无情丹，断情绝欲，直至寿终。】

虽然盲猜这种方式可能另有隐患，但是确实说明着断情绝欲，可以避开魔阴身，直至寿终。

好像绕远了，再把思考折回——

十王司与岁阳的隐秘关联线索

关于岁阳的记录里，有容易被忽视的一点：

岁阳通过改变区域内的能量平衡，实现着一种高能电磁波反应。

【岁阳现身时，仪器会观测到某种高能电磁波反应。】

有趣的是，类似“电磁干扰”的事情还有几处记载：

一处是罗刹任务的时候，有说

【正如大毫执事官所说：因为建木造成的阴阳相感现象，整个机巧鸟系统都不灵光了】

这里乍一看似乎是建木拥有干扰的能力，就是稍稍有点怪，建木还有干扰能力？

但转念一想，如果不是建木，而是岁阳的原因呢？建木这会儿在汲取炉子里的“岁阳”呢。

而类似的线索也在十王司的判官身上

【判官出现时，机巧乌会一律失灵，忽略其行动】

同样在那本《不适合人偶的职业》小说里，也有个值得玩味的相关细节：

十王司似乎可以凭空判断生物电讯号？

初看觉得只是小说的夸张写法问题，但是如果是真的呢？

在丹枢日记里，有一个小片段，博识学会有位伊根博士提出“取消主义”，这里再度提到“电讯号”的说法：

【人的一切情感都来源于激素和电讯号】

显然，激素乃是药师的权柄之所在；那么生物电讯号，属于仙舟之能，似乎未尝不可呢？

这个目测判断生物电讯号和岁阳的“感应神经系统”更有点相似了，直觉即使不完全相关，至少也有相似的能力，如果联系十王司监控魔阴身，就更逻辑通畅了。

PS：

此外取消主义，实际在现实中也真实的原型。

“取消主义”（Eliminativism）或“取消式的唯物主义”（Eliminative Materialism），是1968年科恩曼（J．Cornman）在《论感觉的取消》一文中提出的一个概念，随后被心灵哲学家广泛采用。

具体从本体论看，民间心理学（Folk Psychology）所断定的实在是不存在的。因为神经学家在研究大脑时，只发现了神经元及其活动、过程和连接模式，并未看到具有命题内容的信念、愿望、感觉等状态。因此，信念、愿望等心理实在，就像燃素、热质等一样是“虚幻的”。

大致就是一种激进的、极端的唯物主义主张。它基于神经科学、认知科学等相关科学的最新发展，对民间心理学所代表的常识提出激进挑战。

写在结尾：帝弓何能？

老实说，最初的问题，帝弓之伟力，虽然翻遍了文本，仍旧未有什么实锤。

但是我始终有着若有若无的无端猜想，帝弓岚之伟力，又或者单纯是仙舟之人科技，或许与“灵魂”或者“梦境”有某种深远的联系。

无论是太卜司禁止去占卜药师，还是药王秘传疑似有让云骑魔阴身失控，都指向着其对于仙舟人的血肉之躯，是有一定的操纵与诱导魔阴身发作的能力（而且智库丰饶之民的描述里，直接有药师赐予【不朽的肉身和灵魂】）。

那么十王司或者帝弓司命，究竟如何应对呢？

血肉苦弱，那就意识上传，灵魂联网，构建冥梦。

以上暴论，暂且停笔，另外一些散乱的帝弓司命的思考与猜想，留在下一篇吧。