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虚拟主播的未来:急急流年,滔滔逝水

2022-06-09 08:42 作者:蕉叶鹿と无尽夏  | 我要投稿


“毕竟你看,我已经不再特殊了。” ——绊爱

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“你们就把我当成《友人帐》里的一页名字,我们这一次,就不说再见了”  —— 绮楼Qilou

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我内心没办法平静,我所有前进的动力来源于我的不甘心,来源于我的愤怒,来源于我的……我的……我的浪漫主义被人摧残折磨。


我前进是为了什么?是为了磨平我心里面的不甘心,是为了让我自己放下……已经认命了吗?还不行诶,我做不到认命,所以说,我现在还在学会让自己认命的路上,所以你们要不要别出现在我的直播间啊?你们能不能别给我希望?我的人生我不知道大家是怎么看的,我的人生就是去学会把一个一个的遗憾,一个一个的不甘心都解决,给磨平。


努力想成为咸鱼的人还能算咸鱼吗?不能算,因为在这个时代要成为一条咸鱼,也是要有代价的,对吧?想摆烂却又总是忍不住去追求,很正常,那就是你还没放下。


灰姑娘不能给出大家想象中那么豪华的南瓜马车,毕竟,就算在童话故事里,变身也有极限。但是,靠着大家的支持,穿起水晶鞋站起来、以后的路是自己的”——千鸟文静

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“可我后面渐渐发现越迎合别人,就会有更多无法满足的要求向我涌来。而我也会因为这种无力感而不开心……我只能按自己的节奏,希望这样能有多一点点机会让别人能看到我,我希望能够继续学习给大家带来不一样的东西。”  ——土屋JUJU

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在这个直播间里,大家都会有各式各样的想法,观众有,主播也有。只有主播意识到,主播的想法没那么重要,观众的想法才重要;观众也觉得,自己的想法没那么重要,主播的想法才重要。……只有双方都意识到这一点,不要对彼此抱有过界的期待和要求,才能放下一些不必要的执念和烦恼。——桃几OVO

图源:千鹤穹华_Channel

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在凉子刚出道的时候,真的很少有人看,有一天晚上,有位观众对我说,没关系,你以后一定会成为很厉害的vup的!不知道为什么,那句话到现在也一直记得。

起初,我觉得我并没有多好的地方值得大家去喜欢,所以,我刚开始和大家联动的时候会害怕,自己哪里做得不够好。大家..大家不愿意和我玩。但是即便是这样,你们还是一直陪着我。

现在想来,在直播时也看到过否定的话,那时候我就下决心,一定要站到舞台上面,我要向大家展示,我也能做到。我的凉生花!他们才不会看走眼!你们的喜欢一定都是值得的,你们的陪伴一定都是有价值的。所有一切...都不是没有意义的。所以你看,我已经比以前厉害很多了!(大概)所以,请不要离开我呀...

(调整情绪)好了,我不哭了,作为虚拟主播,我们在直播中,是想要更多的给大家带来快乐和轻松,所以,对大家展示笑容的话^_^,你愿意把你手中的糖果,分给我一颗吗?——神崎凉子

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(读棉花糖)小鸟以后一定会成为很厉害的大主播,到那时候,就会有很多人来直播间,也会有很多弹幕,也许那时候小鸟就看不到我发的了,但是,我还是想听你弹琴,等你扒谱,做你飞向天空的一缕微风......

……

大家...大家都不是微风啊!就是...鸟要归巢的,如果没有家的话,小鸟也不会飞得很高对不对!不会忘记大家的,也不会忽略大家的,虽然我这个人很慢、很笨,但是每个人我都记在心里的。要飞,大家就要一起飞呀!——弦羽Hane

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这一年来我觉得与你们(观众)的心之壁也在渐渐打开,很多时候不用刻意去隐藏自己的想法和情绪,你们也能理解我,包容我,这使我轻松了很多。谢谢——吉吉kiti

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“我的灵魂透过窗户向里面看去,挂着的铃铛在轻轻鸣响,嘉然小姐慵懒地靠在沙发上,表演得非常温顺的橘猫坐在她的肩膀。壁炉的火光照在她的脸庞,我冻僵的心脏在风里微微发烫。”——著名枝江文学 by新户眠子

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昨天一时上头打了30SC,于是今天晚饭的鸡胸肉少切了一半。是时候该睡觉了,但手机里亮着的是嘉然在录播里明媚的笑颜。大城市的郊区有着明亮的月亮,明天的露水在墙上凝结。晚安,还有,明天见,嘉然小姐。——A-soul棉花糖

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始皇帝终究还是没有找到长生不老药。

她找到了,是我们———绊爱休眠演唱会留言

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你要找的人,对你重要吗?

那你愿意,只在他的世界里活一天吗?

我也愿意。

在下个日落之前,我永远都在。——绮楼


01.从一条SC说起

2022年6月4日,端午小长假第二天凌晨。在绘画区虚拟主播“还有人醒着么”的直播间依旧喧闹。醒爷正与一位舰长连麦,对方是一位大一新生,自称老二次元了,“莫得世俗的欲望”,身边虽然有对他表示好感的异性,但出于对现实交往存在畏惧,他想宅在自己的世界,“毕竟纸片人也香”。

醒爷出言相劝,希望这位少年勇敢走出去,并将一条网友SC截图展示,上写:“学生时期不谈场恋爱,到了社会跟你说话的女生就只有虚拟主播了,大家勇敢点。”

此SC一出,弹幕纷纷刷“真实”。

虚拟主播滥觞于二次元互联网平台,随着青年单身潮和孤独感的加剧,他们的涌现填补了很多人的感情、陪伴需求。

这成功地把“很难找到意中人(好朋友)”这件事,合理化为“因为没人比得上我的单推,恋爱交朋友哪有dd香,所以我选择单身(不社交)。

但这种陪伴寄托关系是极其不稳固的,并非观众更理智,或主播更善良就能解决。所谓单推死路一条,dd遍体鳞伤。

《狼与香辛料》中有名句,孤独,是致死的疾病。虚拟主播是一味解药,还是会造成更大的孤独?


这个问题现在或许无人能给出答案。无论如何,虚拟主播们已越来越多地为人所知。根据游研社的统计,过去的2021全年,仅在B站开播的虚拟主播就超过3万名。但据笔者观察,至今粉丝数突破百万的国Vup一只手也数得过来。


这是一片加速扩张和加剧内卷正在同步进行的复杂海域。


讨论虚拟主播的未来,这个命题过于宏大,绝非我一介萌新可以承受。要深入讨论,至少不能避开两个命题:

  1. 面对主流意识形态收编,无法圈地自萌的话,何以自处?

  2. 行业寡头是否会形成,在共生环境下,如何减轻资本异化?

自伯明翰学派的青年亚文化以来的一系列研究,以及劳动价值论与效用价值论的相关内容,前人之述备矣。笔者没能力,也不想做这些宏大叙事。只想就一些小问题,从个人关心的方向尝试抛砖引玉。

02.几个小问题


Q1:如何避免娱乐至死?

有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的:文化成为监狱;一种是赫胥黎式的:文化成为滑稽戏。那么虚拟主播能否避免踏入娱乐致死的深渊?


一个难以忽略的事实是,“初见,喜欢,单推”仅仅是一种美好的表达,无论最后DD们对于虚拟主播有多么入脑,他们的初见,绝大部分都是为了乐子。

这与青年们的时代处境有关:极度忙碌的反面,就是极度的无聊。


乐子人无处不在,他们甚至并不惮于以自己为乐。所以那些卸下偶像包袱,善于自我整活的vup,也容易获得群体认同。

梦音茶糯同学想必对此深有体会,这位在各方面都极为优秀的vup,几次“破圈”都颇有喜剧色彩。一次是阿b弹幕系统崩了,导致她在直播中得不到任何反馈的情况下,试图学狗叫吸引注意而惨遭切片,至今直播间依旧能听取汪声一片

另一次,则是梦音同学在钢琴弹唱后发现黑听过多破防,抱怨观众们不够尊重。但由于道歉及时,且骂观众用词温柔,反而得到了支持。之后多次直播,都会有主动请求骂他们的SC出现。


但是在一切皆娱乐的裹挟下,并非所有虚拟主播都有上述这位主播的实力和运气。于是,卷起来吧!有背错乘法口诀表的,就有主播教微积分、算法、机械工业制造的。有XXX这样的天才,自己做3D建模来把dd们踩在脚底摩擦的,自然也有棒读机器人全自动收米的。


用户的总量有限,注意力与兴趣点如潮汐般不稳定,加上同质化竞争,领先者想要保持优势,需要长时间,高频次,固定期间开播,以培养使用习惯。追赶者更需要有突出的才艺和努力,幸运地造梗。长时间坐在直播间,也容易消耗体力和精神。在这个状态下,管人是身不由己的,犹如笼中之鸟。歌声婉转,却很难振翅高飞。


Q2:彼此陪伴也解决不了的,双向孤独?

并非大家全是乐子人,或者换言之,所有乐子人其实都有颗滚烫的心。

既然是心,就会砰然心动,也会心碎无声。 

山海客;;


在研究互联网的社会互动时,雪利·特克尔(SherryTurkle)提出了“群体性孤独”这一概念。

Z时代互联网的原住民,同时也是广阔网络世界中的游牧者。网络上的居无定所,展现出碎片化的自我。

拟主播的出现实际上为青年群体提供了一种对现实压力进行“躲避式”抵抗的避风港。即使对他们而言,这种虚拟的亲密互动,也往往仅是望梅止渴。

她们的形象是点阵、是数据、这种事情不用你教,那你喜欢的三次元女孩呢?是蛋白质?多巴胺?争论是愚蠢的,重要的真心。


有入脑过度的粉丝,就有入戏太深的主播。

直播间交错的舞台表演中,在被围观的场合,观众或许可以发病,但主播却必不可能摘下面具全然释放自我。虚拟形象的保护下,被展现出来的依旧只是片面的真实,欢乐的表演背后也许有难以掩饰的孤独,那些被隐藏下来的剩下来的真情实感,则需要主播自己一个人在幕后,默默消化。

进而,他们喜欢的究竟是这个虚拟形象,还是背后的我?或者,现对于我来说,哪一个才是更真实的我?我们不必进入哲学讨论,想必主播们心里自有答案。


我们都知道,如果主播和观众任意一方,把握不好这份亲密的距离,寄托了太沉重的感情,对双方都是一种负担和伤害。所以我们假设,在某些直播间里,观众与主播相互之间,是否存在某些真诚的话,必然只能被视作玩笑,彼此陪伴带来的,却是双向的孤独呢?


另外别忘了,直播间终究是秀场舞台,亲密关系的建立手段被金钱物化了,成为供养或奉纳之类的关系。当然笔者并非否认亲密关系的存在,比如:

卡农老师作品,左为杏宝,右为圣卡农

我们亲爱的绘画区虚拟主播@卡农_Channel小姐,在其发病文学《新约·马卡农福音书》中,有详细描绘为其单推虚拟主播杏宝彻夜饱含爱意赶工立绘时,发出的神谕:

大概是这样曰的:是怎样的人,才能不对着这样一张立绘Fq……是怎样才能忍住,不为自己喜欢的推打米呢!我担心!打米越多,我们之间心的距离就越远!可是...她实在太可爱了!!>_< 我忍不住!希望她能稍微少可爱一点点,我也许才能管住为她打米的手。


如此矛盾,真是发自肺腑,感天动地。斯巴拉西

至此,卡农小姐以身作则地向我们展示了,单推人与主播,一段纯洁的,不被世俗玷污的,关于爱の供养的纯情关系。


Q3:偶像梦要如何实现?

1956年,美国精神分析学家唐纳德·霍顿和理查德·沃尔曾提出过所谓的“准社会关系”理论,用以描述人们对明星、公众人物或作品角色,发展出想象性、单方面的人际交往关系。

在这种主观且亲密的想象关系之上,粉丝持续地带动流量,并产生消费从而维系偶像产业发展。


所以原创歌曲对于虚拟主播们而言意义非凡——这是主播们少数能作为自身“作品”呈现给粉丝的内容,也是证明她们确实走在“成为偶像”道路上的道标,事关身份认同,所以她们多会将粉丝的反馈视若珍宝。

 

以虚拟主播咩栗和呜米为例,她们俩的B站主页都有着多个播放破百万的投稿,但只要把这些投稿按收藏数排序,《哈索尔》、《弱虫だって》两首占据前二——这或许就是原创曲对于虚拟偶像的意义所在。 

两人在直播中尽可能把MV画面调到了最大 图源游研社

在收藏量top1原创曲《哈索尔》发布直播中,她俩尽可能把MV画面调到了最大,躲到了屏幕角落一言不发,一向言笑无忌车速过载的咩呜米组合,直到歌曲放完才用掩盖不住紧张的声音问到:“怎么样,大家觉得怎么样?”“来点反馈嘛,大家喜欢吗……”

 

咩栗和呜米在虚拟主播行业中属于“个人势”,幸运的是,比起许多挣扎在温饱线的同行,她俩顺利度过了起步阶段,开始有余力在这个行业里追求一些生存以外的方向,比如试着解答“怎样才算偶像”。


Q4:套皮,达摩克利斯之剑何时挥下?

管人的那层套皮,是保护,也是枷锁。尤其对于业已成名的大主播,是高悬头顶的达摩克利斯之剑,是无计消除的阿格硫斯之踵。只要虚拟主播营造了有别于现实的幻想感,那么将自身拉回现实的开盒的困扰就永远不会消失。

 

名气越大,被开盒的风险越高,而且越怕开盒。即使网上荒诞不经的开盒谣言,也往往逼迫主播不得不拿出现实证据来反击回应。但是这些来自现实层面的自证清白,本身就会导致虚拟形象的崩解。所以不必被开盒,只要被宣称开盒了,就会造成杀伤。


Q5:高处不胜寒,如何抵挡捧杀与偏见

不可忽视的是,在某些现象级的主播,粉丝存在一定的狂热,主播被神格化(符号化、标签化)了。他们知道虚拟主播是伪物,自身对虚拟主播的寄托和关注也未必纯为真物。但只要蕴藏着想要成为真物的意志,伪物就比真物来的还要真实。

 

你不必真实的爱我们/只用给予我们虚假的爱/我们便做你虚假的羔羊/予你虚假的盲从/但求你能在末日到来之时/予我虚假的救赎/因这虚假的一切/在我真实的脑中/与真实的幻想里/虚假的一切便真实不虚。 


这样的神,在自己的直播间里,往往只听得到单向的赞美,而且是真诚真挚的赞美,中肯的批评在沉默的螺旋里无影无踪。那些不喜欢的观众,只会沉默着离去,这一切在当时都是很难被察觉的。与此同时,那些攻击的声音,往往都是带有鲜明的立场的偏见。

捧杀和偏见,对人类而言,是两味危险的毒药。

【结语】

虚拟主播的直播间,也是一片舞台。

舞台,听说在人类文明星火萌芽时,是用于祭天的场所。

音乐和歌舞、绘画,都是献给“天”的。

那么,无论舞台大小,观众多寡,只要怀着一份向天明誓的真心,想必一定能打动人心。


名扬天下也好,圈地自萌也罢。为了梦想也好,只是生存也罢。只要是自己全力以赴,无论遇到什么挫折,都能笑着继续跑下去,那份笑容一定是最美好的。

那些炙手可热的,默默无闻的,已经毕业的,即将加入的,所有人,请都绽放出自己闪闪发光的人生价值吧!


听虚拟主播其实只有不到一个月,所知甚少,所学甚浅,如有冒犯,还请海涵。

最后请允许我感谢所有本文提及、和被我黑听过的虚拟主播(D太多了,全写出来超字数),爱你们,我是你们永远的【单推人】。谢谢行业研究者和作者们。谢谢弦羽hane。

谢谢绮楼Qilou。


你们都是独一无二,无比特别的。

我们这一次,就不说再见了。



(二更,一条被和谐的评论)

钱会流向不缺钱的人,爱也会涌向不缺爱的人。面对主流意识形态的排斥和收编,资本的介入和异化,目前我是看不出虚拟主播有任何保持生命力和独立存活的可能。见过了越多优秀的人,就越发体会到这里的平庸之恶。

这里无疑有梦想、才华、有纯真的笑与泪,但最终必将呈现出的是野心、短视、是虚伪的假与空。急急流年,滔滔逝水,受用一朝,仅此而已。‍‍

(最后的题外话)刚看了自己二更,我也不知道为什么近来总是心中有团火在燃烧。大抵是因着外面水深火热,此间岁月静好。就压不住脾气,最后话语终是变得尖刻了。


可这是虚拟主播们的错吗?我问自己。如果他们的表演,脱离了人民。那也是舞台被搭建在朽木上!错的是朽木!而不是被这些做成提线木偶的灵魂!!用鲁迅的说法,我自爱我的野草,却憎恶这以野草为装饰的地面。


这世界上有千万段人生和故事。有生存的挣扎和不择手段的反抗。有自我以上人人平等,自我而下泾渭分明的软弱。还有自己酒池肉林的存天理,限制他人生存发展自由的灭人欲。


这些善与恶,用来对虚拟主播下价值判断还为时尚早。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提出,善与恶,都是推动历史前进的样子。何况恩格斯不仅是个哲学家,他的一切虚拟化的理论都在照进现实。


我们通过存在反抗虚无,但同样可以通过虚构对抗荒诞。行为很重要,“相信”同样重要。


这里不是理想国,现实中也没有。但我【相信】,直播间并非伊甸园,很多虚拟主播却是天使。


这里还是绮楼与山海客相遇的地方。虚拟现实技术如果用在以人为本的地方,能提供的幻想空间,可以让某些人以相对无拘无束的姿态拥抱世界:正是这项技术的温柔之处。


人类所无法抵挡的,唯有爱与死。在此命题下,我领受了一种美好的表达方式,由香辛料、砂糖和勇气构成。


这是最后一种理想主义,是现实中最奋不顾身的星火,最可以燎原,也熄灭得最晚。‍‍‍‍‍‍‍‍

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