Navasard

     在亚美尼亚的8月11日——9月9日被称为纳瓦萨德月，在亚美尼亚神话中，纳瓦萨德神被认为是庄稼的保护者和饥饿者的喂食者。他的雕像目前矗立在巴加万（在1877年&1915年先后遭到库尔德人和奥斯曼人有组织的洗劫，基本上被完全摧毁），被认为是异教徒的避难所。

     纳瓦萨德也一度被认为是夏季的最后一个月，被称为“金秋的开始”。

     亚美尼亚学者马尔迪罗斯·阿纳尼基安（Mardiros Ananikian）强调了波斯历中的诺鲁孜节和纳瓦萨德的相同性质，并指出直到11世纪，纳瓦萨德才在夏末而不是早春庆祝。他指出，纳瓦萨德“是与纪念死者有关的农业庆祝活动并旨在增加降雨和收成”。

     纳瓦萨德节被认为是一年中最大的庆祝活动。在过去，庆祝活动一直持续到这个月的第一个周结束。

     亚美尼亚家庭过去常常在午餐和晚餐时间举行最好的宴会，会有很多客人。他们还把长统袜挂在门上，等待有人将礼物放进长筒袜里，这也是现在的传统。

     在纳瓦萨德庆祝活动中具有代表性的亚美尼亚神是Astghik（生育和爱情女神），Vahagn（战争、勇敢与胜利之神）和Anahit（生育、治疗、智慧与水的女神）。

     在古代亚美尼亚，纳瓦萨德庆祝活动具有文化意义，这片地区的代表都参加了庆祝活动。庆祝活动最初在巴加万（今在土耳其）举行，但后来搬迁到阿什蒂沙特（Ashtishat）地区（今在土耳其）。庆祝活动还包括对水和河流的崇拜，因此他们选择这两个地区也位于阿拉扎尼河（现称穆拉特河）的岸边。

     在仪式当天，巴加万地区将装饰许多色彩缤纷的装饰品。国王和军队的很大一部分都会出席，人数多达120000人（？）。

     根据古书的描述，在穆拉特海岸上可以看到五颜六色的帐篷，金色的帐篷永远属于国王，最引人注目的帐篷通常属于国家的精英。大多数人在大树的阴影下度过他们的时光，以躲避阳光，同时观看庆祝活动和表演。

     在一整天时间里，鸽子和鹿都会以众神的名义被献祭。通常鹿的角被涂成五颜六色。晚上还燃起了一堆大篝火，儿童和年轻人会试图跳过它来吓唬和驱赶坏鬼。庆祝的人们将带来他们今年的第一组收获与他人分享。

     在阿什蒂沙特，组织了类似于当前著名的奥运会的比赛，以在一系列游戏中选出最好的运动员。当运动员比赛时，诗人和乐器演奏家融合并表演了他们自己的音乐和歌词，画家根据他们的观点以各种方法绘制了比赛。包括骑马比赛，以及赛鹿。将数百只鸽子放到空中以求好运。舞蹈、唱歌、智力和体育竞技游戏是庆祝活动的重要组成部分，参赛者将试图在观众中给他们欣赏的人留下深刻印象。还举行了一个被称为瓦尔达瓦尔（Vardavar）的泼水节，每个人都使用不同类型的容器和桶互相用水淋湿。瓦尔达瓦尔节仍然每年在亚美尼亚各地举行。

图片&资料来源：推特用户@historyarmenia&https://duhoc.cn/baike/en/Navasard