驽牛致远·顾邵|东吴“五君子”之一

顾雍长子，官至豫章太守，任职期间禁止不正当祭祀，提携有才干的下属，社会风气逐渐好转。后卒于任上，年仅三十一。 传言有山鬼怨顾邵拆毁其庙宇，深夜登门意欲报复，怎料顾邵却邀其畅谈《左传》，山鬼敬畏其浩然正气，遂退去。这则故事不过是怪力乱神当不得真。但世人皆言读书明理，顾邵博览群书，又有君子之风，“留心下士，惟善所在”，周昭借《论语》评价其“夫子恂恂然善诱人”、“成人之美，不成人之恶”，是故私以为其未尝无古君子之浩然正气存乎于心。顾邵弃置的牌就指代君子存乎于心的不可消磨之浩然正气，这股精神力量不会消失，体现为被当前回合角色用手牌回收，寓意去邪存正。“所有角色不能使用或弃置本回合出牌阶段获得的牌”这个效果限制极大，一方面是制约顾邵自己，另一方面也是压制其他出牌阶段有过牌能力的角色。 顾邵担任太守期间勤于政务，提倡尊重贤才，树立恭俭义让的风尚；禁止一切不合乎礼教的祭祀活动，以抑制迷信并节约社会财富；同时大力兴办学校，致使豫章郡社会风气为之一变。在郡5年，卒于任所。“

勤政

”用牌是一种“扬弃”的用牌方式，祛邪扬正，暗合顾邵“毁淫祀、制迷信、兴教育、崇礼仪、尚节俭”的施政方针，结合“

致远

”形成的主动弃牌来发牌的技能架构也肖似其父顾雍。 庞统曾评价顾邵“虽是驽牛，却能负重道远”。马虽千里不过致一人，牛仅百里岂止载一人？这让我不由联想到了补牌将。诸如曹睿、刘协、曹嵩之包养将，实曰千里驹，集资源于一人，以求保核、破核；譬如徐氏、顾雍、陆逊、诸葛瑾之补牌将，岂非驽牛？以一人带动全队，合众力以抗强敌，因此可以看到“

致远

”以团队补牌技能呈现。 顾邵的三个技能环环相扣，两两搭配相辅相成。“

致远

”除了配合“

勤政

”的弃牌效果大发牌之外，回合外可保顾邵无惧单牌拆迁，通过“

勤政

”出牌后还可以靠“

致远

”补回牌差，恰似诸葛瑾“明哲”。如果说“

勤政

”+“

致远

”的团队收益是顾邵高下限的保证，那么“

勤政

”+“

浩然

”的配合则决定了顾邵的上限。“

浩然

”在回合外可以破坏敌人的屯牌空间，回合内可以将发动“

勤政

”弃置的牌回收，充实防御的同时蓄爆，用以下回合启动。顾邵的发挥非常看重手牌质量，“

浩然

”回收牌的效果可以让顾邵每回合都能通过“

勤政

”使用key牌，定位随手牌结构灵活改变，攻可每回合出牌阶段印拆、顺、决斗、火攻、多刀破核，南、万、铁锁、酒属性压制，守可桃园、五谷、酒、桃、无懈二次回收。