以下内容出自小说《波吉亚往事》第22.5章。《波吉亚往事》是我以“沈虞嗣”的笔名发布在豆瓣阅读的小说，欢迎大家送花、评论、投推荐票。

亚莫语溯源

利奥十世教皇乔万尼·德·美第奇将这种语言命名为Lingua AMO_01，他认为莉莉丝创造这种语言，源于她对亚当的爱。一直到利奥十世退位前夕，他还在潜心研究Lingua AMO_02，即加入了喻神体的语言体系。他认为这能用于寻找最接近于耶稣话语的《圣经》版本。

据美第奇家族对《死海文书》的研究，莉莉丝是亚当的第一任妻子。她希望获得与亚当相匹敌的力量，于是发明了亚莫文，并传授给了路西法和米迦勒。据说这种文字会指引学习者突破上帝为人类设下的极限，成为接近、乃至超越神的存在。在后来的天界内战中，路西法与米迦勒两败俱伤，路西法坠下天界成了堕落天使。路西法与莉莉丝孕育了人类的第一代祖先——李林。据说他们白发白肤、畏惧阳光、寿命极短，同时还遭到了天使的追杀。路西法指使一同堕落的贝尔西巴卜变成一条蛇，在伊甸园中引诱了厄娃（和合本《圣经》作“夏娃”）。他们的子嗣成了人类的另一支祖先。在大洪水中，李林几乎被消灭殆尽。幸存者与亚当、厄娃的后代结合，繁衍出了我们现代人类。而莉莉丝为了将亚莫语的力量传承下去，编写了通用亚莫语和喻神体。突破人类极限的秘密被隐藏在喻神体的八个字母中。通用亚莫语经过不断流传，成了印欧语系的始祖。

 

亚莫语字母表与语音体系

书写方式：亚莫字母

亚莫字母共有30个，完整覆盖亚莫语发音的所有音素。据现有资料推测，喻神体比手写体多出了八个未知字母，应该只有语法功能。喻神体相比手写体笔画更加僵硬，便于在石头、骨片和金属上雕刻。书写体多见于早期的泥板和后期的羊皮卷。

早期辅音字母只有“横”和“竖”，被认为辅音部分的起源与东方《周易》同源。

（以下内容根据萨沃纳罗拉于佛罗伦萨发掘的遗迹文稿整理而成）

亚莫语语法

亚莫语采取从左往右横向书写的方法。也可以像花纹一般围绕着一个中心点，所有字母连续写出来，无标点，句子与句子之间有空格。写完内测一圈再写外侧一圈，称为“连写体”。

词法：

名词/形容词

亚莫语的名词形容词一共有九个格：

主格：表示主语或表语。

属格：等同于英语的所有格。

与格：表示间接宾语。

受格：表示直接宾语。

夺格：表明“来源于”，相当于古斯拉夫语的离格。

强调格:等同于法语的“重读人称代词”。

工具格：主语达成或完成一个行动所凭借或使用的工具或方法。相当于古波斯语的类似语法。可以是具体的，也可以是抽象的。

方位格：表示“从某个表面/平面”出来或“从某个空间出来”，等同于芬兰语的离格。

赞颂格：用于称呼神的名字或对神的赞扬。

名词变格法：亚莫语的文献越古老的，对于语序的要求越低。早期的文献并不能称之为文章，只能算是单句或诗歌。因此不重视语序，但非常注重单词本身格的变化。在不同语序中，名词的变格有多达数十种。在这里不一一列举。其中较为常见的是，当名词用来表示高于人类的带有神性词汇时，则常常去掉词尾的最后一个字母，冠以-iffl作为变格后的词尾。

名词词性

亚莫语的词性有五种。阴性、阳性、中性、类阴性、类阳性。个别词汇在用作状语时会变性，形成“类阴性”和“类阳性”。这一用法可参考现代楚科奇—堪察加语系的部分语言。

动词变位

亚莫语的动词用法类似于拉丁语，分为限定式和非限定式。区别在于，动词非限定（非人称）形式只有不定式、分词、目的分词三种，动名词和动形词皆与不定式变化相同，无独立形式。限定形式（即按人称变位的形式）有五个语法范畴：数、人称、式、语态、时态（与拉丁语相同）。时态有七个：一般现在时、一般将来时、先将来时、复合过去时、未完成过去时、愈过去时、一般过去时、正在进行时（并不是所有的时态都有独有的动词变位）。

以动词 suai（祈祷）为例：

数字

亚莫语的数字采取九进制计数法。十则写成（9+1），一百则写成（9+1）*（9+1）。由于亚莫语数学类文献极少，只有相应单词而无对应数学符号。亚莫语的宗教属性非常强，使得其很少用来计数具体的数字。如果有涉及数学相关的内容，则常常用其他文字（如苏美尔的楔形文字）代替。

句法：

亚莫语无固定语序。部分遗留下来的经典由明显“主谓宾”或“主宾谓”（前者更多一些）的倾向。但一些带有宗教赞颂性质的语句则明显是“主宾谓”语序。

 

时态系统

一般现在时

表示通常性、一般性、公理性的动作或状态。

一般将来时

表示未来某一时刻的动作或未来某一时段经常发生的动作。

先将来时

属于完成时态，用于表示在另一个将来的动作发生之前已经完成的动作。

复合过去时

表示过去发生或已经完成的动作。

未完成过去时

它用来表示过去正在进行的状态或是未完成的重复动作。动作与状态的起止时间未知。

愈过去时

表示在一个过去的动作之前发生并且已经完成的动作。

现在进行时

表示现在进行的动作或存在的状态。

特殊变式：喻神体

宗教场合专用的字体，也是《死海文书》时代知识阶层独有的字体。乔万尼·德·美第奇将其字形整理了出来，已无法还原其读音。

喻神体比通用手写体多出了八个字母。象征着世界诞生之初的“混沌”、“虚空”、“黑暗”、“幽光”、“地”、“风”、“水”、“火”八种元素。

具体字形已不可考，其字形本身带有某种力量。企图探究其真相的人皆会精神错乱或猝死。

泰戈尔《飞鸟集》：生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。