译《社会人格学：科学还是伪科学？社会人格学的基本原理》其二

正文
        卡尔·荣格的《心理类型》中阐释的类型学以类型的划分为基础，这种划分根据的是以个体心理过程为特征的心理功能。荣格确定了这些功能：思维、情感、感觉、直觉。思维、情感为理性功能，感觉、直觉为非理性。在他看来，一种功能可以极充分展现，并因此形成心理类型。
        他指出，每个人有或外倾或内倾的心理趋向——注重认知外部或探索内心。他如此写道：“内倾思维型……尽可能不表现感情，而在很大程度上只专注逻辑上的正确观点、正确行为方式，首先因为天性不喜欢炫耀感情，其次是担忧方式不正确会引起别人的不满……他把这些感情与别人向他表达的感情相比较，当然，总是先与外倾情感型相比较，然后发现自己的‘感情’与他人的完全不同。他就此得出结论，他的‘感情’（准确地说，他的情绪）独一无二、个人专属。他的感情自然与外倾感觉者的不同，因为后者那情绪是对症下药式的适应工具，并因此缺乏内倾思维者那种‘真正的激情’。”
       这让荣格考虑起了那些显然受遗传因素影响的人格特征，理性-非理性、外倾-内倾。因此，根据心理功能和心理倾向，他确定了8种心理类型。
        安·凯平斯基的信息代谢理论揭示了个人与外界的信息交流过程。信息新陈代谢是指个人根据自己的个性来体验和安排其对外部世界的一系列印象，他描述如下："在与环境持续的能量和信息交换（即能量和信息的代谢）中，从最简单到最复杂的每个生物体都努力保持自己的秩序，后者的秩序是指从周围世界收到的信号和对它们的特定反应。通过信息代谢，成为了自我一部分的不仅是个体，还有周围的世界，个体以一种特殊的方式理解、体验世界并对其作出独特的反应。"

翻译说明
        荣格的思维、情感、直觉、感觉，这四种功能与社会人格学中的逻辑、伦理、直觉、感觉，应该在定义上和形式上都有较大的区别了，读者还需注意，荣格是社会人格学的起源之一，但后续已有许多改变。本文翻译结束后会给出名词翻译表的。
        外倾内倾，理性非理性，在社会人格学的大众调查中与小样本调查（如我以前翻译的299人统计调查）中，都十分明显地出现不论男女，两边一比一；而逻辑伦理、直觉感觉，统计中总是有明显倾向，比如男性总是逻辑偏多，女性伦理偏多；虽然这些结论恐怕难以套到荣格的研究上，但或许读者仍可从外倾内倾、理性非理性这两组均等分布的对立特征上，一窥荣格当初的思考。

原文
      Типология К. Юнга, изложенная в книге «Психологические типы», основывалась на разделении типов в соответствии с психологическими функциями, которые характеризуют индивидуальные психические процессы. Юнг выделил такие функции, как: мышление, чувство, ощущение и интуиция. При этом мышление и чувство – функции рациональные, а ощущение и интуиция – иррациональные. По его мнению, одна функция может проявляться наиболее полно и тогда, в соответствии с ней, складывается психологический тип (мыслительный, чувственный, ощущающий или же интуитивный).
      Так же он указывал, что каждый индивид имеет экстравертную или интровертную психологическую установку – познаѐт преимущественно внешний или же свой внутренний мир. Юнг писал: «Человек интровертного мыслительного типа … по возможности не проявляет вовне никаких чувств, а лишь логически корректные воззрения и корректный образ действия в значительной степени потому, что он, во-первых, питает естественное нерасположение к выставлению чувств напоказ, и, во-вторых, потому, что он боится некорректностью вызвать в своих ближних беспокоящие раздражения … . Он сравнивает их с теми чувствами, которые выказывают ему другие, конечно, прежде всего, люди экстравертного чувствующего типа, и находит, что его собственные «чувства» ——совсем другие сравнительно с чувствами других людей. Поэтому он приходит к мысли, что его «чувства» (точнее сказать, его эмоции) единственны в своем роде, то есть индивидуальны. Естественно, что они отличаются от чувств экстравертного чувствующего типа, ибо эти последние являются дифференцированным орудием приспособления и потому они лишены той «настоящей страстности», которой отличаются внутренние чувства интровертного мыслительного типа.».
      Рациональность/иррациональность, экстраверсия/интроверсия позволяли Юнгу рассматривать характеристики личности, которые, видимо, были обусловлены генетически. Так, в соответствии с психологическими функциями и психологическими установками К. Юнг выделял 8 психологических типов.
      Теория информационного метаболизма А. Кемпинского раскрывает процесс обмена информацией индивида с окружающим миром. Информационный метаболизм ощущается как набор впечатлений от внешнего мира, которые человек испытывает и упорядочивает в соответствии со своей индивидуальностью. Кемпинский описывал информационный метаболизм следующим образом: «В непрерывном обмене энергией и информацией со средой (метаболизм энергетический и информационный) каждый живой организм, от простейшего до самого сложного, стремится сохранить свой собственный порядок. Этот последний род порядка относится к сигналам, получаемым из окружающего мира и специфическим реакциям на них. Благодаря информационному метаболизму "моим" становится не только собственный организм, но также и окружающий мир, который своеобразным способом воспринимается, переживается и на который индивид своеобразно реагирует.»

感谢好友小霖协助校对。