汝子为礼，请汝悦纳

        在商朝末期有一个故事，周文王本来是商纣王的臣子，商纣觉得他势力太大很有可能谋反所以把他关了起来，但是他并没想谋反，即使被关了n年也没有什么动力让他谋反，那是什么让他最终暴走了呢。

        商纣王赐给他一件礼物，是两块肉饼，他起初也以为那就是礼物，于是就“悦纳”了。

         文王以善于占卜而闻名于世，很多事他都可以提前预测得到。

         但是有些概念他连想都没有想过，他脑子里根本就没有这样的概念。

        “汝子为礼，请汝悦纳”——这到底是什么样的脑回路，才能理顺这样的概念？

         取了我儿子的命，把我儿子的命视为礼物，请我悦纳，又因我善于占卜所以默认我应该知道，我没有查觉就说明我是默许这件事的，而我也以为这确实是一片好心的礼物，确实也真的“悦纳”了。

          周文王其实是个很忠心很老实的人，但他做为一个正常的父亲，在经历过这样难以想象的戏弄后，毅然决然地决定了谋反。

        话说，“汝子为礼，请汝悦纳”这种事，你去问任何一个正常做父亲的，第一反应都是把送礼的人大卸八块、千刀万剐，可能连说出这个话的你也得扇两下。

       除非他不正常。

       或者他只以为那是正常的礼物，而没想到其它。

       “祭物”这个概念，是人以为上天会悦纳，而它到底会不会悦纳，暂且不说，一般的祭物大多是牛羊，在奴隶社会时期人不算人的时代也有活人，有些帝王也会让他的妃子们送祭，但是——

        再落后的帝王、奴隶主，都不会让他的儿子做为祭物。

        “妃嫔、奴隶，都是别人家造出来的，可我儿子，是我造出来的，我儿子流的可是我的血，我儿子可不能作为祭物的。”

          每一个生命生来都是要活成自己的，可是总有那么一些人，觉得别人的命都是他的，他可以随便处理。

         但就连这样的人，他都知道，自己儿子的命不可以随便处理，自己儿子可不能随自己而去。越爱儿子、越爱和儿子在一起的帝王，就算让所有妃子都陪自己一起去另一个世界，也不会让他的爱子陪他去另一个世界——哪怕是他的儿子身患重疾，都不会，有“殉夫、殉主”的概念，没有“殉父”的概念。能殉的，都不是亲生的。

        皇帝连和亲都不舍得用自己的女儿，而是多半让臣子家的女儿去和亲，为了宽慰封个“公主”的名，都不会用真公主——除非是，这位皇帝自己都变成了人家的奴隶，那就由不得他选了。

        只有奴隶，才会自愿被人处理，上阵杀敌的勇士都是奔着“我们就是要做主”去的，奔着“牺牲我一个，千万个同胞还是要做主，就是坚决要做主”去的。

        在《封神榜》里，文王知道真相后一阵作呕，最后吐出了两只白兔。

        “就算他还是可以复活的，就算我有能力复活他，但是别以为我能复活他，就代表我会允许你们随意动我的儿子，随意在他的身上戳窟窿，再用这种正常人脑子都想不到的回路戏弄于我。

       连虎毒都不食子，畜牲都知道护犊，你把我想象成什么？”

       再老实的父亲，都会被这样的脑回路羞辱到。

       只要他还算正常。

        哪怕他再效忠于你、再尊敬你、再爱戴你，再念“普天之下，莫非王土。”“君要臣死，臣不得不死。”哪怕你的身份天生就高于他，哪怕他从出生就被洗脑要深深爱你，哪怕肝脑涂地为你而死也要毫无怨言～～

        但从这一刻起，从你有这样奇葩的脑回路开始，他不会再爱你。如果你连起码的正常父亲的脑回路都无法共情，如果你对凝聚父母心血、会挣扎求生的生命可以定义为“礼物”“祭物”，如果你默认一切生命都会为了满足你的需求而“自愿牺牲”——留你有什么意思？