《从“电车难题”看生命价值与“人”》

赶在作业截止前冥思苦想之作，感觉写的还挺有道理，就发一下。 《从“电车难题”看生命价值与“人”》 摘要：生命的价值可衡量吗?如果可以,量化的标准又是什么?在这个越来越魔幻的世界里，本文主要从几个方面，详细谈一谈从这个问题引申出的，关于身为人，和人生命的价值的问题。 关键词：电车难题 生命价值 人类 生存 荒诞 命运 正文：曾经我有粗略思考过电车难题,并以自己的方式得出答案。在我的假设中,我设置了许多前提：假设,从电车出现到袭来，可以做出反应的时间只有5秒、假设我们拉动拉杆不会失误只拉到一半、假设……在建立诸多假设的前提下,显然我们并没有多少时间去思考，就算生命的价值是无穷大,那么四个无穷看上去也比一个要更大。显然,我们很轻易地把电车难题做成了比较四和一的大小的数学问题。在不同情况的缜密假设下,我们都可以得到最恰当的唯一解。 可问题是,如果我们将问题细化,那我们所思考和寻求的,还是电车难题本身吗?如果我们轻易地将它细分，细分为一个数学问题、物理问题，我想,它在历史中应该早就得出了不同情况的客观答案了。所以,这个方向是错误的。因为我们在细分问题的过程中,便早已丢失了这个问题最重要的内核——生命和价值。 前面说到的无穷大,无穷其本身,虽然体现了生命的珍贵,但其本身依旧是一种量化，将生命的价值量化成无穷大：这个表示数字中最大的数的数，用同一数字领域中的数去乘、去减、去加,去算多少人，都没有任何意义。在将生命的价值量化成无穷大时，这个问题就已经演变成了一个数学问题,而非哲学问题。因此，我们需要换个角度去想，把这个问题抽象化，而非具象化，从而去研究这个问题所争议中的核心：生命的价值可不可以被量化。 我想，如果我们把这个问题中，绑在铁轨上的东西，从人换成猪，其答案就显而易见了，连想都不用想，救四只猪——因为更多的家畜，能卖更多钱。但是换成人呢？我们便要犹豫了，便要讨论了。因为猪的价值是可以量化的，我们在做出选择的时候，完全不用顾及猪的生命权和尊严，但是换成人就不一样了，我们就要考虑法律、道德，各种可能性。我见有的论文里做了很多种情况的分析，譬如，一个国家元首和四个普通人，一个普通人和四个杀人犯，等等，然后说出了一般人或许会做出的选择，并给出了做出这种选择的理由：“凡是能减轻痛苦、增加快乐者,在道德上就是善的,在政治上就是优越,在法律上就是权利。”救更多的人，好让他们为社会做出更多的贡献，又或是让社会更稳定。都是基于“人”对于“社会”的价值而言的，人可以作为社会的主体又反过来去稳定社会。那么我们来复习一下猪对社会的价值：作为肉被食用。我在想，当我们在心中复习这些人对社会的价值从而做出救谁的选择的时候，我们是不是已经把人和猪划了等号了呢？这是一件细思极恐的事情，当一个人的生命价值，一个人是否应当存活，去用他的“社会价值”去决定的时候，他的生命究竟又是谁的生命？他存活在这个世界，又是在为谁而存活？当然，这是一个个人主义功利主义横行其道的时代，我们在舆论上不断提醒着人们：“不要做一个精致的利己主义者”。但是，没人喜欢被定义；更没有人，希望自己的生命、存在意义被定义。我们可能并不能自私自利，但是我们都想为自己而活。 回过头来思考，我们会发现这是一个很荒诞的问题。因为到了最要紧的关头，人的存活与否，居然还会像家畜一样，通过计算对社会的价值而决定。猪的话就算哪边可以保住更多的肉，人的话就算哪边能为社会这个庞大的机械，添更多的柴。我觉得这是可以让人苦笑的一件事。因为我们不断地创造理由：律法、道德，好让我们与家畜区分开来，但是本质上，在生命的价值上，一般人对两者套用的，都是一样的公式。 但是在事实上，我们的确有道德，我们确实有法律，我们当然有智慧。智慧的大脑促使我们做出一些与生存无关的选择，促使我们做出这些动物看来匪夷所思的事：我们抬头望天，看见了星星，于是就想“飞上去”。这看似普通，但是以猪，以狗，以家畜的大脑来思考，这他妈简直太怪异了。简而言之，吃太饱。但是我们就是这样一个种群，因为我们有时在隐约中，会看到一种高于生存的东西，能够感受到高于生活本身的，生命的，美。 生命的价值就是生命的价值，它不能被任何其他任何东西所定义，正如我们不想让自己的生命、存在意义、自己的希望和爱被定义。因为我们“自诩”为人，而非家畜。我们不想操控别人的命运，更不想让别人操控自己的命运。正是这份“高贵”，这份看上去没必要的“矜持”，才让我们得以成为我们。 所以，以这种观点来看，就是不拉拉杆了。因为这是一个抽象问体，在抽象中，我们可以把电车看作一种即将到来的命运。我们可能会害怕，可能会想要改变，但是，如果命运注定会到来，我们也不能失去接受命运的勇气。我们无须害怕，只需坦然接受它，在不接受外界干预的前提下，让生命迎来“自然”的死亡，这便我们是对生命的一种尊重，此为理由之一；二是，前文所说的荒诞。我们身为动物却又有别于动物的一种特殊性。在这种情况下，我们做出的选择，决定了事情的荒诞与否。如果我们拉动拉杆，可能就等于，承认了身为家畜一般的荒诞；而我们不拉动拉杆，就是我们对抗这种荒诞的唯一手段。因为我们有勇气去面对命运，并且选择去相信生命隐约的美，因为我们相信： 人类本身，比生存更高贵。 参考文献 [1]胡琪龙.重述哈佛电车难题:反思生命的价值和意义[J].法制与社会,2011(21):68+74.DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2011.21.035.