就事论事，问题不在于散兵的间章

先写在前面，我觉得整个节奏最搞的是，如果想“洗”，就要把散兵视为机器（机器人），反之如果想一棒子打死，就要视之为人。 这其实很乐，看来没有人能对其完成彻底的贬低或抬举。

这个问题的根本在于无论是原神，还是崩坏ip,都接近于科幻了。读过刘慈欣等人的科幻小说之后，很多人都能理解，当机械出现人的属性（自我意识和情感），或者人具有机械属性（机械飞升，存在记忆的删除与移植，人的时间可以冻结等等）时，过去的对人的规则就不足以覆盖所有难题了。在那样的世界，需要不同的法律和道德。 当然，在崩铁的故事里，编剧在饮月君那里学聪明了：先写丹恒的好，再通过铺垫慢慢写饮月做过的事。[饮月可是身犯十恶孽，至少让很多持明不能转世，所以说身上的人命甚至可能更多。]仙舟属于明显的科幻世界，寿命的改变了整个社会。驾驭这个题材可是需要不少想象力和逻辑能力。而“人人死而平等”这种概念对持明族也不适用。 扯远了，说回原神，提瓦特算是“有神存在世界的较好结果”，人与神（以及散兵这样血厚又活得久的存在）的区别比人和宠物狗的差距大的多。人类本来就是被天理圈养着的（没有真正的自由）。在这种不对等中谈道德和法，怎么想怎么不对劲。[你真带入提瓦特人视角，人就是低神一等，草神说啥是啥，不同意天理的规矩就只能举起叛旗] 在这个世界，首要的是人和神的矛盾，其次是人与亵渎生命的人（创造似人非人的生物）的矛盾。 其实如果编剧直接把散兵写成冲树一换一，问题就好办了。可惜编剧看过eva,少年只能创造奇迹，不能逃避。 至于风散坐不坐牢这个，我是无所谓了，不过坐两年牢的话，大概率是要错过决战天理了。 最后总结一下，编剧想要整类似电车难题这样的思想实验，就要做好被骂的思想准备，因为它把操纵杆边上的人和铁轨上的人都先天植入了困境中。 最后，喜欢反派的人是否也直接被置于道德困境中？当然这又涉及老一套的“如何批评极端玩家又不地图炮正常人”了。 流浪者对恶评并无意见