日本文献《神祗训》说“神道以诚（まこと）为本”

音乐笔记166、日本文献《神祗训》说“神道以诚（まこと）为本”

源氏物语（百度百科）：…

 

作品鉴赏

 

主题

…主题：1、指文艺作品中 或者社会活动等所要表现的中心思想，泛指主要内容。

2、泛指谈话、会议、文章等的核心内容…

 

日本古代的“真实（まこと）”的审美意识 是在日本本土文化思想——原始神道朴素的现世观中育成的。

…真、实、真实：见《欧几里得57》…

（…《欧几里得》：小说名…

…《欧几里得57》：《欧几里得》这部小说的第57话…）

…真[まこと]：【名词】真实的事，真事；诚心。

【副词】实在是，非常。

【感叹词】这样说来……

…

…真[しん]2：【名词】真理；真正地，真实地；认真地…

…真[ま-]3：【名词】

1.真实，实在。

【接头/接尾】

1.诚实，真诚；正派，正经；正；纯；标准的。

2.真实的…

…こと：【终助词】

1.啊，哇。

2.呀。

3.吗…

…意、识、意识：见《欧几里得142》…

…文、化、文化：见《牛顿159》…

…思、想、思想：见《欧几里得154》…

…朴素：见《欧几里得165》及《牛顿250》“素朴”…

…观：见《欧几里得12》…

 

日本文献《神祗（zhī）训》说“神道以诚（まこと）为本”，这里的“诚”便是“真实”。包含了“真言”、“真事”、“真心”等。

…祗（百度汉语）：恭敬：～候回音（旧时信里要对方回信的客气话）…

…祗（百度百科）2：1.“祗”读作zhī时，意为敬，恭敬。

2读作zhǐ时，同“只”…

诚（百度百科）：“诚”战国文字写作图1，字形由“言”和“成”两部分组成。

篆（zhuàn）文（图2、3）、隶书（图4、5）、楷书同。

简化字将“言”旁简化为“讠”。

…简：见《欧几里得77》…

…化：后缀。加在名词或形容词之后构成动词，表示转变成某种性质或状态：绿～。美～。恶～。电气～。机械～。水利～…见《欧几里得2》…

 

“诚”是形声字，“言”作形旁表意，表示其本义 与言语有关，

“诚”的本义为真实无妄，多半由言语表达，因此“诚”字从“言”表义；“成”作声旁表音。

从“成”声有兼义的功能，依《说文（说文解字）》，“成”的本义为“成就”“完成”，真实无妄必须是完成、真实的东西，不能是未完、虚假的，因此“诚”字从“成”声可以看成有兼义的功能。

…功、能、功能：见《伽利略44》…

 

 

“诚”的基本义是诚实、真实。

…基、本、基本：见《欧几里得2》…

 

引申为凡事物之真实。如《管子·乘马》：“非诚贾（gǔ ），不得食于贾，非诚工，不得食于工（不是诚实的商人，不得依靠经商为生；不是诚实的工匠，不得依靠做工为生）。

“诚”虚化为副词，相当于直正、确实义。如《孟子·公孙丑上》：“子诚齐人也，知管仲、晏（yàn）子而已。”

作连词，表示假设关系，相当于果真、如果。如《战国策·赵策三》：“赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”

 

 

始见于战国文字，古字形从言、成声。

“诚”的基本义是诚实、真实。

虚化为副词，相当于真正、确实义。

作连词，表示假设关系，相当于果真、如果。

 

 

诚（百度汉语）2：形声。从言，成声。本义：诚实，真诚。

 

基本释义

1.（心意）真实：～心～意。开～布公。她的心很～。

2.实在；的确：此人～非等闲之辈。

3.如果；果真：～如是，则相见之日可期。

 

“日语里“真”和“诚”的发音好像一样吧？——网友提问

请看下集《音乐笔记167、“真”和“诚”念「まこと」时意思一样》”

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