亚大伯斯

姓名 血肉之神 又称为龙母 女娲 造物主 分类:至高神性，古神，笨蛋 ，搞笑你* 开凿者:大术士亚恩 血肉之神，顾名思义，是血肉和混沌的至高造物主 ，他翻覆的无垠等，与代表机械和秩序的[数据删除 ]是敌对关系 关于它的起源是来自于远在多元宇宙之外的无光虚空 ，以诸神和群星为食物并吐出生命 生命实为噬神者存在的自然副产物 ，被智力所茫然引导 ，其扩散和胚种几乎无异 然而血肉之神也是个盲目痴愚的存在 ，且仅仅为本能驱使 ，有六名异界实体"统领"与其陪伴左右 亚大伯斯被欲肉教派视作宇宙中的至高力量。尽管对其怀着尊敬，亚大伯斯并不被教徒信奉，甚至在某种程度上被视作亚恩的下仆。《Valkzaron》的已翻译片段中写到亚恩通过某种方式掌控了这一宇宙实体，将这“噬神者”的肉体用作某种护盾，并在其身体内开凿出一个王国。欲肉教和该实体间的关系也许可以类比为寄生虫和宿主（又或者可能更象征性） 文献将这些实体描述为无面的原始混沌显现，其真实形态无法为人类心灵理解。诺斯替派和Mekhane文献中也对统领有所提及，将其描述为“恐怖而贪婪的天使”。 设定 亚大伯斯是血肉和混沌的至高造物主，与代表着机械和秩序的神敌对。其起源于远在多元宇宙之外的无光虚空，以诸神和群星为食并吐出生命。其暴烈与扭曲超出人之理解，横跨寰宇和一切现实外加每一迭代。在整个多元宇宙的时间与空间中无处不在，并能够摧毁其中的所有维度和宇宙现实。吸血鬼、狼人、僵尸等一切血肉生命皆起源于他。六位统领在他手下替他执行任务，它们的名字分别是:祝融、共工、饕餮、梼杌、穷奇、混沌。 在欲肉教派的信仰中，亚大伯斯是宇宙的指导力量，神明的吞噬者，一切生命的源头。但是这个神却是盲目且只存在本能的。 与机神教不同的是，原始的欲肉教并不信仰这个神，他们将自己视为在这个神伤口上活着的寄生虫。虽然使用它的力量，但并不信仰与尊敬它。甚至认为他是腐朽的，原欲肉派信仰的是欲肉教派的创始人：大术士亚恩，并相信自己也能和他一样登神。 《蛇说》中，盘古劈开原初的宇宙而创造了大渊-诸神争战之处，其中的两位至高神-Mekhane与亚大伯斯一同创造人类，后却在大渊却争斗千年，致使了伏羲的破碎 现在已经被囚禁在银网中，可多元宇宙的世界树仍受其威胁——如果龙母的力量最终得到解放，局面将颠覆而倒向血肉，机神的信徒们至今所成就的一切会在一瞬间功亏一篑，一切现实都会于亚大伯斯面前彻底的扭曲、并堕落成肉欲凡尘的地狱（火与骨的平原，惊惧的尸山血海，泥浆、粪便、食尸的盛宴，深渊中生出死产的宇宙，统领的到来创造虚空的溃脓，群星中的黑影如同癌变一般吞噬最后的夜）。 六位统领 欲肉教六兽， 或者说亚大伯斯的六位天使。设定源于主站，但在中分才被完善。（六统领的详细设定为二设） 混沌：中分对于欲肉教实体"混沌"并没有详细设定，但中分的确有一个叫做混沌的神（与亚大伯斯没有关系），也就是CN-492，被封印在一个特别深的海沟里面的一个神，自从宇宙开始就代表着无尽的混沌，最后被放逐，一直游荡在深渊里。中分还有另一位叫做混沌的神——一种带有深红之王概念烙印的超维+概念化形态存在即 「帝江」 。 饕餮：按中分的设定，饕餮的真实身份为CN-500，是可以吞噬一切实体甚至吞噬概念的神兽 祝融：操纵“火”之概念的神性实体，可能是六兽中唯一比较理性且对凡人比较友善的，曾在伏羲女娲决战后支离破碎的宇宙中参与了宇宙的重建，之后加入帝俊一方和共工决战，导致共工怒触不周山事件（可能为支撑异常空间“昆仑/仙界”的支柱或类似世界树的存在）。部分关于祝融的设定可参考楚墓帛书馆藏正版。 穷奇：在《万里河山沉旧画，百年风雨醉新觞》中的身份设定为不灭蜥蜴。 梼杌：目前缺乏详细设定。关于由凡人受女娲能量感染而转化成的梼杌化身：CN-1101太岁里的异学会版《越绝书》中提到楚灵王的太子因被太岁感染而最终变成梼杌，率领群兽与晋国、郑国联合围困郢都三年，最后被楚王使用欧冶子铸造的的三把神剑击败。