“我们生活于其中的世界是什么？”——20世纪哲学的基本转向和基本问题：列斐...

亨利·列斐伏尔(Henri Lefebvre)，1901—1991），“存在主义的马克思主义”的代表人物。列斐伏尔于1901年出生在法国斯科尼一个官僚家庭里，毕业于法国巴黎大学，获哲学博士学位。早在青年时代，他就对贫乏的法国官方哲学不感兴趣，在寻找可以接受的哲学的过程中，逐步转向马克思主义。他和波利泽、摩昂日等人关系密切，形成一个人数不多的哲学集团。他还与法国文艺界的超现实主义运动保持密切的联系，并在这一运动的影响下，迅速投入现实的政治斗争。1928年，他创办了法国第一个马克思主义哲学刊物《马克思主义杂志》。1929年，他参加了法国共产党。1930年开始任大学教授。第二次世界大战期间法国被德国法西斯占领，他的教授职务被解除。1944年以后，他历任杜卢斯法国广播台主任、国立科学研究院研究员、巴黎大学农泰尔学院社会学教授等职，1973年退休。在其漫长而富有传奇的生涯中，他先后参与或影响了法国超现实主义思潮的兴起、法国马克思主义的创立、法国共产党的理论建设与宣传、存在主义与马克思主义的冲突与融合、法国抵抗法西斯的地下运动、1968年的学生造反、70年代西欧的绿党和平运动及无政府主义运动、七八十年代城市化与全球化问题的研究、后现代思想转向的讨论，乃至于对前苏联东欧巨变的思考等众多的重要历史活动。而在其60多年的创作历程中，列斐伏尔则为后人留下了60多部著作、300余篇论文这样一笔巨大而丰厚的精神遗产。其治学遍涉马克思主义、哲学、文学、美学、社会学、历史学、经济学、政治学、地理学、城市学、语言学、生态学、身体理论、空间理论、大众文化等众多领域，是西方学界公认的“日常生活批判理论巨擘”、“现代法国辩证法之父”，区域社会学（特别是城市社会学理论）的重要奠基人。）这位在现代法国思想史上毁誉不一的人物，是举世共认的西方马克思主义的不祧之祖。如果说列斐伏尔能够和阿多诺、布洛赫、青年卢卡奇或马尔库塞等相提并论或比肩而立，成为批判的马克思主义主要理论家之一员，这在相当程度上归功于他的皇皇巨制《日常生活批判》三部曲（1947年/1958年，1962年，1981年）。他既是广义的社会批判理论的重要开拓者，更是20世纪蔚为壮观的日常生活批判哲学转向的奠基人。