是时候用诺斯替主义解读《死神》的核心世界观了
在动笔写这篇文章前，我用Google和百度简单搜索了一下，确信了我将要讲述的这些观点在今天能看到的中文互联网上应该是首发的。
同时也提醒各位，如果你比较完整的看过《死神》，且善于使用搜索引擎，那么看完标题你其实也不太需要往下看了。动动你的手指，翻翻网络资料，相信你能得到跟我差不多的结论。
《死神：千年血战》TV版的播出，唤起了很多人对这部曾位列三大民工漫之一，却遗憾烂尾的作品的关注。
关于《死神》的烂尾，有很多意见都是非常合理的，包括：
· 一护的人物塑造在蓝染篇已经完满；
· 无形帝国阵营设定过于强大导致战力崩坏；
· 后期剧情进展太快，没来得及用回忆剧情展现新角色的人设和动机；
……
但有一个理由，就令并非老读者、老观众的我相当不解：作者在完结篇没有把这部作品的设定坑填完，反而挖了新坑。
说来惭愧，三大漫里我在学生时代认真看过的只有《火影》。这几个月受女友影响，才回去补《死神》，在这个过程中我发现，这部作品的内核完全可以用诺斯替主义解释。
这么说吧，国内某二次元大厂那个不可言说的两字游戏，其制作人声称自己借鉴了诺斯替主义，其实它的吻合度差不多也就百分之六七十吧。而《死神》，就是查重率99%的那个。
可能是因为国人接受的正统教育是辩证唯物主义，对宗教学太不了解，只能听作者说什么就是什么，所以还没发现这点，反而责怪久保带人什么都不解释吧。
我想说的是，如果你对各种宗教思想的历史缺乏了解，那么唯物主义充其量跟那些宗教一样，是你的信仰。而有了充分的了解，你就会发现这些历史里充斥着太多“高情商：人类认识世界的曲折和艰辛/低情商：扯淡和扯谎”，这时候唯物主义才是你的武器、你的工具。
国内的教育只教唯物主义这个结论，不教思考过程，恰恰是害了这个结论。
网上关于诺斯替主义的资料实在太多，如果本文也照本宣科一遍，那没有任何价值。我所能提供的价值，就是用几个思维导图，把事情解释得简单一点。
我们先从亚伯拉罕诸教开始：
这当中最早的是公元前诞生的犹太教。他们说，YHWH是唯一神，创造了我们所知的物质宇宙。
注意，犹太教最早的信徒使用早期希伯来语。这种语言没有元音字母，仅凭YHWH这四个字母我们无法得知这个单词在当时的发音。由于犹太教一般不直呼主名，而以“adonai”（我的主）代称，聪明的基督教学者把adonai这个词的a、o、a三个元音嵌入YHWH，就成了YaHoWaH（耶和华），把它定为神的名字。
你应该已经看出YHWH和友哈巴赫这个角色在名字上的联系了。
没错，用罗马音转读YHWH，再把W浊化，就成了“友哈巴赫”。
不仅如此，友哈巴赫的圣文字能力“Almighty”，这个词在西方基本专用于上帝。
但是你先别急，这只是第一步。
时间一晃，来到了公元纪元初期。那个时候的中国，王莽正在篡汉。
有一个来自拿撒勒的人叫耶稣，他想利用犹太经典，创立新教。
我们现代人创新教的时候会怎么做呢？封自己为教主，称自己为神的代言人？
巧了，你和古人想一起去了。
时间又一晃，来到了公元600年左右。那个时候的中国，刚刚结束南北朝。
这次的主角是穆圣，他不仅在阿拉伯世界复制了耶稣的成功经验，而且还做了两件事：
吃水不忘挖井人，保留了耶稣的先知身份。
过河拆桥，他说，我是最后一位先知，后面的人别想上车了，不准再学我创教！
到这里，我们已经提了三个宗教，这三个宗教都致力于让更多的民众相信他们，借此在现实世界成为一方势力。
那么诺斯替主义在哪里呢？
诺斯替主义的历史也不短，但至少到古希腊那个时候，它还停留在象牙塔里学者们的讨论阶段，并不打算说服别人相信。
诺斯替主义的体系是这样的：
· 宇宙间本来只有一个灵体，叫做Pleroma，是真正的全知全能者。
· 它通过分享灵魂的能力，创造出众多分灵。
你可以按日本式的思维，把分灵理解为Pleroma的式神。
· 本来这样只有灵体的宇宙才是最好的，结果其中一位分灵Demiurge自作聪明，创造了物质宇宙：
· 与之相对应的是，另一位名叫Sophia的分灵发生了堕落，被物质宇宙中众多物质所囚禁，它的其中一部分就是人类灵魂的来源。
所以诺斯替主义认为，人的身躯不过是属于物质的臭皮囊，灵魂才是Pleroma赐予的东西。人生下来只需要做一件事，就是让自己这被赐予的灵魂重归于Pleroma。
到这里我们看到，诺斯替主义搞的这套东西虽说比较唯心，但其实是种哲学，意图解释世界。
遗憾的是，象牙塔里的诺斯替主义，终究还是被别有用心的人发现了。这些人的理论汗牛充栋，但大致分为两类。
第一类：这个Demiurge不是创造了物质宇宙嘛，这点不是完美吻合对YHWH的描述？我要是利用一番，还不得搞出个更牛的宗教？
第二类：你们误会YHWH了，他要引导人类回归他自身，说明他就是Pleroma！至于创造物质宇宙那些事，不过是撒旦之所为，是他念歪了经，栽赃到主身上！
通过把YHWH附会到诺斯替主义的Demiurge或Pleroma，基督教诺斯替主义就诞生了，这时候它已经成了彻头彻尾的宗教。
当然，有人用YHWH附会诺斯替主义中的概念，就会有人用其他宗教的主神附会。比如琐罗亚斯德教，它信仰主神阿胡拉·马兹达。后人用阿胡拉·马兹达附会诺斯替主义中的概念，创造了摩尼教。在中国，摩尼教还有个大家更熟悉的花名——明教。
到这里，诺斯替主义的历史，以及它与宗教（主要是基督教）的关系，就交待完了。
我不知道大家看完有何感受。
我的感受是，这和现代国人争三皇五帝厉害，还是三清厉害，还是如来佛祖厉害，何其相似！
只恐后之视今，亦犹今之视昔。
当然，把这些体系用作口舌之争不是好事，但是用来构建一个兼容并包的虚构世界观，那就像李白拿到了生花笔——太称手了。
大家猜猜看，《死神》的作者久保带人，用了上述两种基督教诺斯替主义体系的哪一种？
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答案揭晓，不是这两种中任何一种。
我们先从灵王开始。
很多读者不是到最后都没看明白，灵王和友哈巴赫的关系吗？
带入诺斯替主义体系，这个问题的答案就很简单了：
友哈巴赫是从灵王中诞生的分灵。他们之间的关系，类似基督教诺斯替主义第一种体系里Pleroma和YHWH的关系。
所以，友哈巴赫才能使用来自灵王的分享灵魂的能力；
所以，友哈巴赫并非真正全知全能，他只是一个能够“改变未来”，接近于全能的大能者。
真正全知全能的是灵王。
至于你问全知全能的灵王为何被削成人棍，又被杀了。
我只能回答你，灵王根本不care他在物质宇宙出了什么事。
但是久保带人又不是简单复制了第一种体系，因为在《死神》世界观中，真正利用灵王创造了物质世界的那个Demiurge，是五大贵族，不是友哈巴赫。
五大贵族的尸魂界和友哈巴赫的无形帝国，相当于现实世界中的两个宗教神系，可以理解为神道教和基督教的关系。
尸魂界和神道教的对应，在原著中就更多了。一兵卫斩魄刀“抹去/赋予名字”的能力，和后来《东方绀珠传》的纯狐何其相似——“无名天地之始，有名万物之母”，这是日本从《道德经》学来的，非常有神道教风格的认识论。山本重国的斩魄刀能力对应天照；我们主角一护的斩魄刀能力则对应月读。凡此种种，不一而足。
所以你会看到，在《千年血战》篇中，山本重国一再强调一护的人类身份，对把一护牵扯进与无形帝国的战争一事犹豫不决。
原因很简单，尸魂界这帮人是死神，是神仙。一护在他们眼里顶多就是奥林匹斯众神眼里的海格力斯。让一个半神上天界帮诸神的忙，跌份儿了。
至于有些人只看瀞灵廷的建筑风格、死神的穿衣打扮……就脑补尸魂界是影射日本的幕府时代/军国主义时代，我只能说：格局小了，兄弟。
话说五大贵族扮演了Demiurge的角色，创造物质宇宙后，崛起的友哈巴赫引起了五大贵族的注意。
五大贵族派出护廷十三队，将友哈巴赫神系扼杀在萌芽中，防患于未然。
但是灵王的分灵岂是那么好杀的，友哈巴赫大难不死，暗中积蓄力量。
近千年后，尸魂界中出了一个叛徒！
他说，你们五大贵族怎么能肢解Pleroma呢，这不人道！我们应该有更好的办法来构建物质宇宙。
这个人就是蓝染。
这时候，友哈巴赫出来拍了拍蓝染的肩：
小子有前途，但你不觉得物质宇宙本身就很愚蠢吗，我们一起回归纯灵体宇宙好不好。
蓝染说我拒绝，一边去。
好了，这就是《千年血战》篇要讲的故事：一场由五大贵族神系的内部叛变引发的诸神之战，诺斯替派的友哈巴赫想引领全世界回到纯灵体宇宙的故事。
全文完。
