修炼中的炁到底指的是什么？怎么感受炁的存在？

现在我这些年在各平台讨论和了解的情况，修炼中的炁按分布占比有以下几种： 1.幻想的炁，约80%。 想象观想一种能量在体内运行，路径现在最多的是提到任督，少部分大周天。在想象长时间的心理暗示下，大脑会产生某种具体形象的反映，多数感受是热和电麻。 突出的问题点，一个是跟与生俱来、跟年龄性别无关的“先天”特质无法对比识别——无法用其它方法复现这种感觉，在有识别手段的情况下容易被证伪；一个是要么存在于强幻想状态，要么形成精神病甩也甩不掉，前者居多。 修炼的特点是进度极快，很快就完成某种资讯描述的全经脉大周天。但到后期的“还虚”无从下手。对幻想过于依赖了，没法致虚极地排除思想影响地对并做的万物进行观复。精神异常的就更甭说了。 2.在精挑细选中找到的幻觉，约15%。 按照前人的功感描述，刻意地寻找和勾勒某种感觉，长时间固化后，形成幻觉。功感描述，百度百科的“气感”就是典型。 问题点与幻想的一致外，都在谈整体气感，全身经络，就没见一个认真谈气在经脉的运行特点和线路的。也有谈任督的，但是一旦进入正奇经，幻觉就不能支持那么多变化了。 修炼的特点是花费大量时间精力，能描述全身经脉皆通，但无法描述经脉的具体线路，更无法解释古籍对经脉线路的不同看法。 3.吹牛皮，编的炁，约不到5%。 在前人著作的基础上进行推理甚至胡编，一个名词能有n多的解释。因前人的东西里就有不少推理和期许，他们不实修因此无从识别，所以其推理过程必须引经论据。对炁的所指和感受，都是吹。 问题点，胡编乱造，没有修炼价值。 特点，是读者爱看什么他们编什么，读者看得懂什么他们写什么。受众广，吸睛强。通常是各家功法的“杂拌”，好像历史上没有某教与某教在炁的修炼上互相指责“门外汉”这回事一样。最早的吹，我见过黄裳的《九阴真经》，现在就数不胜数了，吹得好的真不多。 4.唯物的炁，不到1%。 炁，是一种感觉，是五感中的触觉。 炁，是先天的，可与寻常事物对照。不同的诱发方式下，有基数庞大的体验人群，如穴位针刺的“得气”。个体不修炼也能感受得到。 个体来看，炁是主观感受具象，群体角度，有其共性，具备客观属性。 修炼的炁，由意念诱发，但不完全依赖，可强度是“文火”下维持。 炁的修炼，手段是意念导引气在经脉走行、驻留和余感维持。对于经脉的线路、位置和方向，可参与中医的讨论并提出独特实践见解。 后期的修炼，可使炁在诱发后长时间维持，乃至意念滞后状态下，对“趋病性”、“气至病所”进行观察。 “物”属性的气的修炼，决定权在于身体的触觉感受，物，是第一性的，而思维、意识和认识是能动的次要位置。不是修心、修识、修幻和胡说八道。 炁的整体修炼，是求真务实的修“道”，对道的辩证法进行内求过程的验证。