【365天读完全部中国文学/中国文学一日一题】一月十七日

一月十七日：《庄子》中为什么说丑晒的人是最美的？ 庄子哲学以“道”为基本概念，但庄子论“道”，其主要目的是为他的人生追求提供形而上的宇宙本体论依据。由哲学本体向心理本体转化，侧重于人生体验，使“道”的哲学人情化、审美化了，具有了审美意义。在庄子看来， “道“，”有情有信”，“生天生地”，它内化于天地万物之中，并通过他们的生命运动表现出来。而“道”又是“无为”而“自然”的，“无为而无不为“的，完全自由的，表现为一种自由地展现其生命活动的境界形态。事实上,“道”的这种绝对自由的境界是作为他的理想的人生追求出现的，他将“道”“内在化而为人生的境界，更称为道的境界”。也就是说，庄子以人的精神自由为出发点，通过体验“道”来超越现实人生，实现他所追求的理想人生。正是在追求绝对自由的人生境界这一点上，庄子哲学才在本质上是审美的和富有艺术精神的，这也是老庄“道“的哲学的一个基本分野。 因此，只要体现“道“的精神的人或物都是美的，完全与我们平常所说的审美活动不同。比如王骀的”虚忘“、申徒嘉的”安之若命“、哀骀它的”和而不唱“，虽然他们的外形用常人眼光来看确实奇丑无比，但所具有的品德却是真正的美的体现。他们并不因为外形丑陋而怨天尤人，而是顺应自然规律，用自己所体验的”道“指导自己的人生，“安时处顺”，在社会之中游刃有余，而不至于刑祸加身，因其所体现的精神就是美的，所以他们才是最美的。 每日诗歌拓展： 蜀相 唐·杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【注释】频烦：通“频繁”，指屡次，多次。 【解析】首联以自问自答的形式点出了武侯祠的所在地和周围的景色，渲染了一种安静、肃穆的气氛。颔联由远及近，写了武侯祠堂内的景物，概括了诸葛亮一生的丰功伟绩。尾联以沉痛的笔调写出诸葛亮“出师未捷身先死“的史实，表现出他对诸葛亮”鞠躬尽瘁，死而后已“这一崇高献身精神的敬仰。