高力士是否真的为李白脱靴？究竟是谁导演马嵬驿兵变？（一）

李白诗句黄河之水天上来，这种气势确实是非常的壮观，大气磅礴。当年高力士给他脱靴，最书香鳗鱼，何等的风采。这件事咱们要讲两句，李白是伟大诗人这件事情不假，但是高力士真给他脱靴了吗？有人就讲了说高力士给他脱靴记载在新唐书里确实是这么写的，新唐书那是宋朝人修的，这件事情写的也比较模糊，隐隐约约点出这么一点，而且这段文字在旧唐书当中是找不到的，那么这段文字怎么会出现在新唐书当中？

在晚唐时期有一本书叫做酉阳杂俎，在这本书当中记载了高力士给李白脱这么一个典故，酉阳杂俎这本书的作者叫段成式，这也是很牛的一个人物，他们家的祖上跟武则天这边是有亲戚关系的，而且段成式的爷爷和父亲都是当朝宰相，家里有势力而且有钱，更重要的是本人也是个大才子。他写的书跟其他的作品不一样，属于那种特别开脑洞的。这本书说成文人写的笔记小说也不过分，他曾经讲过这样一段故事，他说唐文宗大和年间，有两个秀才去游嵩山，结果看到一个白衣人在那里睡觉，荒山野岭的，您想想肯定很意外两个人过去了，把这人摇醒了，结果这个人跟他讲什么呀？

他说我们家是从月亮上来的，我去月亮上，这个月亮是个球体，它本身不会发光是太阳照到月亮之上才反射。射出来的光芒，而且月球表面不是很光泽的，有凹面有凸面，有八万人那朵在月球上，专门修整这些月球的表面，我们家就是其中的一户。这段话可是唐朝时候的记载，能写下这些笔记的人那绝对是大开脑洞。您还别说最近几十年当中，有不少人就开始提出一种观点了，月球实际上是外星人制造的，专门让地球保持稳定的这么一个球体，中心还是有很多机械结构的，而且月球只是一个面儿，永远对着地球另一个面的地球人是看不到的。这些观点跟唐朝的观点其实是非常相似的，没准哪天科技证明还有什么新的发现交给我们。不过我们只是说，像唐朝的时候这么开脑洞的书籍记载下来，他的真和假不好说。

当然这些话有点扯远了，回到我们看他怎么记载李白给高力士脱靴的，他说李白得到唐玄宗的召见，在觐见的过程当中，遂展足于高丽是直接把脚送到高力士面前了，高丽是没办法了，只好帮他把靴子脱了。这件事情写的挺清楚的，但是后面还有一段话，很多人就没注意了，说等李白出去以后，唐玄宗指着李白的背影跟高丽士讲此人固穷相，你看这个话说的就太上世纪了，所以很多人就不再记载这一段儿，把前面这段话留下来了。这些话往往是段成式收集民间流传的段子，形成这么一段典故的，这个典故如果作为历史肯定不是很真实的，我们要明确的讲，对于李白来说，他的文学作品足以证明他的伟大，但是就政治上的分量来讲，李白跟高力士完全不可同日而语，高力士这个人跟盛唐兴衰的历史那是紧紧捆绑在一起，尤其是在马嵬兵变的时候，它起的作用远远超乎我们的想象。

在很多人的心目当中马嵬驿发生的这场病变，是一场没有组织，下层士兵自发的一场病变，在凄风苦雨当中，士兵没有吃的，也没有粮饷，这个时候啊，大家就发生了哗变。但是实际上并不是这样一个情形，这场政变完全是有预谋、有组织的一场政变，否则的话，怎么杀了杨国忠忠赐死杨贵妃，包括杨氏家族的人都处理掉之后，这个队伍就顺顺当当地继续往前走了？一个哗变的军队不会有这么良好的秩序啊。

如果我们大家细读文本，会明确的发现，在旧唐书当中非常清楚地记载了这次政变的主导者之一，龙骨将军陈玄礼当中有一段话。耐人寻味，安禄山反于城中诸阳锅中，是不果静于马嵬斩之，这里面说得非常清楚了，再出城之前，陈玄礼和他身边的人就打算干掉杨国忠，但是没成功，没成功的原因我们不清楚，是皇帝阻挡着还是说当时他们势力比较强大，没有机会下手，这个我们不清楚。

所以陈玄礼等人一直等到马嵬驿才找到了下手的机会，除掉了杨国忠和杨家的势力，这个过程当中必然是一场有组织的政变。天宝15载六月初九这一天，潼关失守了，紧接着13日的时候，李隆基带着杨国忠，包括杨贵妃以及身边的高力士，加上陈玄礼这群人，开始浩浩荡荡的往成都跑了，因为当时在走的时候，已经是提前做出准备了，士兵的粮饷相关物资带的还是挺充足的，你说士兵因为没有粮食，没有新凤儿发生哗变，这种情况至少通过史书当中记载，现在的资料来看，肯定是不实的。