莫扎特除了童年时期饱受宠爱以外，比贝多芬的只有更艰苦
贝多芬695、莫扎特除了童年时期饱受宠爱以外，比贝多芬的只有更艰苦
2021-07-01 11:21，网友“鱼儿聊艺术”发表名为《【音乐家故事】为何莫扎特是独一无二的？》的文章。
…艺、术、艺术：见《牛顿103》…
（…《牛顿》：小说名…）
文章内容：
…内、容、内容：见《欧几里得66》…
（…《欧几里得》：小说名…）
…
莫扎特之所以成为独一无二的人物，还由于这种清明高远、乐天愉快的心情，是在残酷的命运不断摧残之下保留下来的。
大家都熟知贝多芬的悲剧 而寄以极大的同情；而关心莫扎特的苦难的，却是音乐界中也为数不多。
…音、乐、音乐：见《欧几里得146、147》…
…界：见《欧几里得47》…
因为贝多芬的音乐 几乎每页都是与命运肉搏的历史，他的英勇 与顽强 对每个人都是直接的鼓励；
…历、史、历史：见《欧几里得111》…
…直、接、直接：见《欧几里得34》…
莫扎特却是不声不响地忍受鞭挞（tà），只凭着坚定的信仰，像殉道的使徒一般 唱着温馨甘美的乐句 安慰自己，安慰别人。
…信、仰、信仰：见《欧几里得15》…
虽然他的书信中常有怨叹，也不比普通人对生活的怨叹有什么更尖锐 更沉痛 的口吻。
可是他的一生，除了童年时期饱受宠爱以外，比贝多芬的只有更艰苦。
《费加罗的婚礼》与《唐璜（huáng）》在布拉格所博得的荣名，并没给他任何物质的保障。
…物、质、物质：见《牛顿73》…
两次受雇于萨尔斯堡的两任大主教，结果受了一顿辱骂，被人连推带踢地逐出宫廷。
…结、果、结果：见《牛顿105》…
从25到31岁，6年中间没有固定的收入。
他热爱维也纳，维也纳只报以冷淡、轻视、嫉妒；音乐界还用种种卑鄙的手段打击他几出最优秀的歌剧的演出。
1787年，奥皇约瑟夫终于任命他为宫廷作曲家，年俸还不够他付房租 和仆役的工资。
为了婚姻，他和最敬爱的父亲几乎决裂，至死没有完全恢复感情。
…完、全、完全：见《欧几里得39》…
…感、情、感情：见《牛顿106》…
而婚后的生活又是无穷无尽的烦恼……
在这样悲惨的生活中，莫扎特还是终身不断地创作。
…生、活、生活：见《伽利略29》…
（…《伽利略》：小说名…）
…创、作、创作：见《伽利略20》…
贫穷、疾病、妒忌、倾轧，日常生活中一切琐琐碎碎的困扰都不能使他消沉；乐天的心情一丝一毫都没受到损害。
所以他的作品从来不透露他的痛苦的消息，非但没有愤怒 与反抗的呼号，连挣扎的气息都找不到。
后世的人单听他的音乐，万万想象不出他的遭遇 而只能认识他的心灵——多么明智、多么高贵、多么纯洁的心灵！
…认、识、认识：见《欧几里得51》…
音乐史家都说莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的灵魂。
…史：见《欧几里得111》…
…家：掌握某种专门学识或从事某种专门活动的人：专～。画～。政治～。科学～。艺术～。社会活动～…见《欧几里得92》…
…反、映、反映：见《欧几里得22》…
…生、活、生活：见《伽利略29》…
…灵、魂、灵魂：见《牛顿104》…
是的，他从来不把艺术作为反抗的工具，作为受难的证人，而只借来表现他的忍耐 与天使般的温柔。
…艺、术、艺术：见《牛顿103》…
…工、具、工具：见《欧几里得161、162》…
他自己得不到抚慰，却永远在抚慰别人。
但最可欣幸的是 他在现实生活中得不到的幸福，他能在精神上创造出来，
…精、神、精神：见《牛顿154》…
…创、造、创造：见《欧几里得152》…
甚至可以说 他先天就获得了这幸福，所以他反复不已地传达给我们。
精神的健康，理智与感情的平衡，不是幸福的先决条件吗？不是每个时代的人都渴望的吗？
…感、情、感情：见《牛顿106》…
…条、件、条件：见《牛顿280》…
以不断的创造 征服不断的苦难，以永远乐观的心情 应付残酷的现实，不就是以光明消灭黑暗的具体实践吗？
…具、体、具体：见《牛顿123》…
…实、践、实践：见《欧几里得11》…
有了视患难如无物，超临于一切考验之上的积极的人生观，就有希望把艺术中美好的天地变为美好的现实。
假如贝多芬给我们的是战斗的勇气，那么莫扎特给我们的是无限的信心。
把他清明宁静的艺术 和抑郁不得志的一生对比之下，我们更确信只有热爱生命才能克服忧患。
…对、比、对比：见《牛顿122》…
莫扎特几次说过：“人生多美啊！”这句话就是了解他艺术的钥匙，也是他所以成为这样伟大的主要因素。
…因、素、因素：见《牛顿100》…
发布于2021-07-01 11:21
“在中世纪的前期，西方音乐呈现出基督教音乐一枝独秀的局面。
因此，这一时期的西方音乐，是以教堂仪式音乐为唯一表现形式的，随之也产生了一系列的宗教音乐体裁形式，如经文歌、弥撒曲等。
请看下集《贝多芬696、什么是“西方音乐”？》”
若不知晓历史，便看不清未来
欢迎关注哔哩号“中国崛起呀”
