是非

一个怎么样的人，因为什么事件产生了怎么样的想法，于是用怎么样的方式做了什么事、导致了什么结果，得知结果后态度如何，这是评论一个人行为的重要参照。整个过程中有无法获知的部分，就要动用合理范围内的想象、将其产生的多个不同评价综合起来。这些环节中有任意不合理，就代表着行为有一定的问题。当然，存在问题，并不代表行为完全错误或不可予以理解。

因此，使用这一参照法，我们可以如此看待以下事件：

a对X群体不符合情理的C、D、E行为十分不满。因此，当他看到疑似是X群体的b不仅有这些行为，还有更加违背道德的F行为时感到愤怒，就与b互相指摘，当b在进行正确的行为G时也是如此。结果是导致b认为其不尊重G行为对应的英雄h、同样反对b的c也对这a的这一行为提出异议，进而导致b维持了这一想法并攻击a。

a的不满与愤怒是正常的心理感受；指摘行为则难以论说；而对进行G行为的b指摘这一行为，是无原则表达情绪的体现，理应被反对。因此可以得出：无论如何，a的形式手段有误。因此，他将错误的指摘剔除、对这一行为道歉（泛指任何道歉的行为）就是理所应当的。

那么，b就完全正确吗？

从本质上来说，b做出C\D\E\F\G行为是a对其不满的原因，且这些行为在对道德的违背上有过之而无不及。因此可以得出，b同样需要为行为负责。然而，事实是，b并未做出任何致歉或解释，而是维持导致这一问题的行为，直至现在。

简而言之，不便以二元割裂的方式看待是非。a犯过的错实存，b正在犯的错正实存。