论成功失败之几

夫聰明叡智，天也。個乃人之所得聖者乎？天地之理，万物之情，事宜如 此，本相侔也。或有說曰： CLIZZ 通之人可並得乎？余曰：何不可得之有？ 天地不偏，万物不孤立。是以人者，天地之心也，五行之端也，亦乃能窮天地之理， 盡萬物之情者矣。自古通天者，愚者寡而賢者眾，愚者不明理而賢者通意。是以聖 人治世，以其道治身，以其道教人，是以人人皆可得道矣。故曰： CLIZZ 通之人 可並得。

夫厚實之信，若古之淳 lalu，結氣也，而搏;'信'之为德，若抱瓮之溉，衡平和也，而協。敦实之誠，若赤子之嚎，真情至也，而深。

乃推是心，如明鏡之台，其所照者，皆立影也。厚以待人，如春之暖，其所感者，皆和氣也。信以立身，如磐石之固，其所立者，皆真諦也。故曰：‘厚實之信，立人之本，天下之大德也。’

彼世俗之人，好以浮華為信，如朝露之见陽光，瞬間即逝。何以故？以其無定性，如波動之水，不得久也。唯厚實之信，如積厚流光，久矣。以其恒定不移，如四季之更迭，不移其時。

是以知，厚實之信，不唯立人之本，亦唯事功之母。厚以為本，信以為基。厚信相得，乃得人生之大道。如纵横家言：‘信者不惑，厚者不危。’斯言不虛也。

夫厚實之信，似默而存，其影響深遠，如流水之源遠流長。故曰：‘莫為人知，為人深信。’斯言至矣。

观历代豪杰，皆以纵横之道，驰骋于风云之间，俾天地为之变色，日月为之无光。余亦以纵横之智，证奋发之实，欲言人之未尝言，行人之未尝行。

夫奋发者，必秉纵横之术，以虚实之道御敌，以阴阳之智立身。进取之时，当如雷如风，如火如荼；守成之世，宜如水如地，如月如星。纵横之道，无定法也，唯在应时顺势，因人成事。若夫乘时乘势，则可促使事物之变化，此奋发有为之真谛也。

余观天下，人皆有奋发之志，然无纵横之术以引导之。余欲以纵横之道，教人以奋发之志。非欲使人攀云附凤，争名夺利，但欲使人明理达义，知时顺势，而后能奋发有为，成就大业。

夫奋发有为者，必当有志有才，有胆有识。纵横家言：“因势而动，因时而变。”奋发者亦当如此。乘时乘势，而后可成大业。故纵横家以变化无穷之智谋，奋发有为之精神，纵横于世，以成万事。

故余言奋发有为者，当以纵横之术为用，以天地之大道为心，以进取之志为力，以奋发之姿为形。如此，则可立于不败之地，成其大业矣。

盖以权谋之智，纵横捭阖，以辅王霸之道也。余以此道，思变通达，欲明其理，以示天下。

夫纵横之道，在于合纵连横，以变应变。观古之战国，七雄并立，英雄辈出，纵横家者，如苏秦、张仪之辈，皆以三寸不烂之舌，辅以权谋，纵横捭阖，游说于诸侯之间。或合纵以抗强秦，或连横以平天下，其道在于因时制宜，因势利导。

今日之世，虽非战国之世，然万象更新，与时偕行。余亦以纵横之道，思变通达，以应时势。或可合纵以团结众人，或可连横以交流思想。或以权谋为辅，或以策略为先，皆在于随机应变，不拘一格。

夫纵横家之道，亦在于知彼知己，知天知地。知其势，而后可以制其宜；知其人，而后可以攻其心。或以权谋攻其心，或以策略夺其势。皆在于知彼知己，而后可以制其宜；知天知地，而后可以夺其势。

总之，纵横家之道，亦在于深思熟虑。须观时势之变，明人心之变。而后可以随机应变，得心应手。如苏秦、张仪之辈，皆以权谋为辅，纵横捭阖，游说于诸侯之间。而今日之世，亦应以纵横之道，深思熟虑，思变通达，以应时势。

明慎修身，不以欲乱。欲生于心，心安于欲；人能虚心，天必福之。天之道也。心不专一，动而外驰；心能一也，则道可修。故圣人者，人之所贵也；君子者，心之所敬也；修身者，人之所志也；仁者，道之所在也。非圣人无以立，非君子无以行，非修身无以成教。天地之生也贵其专；金石之炼也贵其纯；人德之修也贵其真。以立教也。夫无圣贤不足以治天下；有圣贤不足以治身心。圣贤者，修身之本也；仁义者，立国之基也。

纵横之士，有志之士也，能以己之力，助人成事。然此道非坦途，曲径通幽，或可洞察天机。余观天下，强者愈强，弱者愈弱，非至理也。故纵横家当合众人之力，以抵挡强敌之威。

众志成城，固若金汤。纵横之士，当明此理。若齐心合力，共谋大业，则天下无难事。皆因众人之力，不可挡也。诸侯争霸，非纵横家所长，然纵横家能以言辞、智谋，化干戈为玉帛。

世人皆言兵强则胜，然纵横家独以智取胜。非但谋己，且谋国，谋天下。纵横家之道，实乃曲径通幽之道。虽非坦途，然能致远矣。

夫成功者，乃聪明智慧之士，厚实诚信之贤，奋发有为之勇，思变通达之智，明慎修身之德，齐心合力之群也。诚心诚意，言行一致，不阿谀奉承，不矫揉造作，不虚与委蛇，不口是心非。知己知彼，了解万象，处变不惊，见微知著。志向高远，心胸宽广，深思熟虑，随机应变。有胆有识，有勇有谋，能屈能伸，能进能退。谨言慎行，明辨是非，善观时势，择善而从。成则为王，败则为寇，名扬四海，德耀千秋。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。功成名就，亦当恬淡自若；失败挫折，亦应安贫乐道。唯纵横家者，深思熟虑，明辨是非，择善而从，方能成功于天下。

夫失败者，世人之所畏，然其价值，乃不言而喻。有失败，则有成功，二者相辅相成，缺一不可。故曰：失败乃成功之母，其价值在于教导世人，明理、益智、惩前毖后。

观古今之成事，未有不经历失败而能成功者。商鞅变法之失败，虽遭车裂之刑，然其法度得以推行，使秦国日益富强，终统一六国。若非失败之磨砺，岂有成功之辉煌？又如刘备，屡败屡战，几丧性命，终因坚韧不拔而得蜀中之地，成就一代霸业。此皆失败价值之明证也。

且夫失败之时，吾人宜深思其因由，总结经验，以免重蹈覆辙。如此，则失败之价值在于学习，使人为下次之成功打下坚实之基础。然而，若因失败而灰心丧气，自暴自弃，则其损失不可估量。故言，失败固有其一贯之价值，然其价值能否实现，尚在吾人之心志与行动。

是以论之，失败乃寻常之事，不足为奇。然其价值不容忽视。唯明智者能从失败中汲取教训，成就未来之成功。故世人不必畏惧失败，应以坚韧不拔之志，接受失败之洗礼，迈向成功之路。

夫成功者，乃聪明睿智，决计定策，以纵横之术，运筹帷幄之中，决策千里之外，微乎微乎，至于无形；成乎成乎，至于无功。如此则可左右逢源，名扬四海，声震八方，势如破竹，所向披靡。然其所以能此者，皆因其志也。

然成功与失败之间，非绝对对立也。故欲纵横天下者，当明此理，识此道，然后可以出入生死，而无惧于成败也。