作为艺术的社会
舞蹈、音乐、美术、书法、音乐、口才、体育、文学与艺术有着一定的联系，那么它们怎么、为什么作为艺术的社会呢？下面我们进行分步解读。
一、舞蹈
随着社会上人们对健身的认知，无论是儿童还是成人，都自我修养成了舞蹈爱好者，打破了健身动起来的观念。
从统计学的角度来讲，正是这种社会自然规律，导致了创设舞蹈培训班“一团火”，从而引进学员后，只是希望学员们学会、学好舞蹈，老师却不去自我修养。这也就是说，老师的教学水平始终处于那种“小白”的状态。有一个人曾经说过：一名幼师写三年教案，不可能成为名师；但写三年反思，有可能成为名师。这句话换做在舞蹈上，也是同样的道理。这就说明了老师每次教完课后，都不会去心里反思，让自己得到进步。这样的老师作为舞蹈的社会有何价值所在？
我们都知道，教师教学的水平越高，学生学习的水平越高。就拿这句话与上一段的结论结合，导致了儿童与成人舞蹈培训不平等的状态。这就迫使了成年舞蹈爱好者无法利用课堂模式来学习舞蹈，这种在家自学的方式，与其比起来，提高自身水平要相对差一些。这就从成人舞蹈课上失去了作为艺术的一份子。
谁都希望钱赚得越多越好，于是都投入身心工作了。那么舞蹈培训班的老师为何不去修养，让自己的工资更高呢？如果能让成人舞蹈教学和儿童舞蹈教学平等，实现梦想不就不难了吗？所以说，如果仅考虑“不要让孩子输在起跑线上”“从娃娃抓起”“成人不需要学舞蹈”“抛弃成人舞蹈爱好者”，表面上是有一定道理的，但我们是在解读作为艺术的社会，所以应该反过来思考“我怎样才能教会成人”“教成人舞蹈有何价值”“成人学员学舞蹈后会有何感受”。
于是我们可以得到，那些舞蹈班的牌匾上标着的“招生4岁以上舞蹈爱好者”并不充分，那么没必要的话就是“招生18岁以下舞蹈爱好者”。这就是给招生学员挖的一个洞。
在少儿舞蹈领域里，一些舞蹈活动所传媒的句子里仅包含于女性的舞种；健身房的舞蹈也倾向于女性，只不过是成人。有这两个前提可以得出一个结论：舞蹈作为艺术的社会，男女性别方面人人不平等。
二、音乐
音乐作为艺术的社会，也是不可缺少的一部得分。但是不是所有的音乐都有意义作为艺术的社会呢？这个要从多方面来讲。
首先，我们要知道什么是音乐素养。有些人即便知道什么是音乐素养，也仅支持帝艺佳艺术学校所提的说法。从现在开始，我给音乐素养下了新的定义：音乐素养是培养人对音乐学习能力的一种必备条件，这种必备条件包含唱、吹、弹奏、击打等的一系列行为，其中任何一种行为都是提高人对音乐学习能力的形式，具有永无止境的一种音乐学习方法。这个定义对于儿童学习音乐而言，成人照样适用。因为正确事物的答案不止一个。
歌星不是我们每个人都能当的，当然也就更不用提国际大赛了。即便你歌唱得再好，也未必能成为世界冠军。当然，如果换成是某种乐器，道理也是一样的。既然我们创造不好音乐美，但是我们可以享受音乐美，那就是学习欣赏别人的音乐，跟跟着唱上去、会唱就可以了。但也许有人会想：我想学习欣赏乐器，这该怎么办？这里只有一个坎，其他的都构不成太大问题，那就是你值得买这个乐器吗？上述内容，就充分证明了我们起码要知道自己应该音乐素养。
在音乐作为社会的这方面，培训班并不多见，但多见的却是KTV。KTV在社会上有着怎样的地位呢？它是利用了全民K歌的舍弃式理念，把人们专喜欢到夜里在家唱歌形成噪音的形式抹掉，转化为乐音式的公共场所，成为相互作用下的大众式K歌。从而达到一举两得的效果。
除了音乐素养外，其他方面在社会上也占有音乐的地位。比如所舞蹈，为了尽可能呈现舞蹈美，必须与音乐背景相结合，才能体现出舞蹈动作中美的意境，保证人在跳舞时感觉到音乐美，进而发挥出自己的舞蹈美。各个电子游戏也配有音乐，其目的是通过在快乐的条件下玩游戏，给你额外的玩游戏的动力，使游戏的趣味性好上加好。所以说什么舞种、游戏的什么情景与其带来的情境都是无关的。
那么，哪些音乐没有意义作为音乐的社会呢？首先，很显然的是既然这些音乐属于负能量的，那么是完全不可能作为音乐素养。在这个社会上，不管是谁，一旦有哪家要结婚、过节等，都会四处放鞭炮，以表示自己的祝贺。类似的，最令我们讨厌的就是楼里自己家的其他户要装修时，各项程序工作时发出的声音，传到旁边每个家的所有屋里，让人难以工作休息下去，只想着自谋自利。现在人们每天工作回家吃完饭后，就直接躺在沙发或床上拿出手机看抖音，不要看痘印这个名字起的挺好听的，实际里面全是笑话。这种只提供逗人乐的笑话配上音乐纯属算是低俗、弱智的音乐。正如此，抖音里的视频才没有意义作为音乐的社会。如果一个人只会逗人乐、闹笑话，那么这个人就不高尚，不理解音乐。
所以说，我们一定要学会区分开，反对负能量的音乐，支持正能量的音乐。这是迈出音乐素养的第一步。
三、美术
随着中国古代文学的特性，不断向当代的中国传承下来。而结合与美术而言，不同文言有不同的含义，背景也就不同了，背景不同，图画的插入就有了一定的必要性，从而生成美术。这样传承的艺术不仅有文学，还有美术，这在社会上可谓是一举两得。除了中国，国外也有美术的背景，例如：在文艺复兴时期，意大利的美术家达芬奇创作了一幅画，叫做《最后的晚餐》，这个知识点也引进了我们的历史课里，作为美术社会的一份子。
从社会的角度来讲，画画不是为了给别人欣赏而画画的。例如，我虽然不擅长美术，但还是坚持下来了，不过我不会向别人炫耀。然而相反的是帝艺佳艺术学校却是天天拿着自己画好的画摆在玻璃前，只不过就是他们画的画好而已了。开始我看这些画还是有吸引力的，过一段时间后，我和我妈逛街经过这里时，我妈叫我赞扬这里的画，我也只是欣赏欣赏，到最后对这些画完全没有吸引力了。弟子规中提到“见尊长，勿显能”，拿这句话的意思来说这个问题，恰好是老师们和校长的不足之处。
还有一个上述的反例，那就是北京冬奥会吉祥物图案总设计者曹雪有一期被《我与奥运》的采访人所接受了采访，采访图案设计的特性和内涵。曹雪作了相关介绍。这不仅是向采访人进行了描述，更是对人们进行了美术的推广，像这种目的的画画，才是有社会意义的。因为这样会受到观众的好评。
提到美术，首先人们会想到色彩，用于各种画法。但是人们往往会从装修、摄影的角度去想色彩。于是忽略了绘画在社会上的代表。要论色彩与美术在社会上有共同的代表性，还要从色彩原理开始谈起。我们知道颜色分为冷色调和暖色调，冷色调使人感觉阴冷，暖色调使人感觉温暖。虽然这种说法是正确的，但看似却不合乎常理，其实不然，我们的大自然就是一个社会，它也有冷和热。所以拿大自然的冷和热与色彩中的冷色调与暖色调做类比，可以充分证明色彩与美术在社会上有共同的代表性。就是这个逻辑。
随着儿童们对美术的重视，美术培训班越来越火了。可有一个缺点，那就是既然美术培训，那就要画老师的画，这样的学习方式会使孩子的思维受限。所以为了避免这种情况，还有些地方专门开设了美术创意中心。我们都知道儿童喜欢随意涂鸦，在自已家涂鸦的确不好，但可以刻美术创意中心，选择自己的画拿刷了一在颜料往画像上涂色，是多好的一种选择！这样既满足孩子的心理需求，又提高了孩子的创造性思维，也能提高绘画水平。
于是乎，学校里的美术成为了我们的必修课，美术院校还有刻画的学习，一些公益广告也结合了美术向我们大力宣传。
四、书法
提到书法人们会想到王羲之，这位书法家是由自己对书法的爱好而使自己写好字成为了浩家的。但对于现今社会上的我们，是否都能成为书法家呢？经过我的思考，提出了如果你爱好书法，那你就能成为书法家；如果你不爱好书法，那你就可能成为书法家。也许这就是书法家把自己的作品卖出去能换来钱的一种说法吧？把它作为社会的焦点，是不是非常有价值呢？
不知道大家是否看过一档综艺节目，叫做《书画里的中国》是一档书法与绘画结合作为一种艺术形式，利用著名作品进行解读来播出的，就类似于评书。评书已经成为过去社会的一份子了，照这个逻辑，当今书法也应该成为社会的一份子了。为了大力推广节目，还专门以新闻的形式融入到了《电视先锋榜》当中。这也算是书法在社会上的代表性吧？
那么练习书法所陶冶的情操的存在性又与哪些因素有关呢？情操并不是说有就有的，而是你首先是否赞同书法的美，具不具备坚持的能力。无论是自学还是教学都是如此，现今书法班都给学员提供支持性的广告词，于是如果是教学的话，你学习没有投入内心思考，只是一味的死写字，那么老师无论怎么教你，你也陶冶不好情操。
五、口才
我们谁都知道的定义，可惜有些人口才的确不好。难道这些人是学不好吗 ？其实并不是这样的，只是不知道学习的方法。总而言之，就是只知道学理论，找不到实践的方法。从社会的角度观察，这种必然会对那些口才好的人产生羡慕嫉妒恨。关于这个问题，我们可以采取“五步走”计划。
我们每在学校室外进行听讲座时 ，广播都会播到：坚持不一定成功，但不坚持一定会失败。这句话告诉了我们每个人都应该有一个梦想并坚持下去。这也就是首先相信自己，别人做到的我也能做到，这样自然而然也就有这个梦想并坚持下去了。
接下来这个梦想就转化为理想了。读文章是学习口才最基础的一项技能，它恰好播音主持相呼应，不要小瞧这项技能哦，它的学问可大了。它不仅能提高自身的口才素养，还能让观众感受到普通话的魅力呢！所以说，多识字、多读书是学习播音主持的必备条件。任何文章都有它的背景，而这些背景恰好是由语调、语气、语速决定的，但由于普通话是没有情绪的，所以播音主持的关键点就是语速。识字是为了解决字音。一位播音员一天要说好几句话LED不停地读准每个字，还要避免LED“跳过下一页”，这就涉及到了语速的问题。这就是口才的一种吧？
如果你是从网上听学生的演讲还是不够的，因为知识是有限的。你平时是否注意到自己的外在美了吗？你的作息饮食有规律吗？你可以先想象一下，如果听众是你自己，感觉到自已需要注意这几方面了吗？也可以和平时在学校上课状态与下课陪伴学生的情景作一下对比。如果有不足，那就需要改进了。以这样的形象在口才培训班上表演我都不敢确信了，更何况是舞台呢？只要你是一个有创造力了的人，随时都可以写出演讲稿来但既是重点又是难点的是如何顺利演讲下来。这是因为你也许觉得我现在第一步计划过了，播音主持做好了，我没问题的。其实这种想法是以偏概全的。毕竟我们提倡脱稿演讲，这就意味着你如果演讲稿写太短了，演讲时你想不出来什么；演讲稿太长了，你记不下来，自然也就无法顺利讲下来了，这对初学者来说的确是个大难题。但是在演讲之前想一想自己是怎样写出来的，把写的思路转化为记忆的方法，把稿里的内容弄懂了，说不定就好记了。演讲时你首要的任务就是了解听众的心理，以此减少不必要的冲突，如果出现，要迎面挑战讲道理，只有通过道理说服听众，才能使演讲成功。
口才不好的人看一些主持节目时，就不考虑专业性谈，他们是怎么说出来一系列话的？这里最明显的一处就是对主持而言，你是不可能有稿件照着读主持的，那我该怎么办啊！首先你掌握几个必备的要素：整洁的仪表、礼貌的称呼合开、收场词、不要有波动性情绪。如果这些要素你都具备了，那此时你就到真正主持的时候了。其一是将压力化为动力，虽然主持因人而异使得主持质量不同，但如果担心主持不好，始终抱着压力的心态，只会越主持越差，但如果能抛开杂念，化压力为动力，就有可能在主持上取得进步。其二是拥有丰富的知识，没有丰富的知识的人做事绝对一事无成，所以丰富的知识也是很重要的。其三是临场的应变能力，你每期主持每个不同节目的内容，思维也就不同，而主持从头到尾都要受到大家的欣赏，这就要第一时间想出台词和动作，什么样的台词和动作值得大家的欣赏？没有思考时间。那没有思考时间怎么办？凭自己的经验。
我们平时上语文课上，老师专门不讲那些戏剧的课文。因为戏剧的课文并不多，对我们的学习和生活没多大用处。但是从口才的角度讲 ，学习戏剧是非常有必要的。戏剧是有多个学科组合而成的，要求这些科目样样精通。在排演时需要记住这些剧本，结合意境思考动作。到表演时就要用到播音主持、演讲、主持的技巧融入到一起，这些好的技巧必然能给表演交出满意的答卷。其次不要忘了配合呢！
学过和没学过口才的人，说话的效果果然就是不一样。这是为什么呢？如果是回答因为口才是说话的艺术，涉及到了语言流畅程度、语调、语速的话，那就太直接了。所以我们要拿一些依据来加以证明：因为只有学习方法对了，才能学好习，而口才的学习技巧正属于说话的创造性思维，而创造性思维需要足够的聪明和好奇心，它能使语言流畅程度、语调、语速产生动力。有了动力就能学起来，从而改变了没学口才时说话的效果。
还有就是这些问题都这么专业，怎么可能学好呢？因为口才是慢慢学好的，这整个提升的空间，是一步步逐渐提升的，总有一天会达到理想的高度。
六、体育
我在中考的那年，体育还没作为必考的科目。但是自从我中考完后，听说体育将要作为中高考的必考科目。这可不，最近这几年初高中的学生对体育也越来越重视了。教育局为何提出这样的要求呢？因为我们现在文化课中要求了所有科目都要考，但我们仍然要重视体育，把健康放在第一位，否则就失去了体育课的意义，只有身体健康了，学习文化课才会有足够的精力。就是这样一个教育改革思想。
不知道你是否注意到，首届残奥会与奥运会在同一年不同地点举办，过了几届后才与奥运会共用一个场馆；首届冬残奥会与冬奥会在同一年不同地点举办，过了几届才与冬奥会共用一个场馆。另外在赛会天数、运动员、代表团数、项目也发生了一段变化。这些规定的一切，都取决于赛事的影响力。我们知道残奥会的影响力远远小于冬奥会，也就是说每两种奥运会之间都存在着一定大的差距。当然，还与科技有关，科技发达了，规模自然就大了。
可惜问题又来了。大家都告诉我们应该多关注残奥会，学习他们的体育精神，这一点提得非常有意义，因为他们不能以正常走动的方式完成比赛，只能依靠工具和智慧完成比赛。那么大家还别忘记还有特奥会呢！虽然特奥会影响力几乎达到最小，难道就可以不关注吗？毕竟他们能以正常走动的方式完成比赛，却无法依靠智慧完成比赛。如果说是不是假的能依靠智慧完成比赛，从个别角度来看是真的，但从整体的角度来看是假的，因为比赛需要公平，所以应该舍去个别的角度，来说明最终特奥会的运动员也能依靠智慧完成比赛，这说明了特奥会运动员的体育精神也是值得我们学习的。但是这两种奥运会哪个更值得我们学习？答案很显然：特奥会。因为我们都说智力低下的人完成不了体育比赛，但是正因为了比赛的公平，才使得智力低下的人也能完成体育比赛。所以我们应该更多关注特奥会，难道不是吗？
不过对于胆小的人而言，确实什么运动都完成不了。这种情况怎么办？《生活小常识》中给出了一系列有“危险性”的运动，并以安全为前提。但严格地讲，这些需要还不够，因为这种运动方式无法让他得到收获。心理学家表明，家长必须给孩子给予支持，完成后加以表扬，批评惩罚有分寸，让孩子心中获得幸福感。
有一批案例对上述类问题作了相关说明。除这些批存在的案例外，我们还可以举一些案例。有一些刺激性的对抗性运动对有些人来说即便输了，他也当做没事，是因为他不知道自己怎么输，没有输的那种痛感，想比完了就是比完了，这样的输是没有意义的，因为他不带得到心理成熟的。只有知道怎么输了，怎么赢回来而愉悦的运动才能使他的心理得到成熟。比如说散打，你被对方击出场外了，你可能会对老师说：“你挑的选手太狠了，专挑比不过我的！”这时你就有一种痛感，回家记住教训后并经过反思而改正过来，等到下一次你用改过来的战术来和任何一个对手比，都能反败为胜，心中获得愉悦感。
那么运动安全怎么处理呢？有些人会转向走路、跑步，这些运动虽然安全系数极高，但是不能获得一种成就感。如今到了智能时代，体育创业会利用一些有保障系统的运动来代替危险，例如滑雪模拟机，运行时虽然仍是滑雪的轨迹，但不是利用真雪去滑。
当体育与医学结合在一起，大家可能会想到运动康复。但是去实践时，却只康复不运动。因为我们对运动康复的认知太差了，所以提到”“伤筋动骨一百天”，大家就会理解成“我受伤了后我一百就躺在床上不动了”，其理由是我们不是专业运动员，其次中国医学落后于外国医学，就不向运动员学习了。《来吧，投体育》中“运动康复，伤并快乐着”介绍了一系列运动康复教程。我相信节目里提供的教程，参与者能做到的，只要一你肯去做，你也可以做到的！为什么叫痛并快乐着？因为当你运动康复时只要存在痛，那你就能获得一种收获，而这种收获正是你恢复健康的收获。当你恢复健康了，你就快乐了！
七、文学
不同的文体，它的社会地位是不同的。如果狭义的分，可分成小说、诗歌、散文、戏剧；如果广义的分则不止这些。下面就数的角度来说说文学的社会地位。
在古文中，无论是诗词曲，还是文言文，都能激发我们的学习兴趣，每个学生都想把古代的文化传承下去 。虽然文难学，但是易教。这和现代文完全不一样。于是我想：《同上一堂课》高中语文总复习在阅读部分专挑古文，一定是想让节目组赚钱！
但既便我们讨厌现代文，也不应该不学现代文。例如写事写景记叙文，它能帮我们写好作文，记录事物和景色的文章，想一想会是多么难以忘怀、美好啊。里面的背景恰好和我们社区的风景和事件相呼应。
事物说明能让我们认知社会周围的事物，事理说明能让我们明白一些事物的道理 ，结合这两类文章，我们还会对原文进行二次原创。像我们平时看的产品说明书，它就属于说明文，这就意味着这类说明文能教我们如何在日常生活中挑自己要买的东西。
议论文、驳论文、文艺评论这些文体，从逻辑学综合起来讲，它背后的本质就是向正面、反面提出事物的论点。我们每个人看待任何事情都有不同的观点，为何不去学呢？另外面、反面的关系不能帮我们理清社会中各种事物的是非。
小说大概也只有《红楼梦》 受支持吧？因为前面提到过大家都喜欢古文，古代小说唯独只有《红楼梦》了。但是必须接受的是，凡是对人有益的小说，我们都要读，这样不但能促进我们的智力发展，还能促进我们的道德发展。
说实话，现今学校还真没有一个语文课上讲过戏剧，网课也是很稀少。不过正是今年教育改革中一条提出要以学生思考的方式授课，在这样一个条件下，学生完全有机会去自学戏剧。如果到剧院去看戏剧，你会感到戏剧的魅力不会有你想象的那么差。
演家并不是我们每个人都能当的，但起码应该学一下演讲稿，使得感受到那些演说家有多么优秀，到时候说不定你一定会想秀一下自己。虽然不一定能秀成演家，但必须要尽力。
我们课内学到的科学知识是有限的，但是如果你从社会中探索一些科学知识，就会发现科学是无限的 。这就联系到了科普文章。在课外多从社会中探索一些有科学性的事物，会普及你的科学知识。无论是自然科普还是人文科普，都有一定价值的。
同样的，我们的科技是怎样发展起来的？都发展了什么了？如果仅学课内的科学知识仍然不够。这就需要我们进一步深入的收集科学知识，了解社会的自然和人文的科学成果，以及对此作者对该过程的观点。所谓就是论文。我们不能只知道现今有什么科技，还要知道它是怎么来的。这就需要我们多读论文。
