“我与我周旋许久，做我又不做我”

罗老师你觉得什么是做自己？

什么叫做自己？你自己都不知道你是谁，你怎么能做自己。其实小时候大家都想成为科学家之类的，但我小时候想的主要比较多的还是想做个老师，其实很多时候呢我们人生都要去赋予我们所从事工作的意义，因为大部分工作时间干长了，你都会觉得是机械劳动。法律给我最多的信念，它可能有两个方面。

第一呢是对正义的向往，因为法律始终是要追求公平和正义的，因为我们经常会感到一个事情不正义，那一定有与他相反对的正义这个概念，当我们厌恶黑暗的时候，一定有与黑暗相反对的光明这个概念，所以这是法律给我的一个深深的训练，我相信公平和正义是存在的。

因为人嘛他就是很复杂的，可能有天使的一面人也有魔鬼的一面。为什么说君子慎独呢？人呢在向崇高迈进的过程中，一定会让别人觉得有点装，也会让自己觉得有点装。我们本来就很肤浅，我也很肤浅，我承认自己的肤浅本来就是一个肤浅的人。

那第二呢就是让我在看待世间万物的时候，可能会有一颗圆润的心，而不是一颗一元化刺猬式的一种思维态度，因为法律呢始终是在很多种美好的价值中选择一种平衡，很多时候这个世界不是善恶的对决，这个世界是善和善的对决，法律的视野让我们知道，可能我们很难追求最优的选择，我们只能追求一个相对不坏的选择。

所以作为人的话，可能更为重要的还是过一种正直的生活，那有很多很多人呢都可能陷入在一种怀疑主义的虚无主义的深渊之中，那我自己也曾经是这么经历过来的，但是你会发现怀疑的结果是两种，一种怀疑的结果是导向虚无，一种怀疑的结果是导向确定。那在逻辑上来说，怀疑只能导向确定，而不可能导向虚无。

觉得你是一个对自己的生活，然后自己对信念非常坚定和明确的人。但其实包括我在内的现在的年轻人，对未来都是处于一个非常迷茫和焦虑的状态，对于未来不确定的事情都不知道该怎么去面对，所以想问问罗老师就是是怎么抵抗这种不确定性的焦虑的？

首先我们要接受这种不确定，因为人生唯一确定的就是不确定的人生，人的有限性就体现在我们是无法寻找到从我们自己而来的一个确定。第一呢还是阅读，跟人类伟大的灵魂对话，因为你的困惑在2000多年前人类就已经有过这样的困惑，人类所有伟大的思想家都试图对抗这种困惑，然后第二的话更重要去做，做一些事情，从身边的小事开始做起，因为每天都只是一个礼物，昨天呢已经成为过去，明天呢还没有到来。我们唯一能够拥有的就是今天所以今天是一个礼物，是一个gift，是一个present。所以我们做好每天该做的事情，今生就是我们的哨岗，站好哨就可以了。

你现在也是有非常多的社会角色/社会身份嘛，那当这些角色同时赋予到你身上的时候，你有没有过一些些许的割裂或者是小小的矛盾这种时候？

那肯定会有，因为人的时间是有限的，人的精力也是有限的，所以呢可能人是要去做减法，有很多的繁华并不属于你，你要适度的减掉它，人的内心始终有两面，一面有幽暗的一面，一面有光明的一面，你做哪一面？是做幽暗的一面还是做光明的一面？人不是做自己，人是朝着人性中良善的那一面去前进，去尽量的抑制自己内心的幽默。这个叫做自己。

接受我们的有限，去迎接未知的无限。