心识(转载)

心与识。心梵语是质多，集起为义，指阿赖耶识所含藏积集的善恶种子；识梵语是毗若南，主要的意义是了别为性，是指依意根生起的前六识，了别的作用。

佛教所讲的心，不是肉团心，而是灵性自性，也叫做妙觉真心，识，为根尘意识，六根都有自己的“识”，眼耳鼻舌身意，比如把眼睛蒙上，给你尝水果，舌识立刻就能知道是苹果葡萄香蕉，这就像本能反应，但是，细分下来，还要靠曾经的记忆，如果没有尝试过的水果，因为没有了记忆，就判断不出来了，而起到最终判断的决定者，还是自心自性。自心自性不生不灭，而六识却依附于肉体的六根，肉体死亡火化，六根六识也都随着灭尽，这和十二因缘里由胚胎发育成器官之后，六根意识进入肉体，到出生这一生中，六识在掌控肉体的感受，拼命的和自心自性争夺掌控权，而人在世间，如果过分依赖六根六识的感受，不能让灵明自性妙觉真心出来做主，在怎样努力修行，也不能见性，徒劳无功！