南京大学社会学院教授郑作彧：如何读懂与运用社会理论

南京大學社會學院教授鄭作彧：如何讀懂與運用社會理論

1. 問題一：您怎麼樣理解理論？社會理論的內涵是什麼？社會理論的邊界是什麼？

（1）區分“社會學理論”和“社會理論”

A.社會學理論：是服務於社會學這門學科的理論，專門用社會學的角度對社會現象進行分析所需要的理論

B.社會理論：比社會學理論更寬泛，社會事務比較多樣，例如文學、藝術、理工科、自然科等社會性質的主題，並不屬於社會學主題的範疇。而對這些事務的討論，因為其處理的是社會事務，這類討論往往跨越社科邊界，並不僅限於社會學的旨趣和觀察角度。而這類討論研究往往有會為社會學提供貢獻。

C.舉例：例如帕森士的“結構功能論”，例如社會學的“越軌行為”的研究，例如福柯的《規訓與懲罰》，從歷史的角度來提出有哲學性但又不是很正統哲學的理論，這套理論並非僅服務於社會學，但卻又對社會學產生重要影響，因此這類理論可以被歸納入社會理論。

D.總結：社會學理論比較專注於社會學這一學科，而社會理論則相對寬泛。

（2）什麼是理論？

理論是比較抽象的討論模式（玄），它可以把一些現實事物，以抽象的概念，進行通盤的掌握，這些概念通常會指涉到具體的現象，但因為它有一定的抽象性，因此其可以指涉到很多的具體現象。有一些概念是成套的，整套的概念有系統化的組織後，便可稱為理論。

（3）什麼是社會理論？

所謂的社會理論即用比較抽象的概念，來捕捉並且討論和分析具體的現實事物，並且由於他有一定的抽象概念，所以其有比較高的“普遍有效性”。通常是透過概念的方式來分析社會現象。

（4）*社會理論不是同質的

社會理論有很多不同的內容、不同的類型。

A. 經驗理論/經驗研究；

B. 社會事物理論/概念性理論：專門探討一些概念，從抽象的層面截取概念，用概念指稱社會的現象。建立一些概念來捕捉、命名那些我們無法言述的現象。例如，韋伯提出的“社會行動”；

C. 社會診斷理論：並非單純提出一兩個概念，而是用一套概念對整個社會進行整體且具有突出性質的把握。讓我們意識到某些問題值得討論，由此觸發一整套的研究視野與研究主題。可以讓某個現象在社會中凸顯出重要性與可研究性。

D. 規範理論/批判理論：該怎麼做，什麼是好，什麼是不好，提供價值判斷的一套理論，通過與各種不同的思想進行判斷進行論證。規範理論並非與當下的現實直接對應的，而是討論過去的社會給我們帶來了什麼樣的是非判斷，而我們應該如何向著未來前進（例如哈貝馬斯的“溝通行動理論”）

E. 元理論/後設理論：探討理論的理論，例如方法論，哲學性相當高，屬於社會哲學，幾乎不對應社會現實。

（5）總結：經驗理論是從經驗研究得到的結果，社會概念理論是幫助我們經驗研究的，社會診斷理論讓我們擴展視野讓我們知道哪一些主題值得探討，規範理論是更為抽象的，但對於價值和解決方案有更多討論的人較為適合這一套理論，因此連經驗研究更遠；而元理論並不服務於經驗研究，但服務於所有的理論。

2. 問題二：社會學相關的專著與論文介紹，如何建構社會學的學習路徑

（1）關於“前沿”的迷思：社會學學科的理論是站在巨人的肩膀上不斷發展的，對於經典和古典的思想有更扎實的把握，才能對當代的前沿理論由更深刻的理解。

（2）古典理論/經典理論一旦教科書化、考題化，就會變得很恐怖，讀不懂。

（3）教科書式的理論與前沿的理論該如何掌握（前沿的理論學校不會教）

A. 教科書式的學習：困擾來源於教科書化，將理論脫離開理論創建的脈絡，而將其抽象為文本的重點（考點），而重點/考點無助於我們做研究，因為其脫離了脈絡。沒有一個理論家提出理論不是為了應對現實社會的問題，沒有一個理論不是鑲嵌在既定的社會背景中，沒有一個理論不是出自社會學家的個人經歷與體驗。例如1900年，德國的經濟學是當時的顯學（與英美式經濟學不太一樣，更類似於民生學），關於國家、社會該如何建設的討論。而當時馬克斯韋伯提出客觀性反對當時大佬的泛泛而談，因而進一步提出“社會行動”的概念，並認為“社會行動”是可以進行客觀研究的——由此可見，社會理論離不開特定的情境脈絡。

B. 前沿理論的學習與把握：英美國家的成也莫頓敗也莫頓。系統性的理論往往以專著的方式來實現。從重大期刊的書評和專刊

3. 問題三：如何將理論與現實相結合

（1）不是所有的學術研究都需要理論，理論並不是研究的必備，不需要理論時沒必要硬扯理論。

（2）理論和研究/現實不存在結合的說法，因為兩者本身就是一體兩面的、是一脈相承的，從理論出發看待世界，將世界仿佛不怎麼樣的東西成為我們的研究課題。

（3）我們從來不缺身邊的體驗，缺的是將身邊的體驗提煉為對應的論文。這涉及到研究問題的提出，也涉及到理論層面的問題。為什麼有些概念在社會學當中是重要可研究的，因為其在當下的知識地圖中處於痛點的地位。社會學理論鋪成出一套我們看待這個世界的思維模式，我們會發現一些社會現象存在理論無法討論的的情況。很多的研究問題是因為有理論賦予的正當性和切入點，這個社會現象才能成為值得討論的研究問題。理論幫助我們知曉某個社會現象在知識地圖中所對應的具體位置，從而發展出對應的研究問題。從理論出發，把現象變為問題。

（4）人類的舉手投足，都是通過與他人的互動而得知的。

（5）拉圖爾的行動者網絡理論

4. 問題四：在學習運用某一種理論時，當我發現對某一板塊的知識不足的時候就會惡補，但旋即發現對另一板塊的知識也存在不足，從而陷入一種惡性循環，想請問老師如何梳理自己理論的學習。

（1）理論不存在“學懂”或“學完”的時候，因為理論是一整個世界，每一種理論都是這個世界的一小部分，且永遠是環環相扣的。

（2）讀書的意義在於大概的掌握這本書講了些什麼，先知道這本書大概在講什麼，其次閱讀要有“停損點”

（3）停損點：不要永遠地向前追索

（4）學習不應該是一種焦慮，感到學不完，而應該是欣喜的態度（胡適之：進一吋有一吋的歡喜）

5. 問題五：如何具體的準確的發揮聯想用理論看世界

（1）從理論出發思考研究問題。

（2）選合適的理論，選好用的理論（互動理論、行動者網絡理論）。

6. 問題六：宏觀理論與微觀研究該如何調和

（1）不是所有的理論都貼近與社會現實，因此註定有些理論無法調和。

（2）理論沒有宏觀微觀之分，只有大型小型之分，大型理論可以適用於各個現象（例如互動論），小型理論或分支理論往往聚焦於某些專題。

（3）寫理論的訣竅：放大與收窄（策略性地收窄）