【半小时哲学·辩证法】偶然与必然的关系

• 偶然性 contingenly，必然性 necessity。
• 偶然性，是必要的；必然性，是附带的。 contingency is necessary（necessary 必要和必然两种意思。一个是从目的因需求它必要的，一个是背后有个原初秩序） necessity is contingent（contingent 偶然和附带两种意思。一个是莫名冒出来的，一个是可有可无多余的）

偶然性是必要的

• 一个有意义的符号系统的展开需要一套符号秩序进行缝合
• 获得一致性（coherent）
• 变成被必然性所支配的系统
• 但是一定会有一个点是一个偶然的立论
• Axions
• 是物理学，数学，逻辑系统里面的一些集合论、群论的前提
• 所以是一个偶然性的内核支撑着一个必然性的系统
• 一个主张某种必然性的符号系统，必须保留一个偶然性
• 否则符号系统无法彻底地缝合自己
• 例如：以理性主义运行的现代代议制的现代国家，最终必然需要一个元首、君主的纯粹生物学上的偶然性的决策 → 而没有君主的古典国家会通过天意、神、预言。但这不是集中起来的是分散的，如古希腊
• 偶然性就是自己证实自己例如：a=a；
• 一个石子在那里，不需要任何理由；
• 宇宙大爆炸没有任何理由，物理学无法对奇点本身进行一种必然性的描述，因为往后推到极致必须要有一个点是纯粹偶然的
• 纯粹的偶然性是天然的，除此之外，没有东西是天然的
• 而一个符号系统一定要把自己伪装成天然的
• 符号秩序所有必然性的空转运行不等于最后偶然性宣布的客观现实是偶然性在缝合符号学系统：a=a，法律=法律，真理=真理 ← 饱含着苦涩
• 否则，即按照只有必然性而没有偶然性的终点，就会变成无尽的延宕和争执
• 偶然性充斥着符号系统，符号系统的每个环节都需要缝合
• 每个点都是可以争执的

必然性是附带的

• 必然性是一个剩余的产物，即感觉到是外在强加的，不是系统内的一套秩序。必然性一定体现它是偶然的，莫名出现的
• 如一个集合，集合本身有它自己的规则和元素之间的相互关系
• 必然性不在集合里面，也不是元素的相互关系，它被把握成外在强加给这些元素的
• 这种必然性实际上不是从外面来的，它是莫名突然冒出来的多余的产物
• 现实是只有这些元素和元素之间的相互关系
• 但有一个元素狂妄地影响了其他元素，它将自己与其他元素的相互关系设定为最主导性的
• 它包含了其他元素，它自己也在里面，是一个缝合点
• 缝合点就是偶然性的化身，它会被掩藏，不易被发现
• 例如：1%人口的军事政治集团将它的意志施加到99%人口的社会层面，则形成国家，变成一个整体，它施加了它的这种必然性，把社会组织成一个有机体
• 国家出现之前的无序状态也是国家自身的投射，有【我】之前是无序的，有【我】之后变得有序，变得具有必然性
• 这个必然性实际上它是 contingent，它与其他元素并列
• 例如：个人的命运只是人生中起主导作用的东西，把它自己普遍化了
• 意味着必然是把某个东西当成了命运
• 宿命论意味着必然是把某个特殊秩序普遍化了

现代国家统治秩序中的必然性和偶然性

• 一个政权想要超越一个以善恶的二元秩序下的前现代国家来施加自己的统治
• 他在一开始会被前现代国家把握成极端的恶
• 极端的恶普遍化后，其他元素变成它的子集，保留一小部分作为它的政府（白手套）
• 政府在实际上是偶然性的缝合点的意义上他从一个极端的恶变成了合法的（黑格尔的从社会进步到国家，从善恶秩序变成一个合法非法的秩序）
• 之前【我的意志】被把握成一种极端的恶的这种力量在实现统治的过程中被消耗
• 实现统治之后，把自己的那套运行模式说成是合法的，法律超越善恶之上
• 在这个意义上，就能理解 必然性，它是一种剩余，和其他东西并列
• 但又不仅仅是并列，他将自己变成一个多于单个元素的一个存在状态
• 但实际上它还是并列的，但是它能张起一个符号学的网络起来，然后施加必然性
• 所以他们的相互关系就被把握成另外一种偶然性（莫名其妙突然出现的，附加的）如他与其他社会个体与政府之间会有一种非必然的相互关系