乔纳森·里尔《弗洛伊德》笔记——移情
移情
在精神分析的分析过程中经常会一个现象，即分析者会将过去的被禁止的愿望或感情与分析师关联起来，而这种关联通常是不合理的，没有由头的。在《性，爱欲与生活》一章中的O女士的案例就是典型的例子，O女士对分析师产生了性幻想并将其当作自己想象孩子的父亲。这种错误的关联扰乱了分析师与分析者之间的关系，试图让分析师褪去其分析师的身份，因此这种关联往往会给分析师带来焦虑。弗洛伊德为了避免这种关联给分析师带来的焦虑，且要使分析者扰乱他们之间的关系尝试失败，弗洛伊德将分析者产生错误关联的心理状态称为移情，以此将这种关联与分析师本人之间撇开关系，从而加强了分析师本人的身份，并正当化了分析师与分析者之间的关系，“移情”只是分析者表现出来的一种症状，而分析师是超越于且早已知晓这种症状的。
移情在本质上是一种转移，而转移总是在一个稳定的环境中发生的，而移情所发生的稳定环境则是当时维也纳的社会环境，分析师，多拉以及多拉的亲人关系的综合，在其中需要有最重要的环境，即在这个环境中，分析者过去的某个愿望或者是被禁止的，因此在分析师与分析者不当关系被禁止的分析情境中，移情才能够发生。
但是弗洛伊德的这一移情概念的运用却在多拉的案例上失败了。多拉的父亲鼓励多拉与K先生约会，在约会过程中，多拉在K先生向她求爱之后打了他一巴掌。相似的情境发生在了分析过程中，多拉突然中断了弗洛伊德对其的治疗，这对于弗洛伊德的来说就如同多拉给了他一巴掌。对此，弗洛伊德认为并非是多拉将对K先生的愤怒转移到了他自己的身上，移情不再是欲望或者愿望的转移，而是弗洛伊德被拉进了多拉对于世界的定位或者说是精神世界当中，而弗洛伊德在其中填补了原本是K先生所处的位置，这个位置上的形象是一个年纪大，有魅力，但是自私的，会诱惑多拉的男人，而所有填充这个位置的人都会是暂时的。因此移情在这里被弗洛伊德重新定义了，是多拉精神世界中的特定结构，对世界的认知以及与他人互动的固定模式的重复过程，这个结构是由文化，社会以及主体间性所构造而成的。
除了弗洛伊德所提出了对于移情的两种理解之外，还存在着第三种与前两者相冲突的移情理解，即移情实际上是一种对于焦虑的防御。也就是说多拉打K先生并非是因为K先生的求爱让其感到愤怒，而是K先生的求爱让其感到不知如何是好，由此感到焦虑，而多拉，如同《对无意识的解析》一章中的R先生，处理焦虑的能力在童年到成年的过渡中并未得到充分发展，因此只能用愤怒来打断焦虑的发生，以此避免自己感到焦虑。而这一情境在弗洛伊德的对多拉的分析中又一次发生了，多拉在其中感到愤怒，并非是由于弗洛伊德与K先生之间有任何的联系，或是多拉用对待K先生的特定互动模式去对待弗洛伊德，而是因为弗洛伊德同K先生一样，用他不断揭露无意识秘密的分析使多拉感到焦虑，而为了对焦虑进行防御，多拉爆发出了愤怒的情感，中断了分析。由此，在这里移情实际上是崩溃的瞬间，以及对此的防御机制的触发。
因此我们可以得出弗洛伊德的失败的原因，即弗洛伊德对于多拉无意识内容的解析导致了多拉产生了第三种移情，从而中断了分析。在这次失败的基础上，弗洛伊德改变了他以往的分析技术，试图将移情从阻碍变成分析的得力助手，而要做到这一点就需要使分析者本人意识到自身产生的第二种移情，从而意识到无意识内容，而这种认识则成为了全新的移情，由此移情成为促进分析过程的因素。但问题是如何让分析者意识到自身的移情，但不能直接向其揭露，因为直接揭露是不起效还会造成反效果的。弗洛伊德采用了与先前分析方法相反的方向，不再专注于挖掘意识层面后的无意识内容，而是围绕着分析者的意识层面。弗洛伊德认为对于无意识的阻碍往往是意识的，而这种阻碍通常能够将无意识表达出来。弗洛伊德对这一过程的描述与柏拉图的回忆说相似，柏拉图认为我们本来就具有在灵界的前世的记忆，但在下凡后却遗忘了，而我们要通过回忆将这些记忆找回来；在弗洛伊德这里也是如此，分析者无意识中存在着许多被压抑的记忆或是愿望，而分析者将会以意识层面的方式将其再现出来。而这里说的意识层面的方式则是在上文所说的第二种移情，即精神结构，认知与互动模式的重复，而分析师所要做的就是为分析者提供一个处于病症与现实之间的游戏空间，分析者在此既能够尽情地展现其第二种移情过程，又能够对其进行认识以及控制。
我们将这一全新的，作为分析得力助手的移情过程运用在多拉的案例身上，在弗洛伊德对其的分析中，弗洛伊德只想在她身上证明自己对无意识内容的解析，而这正让弗洛伊德贴合了多拉精神世界中那个自私，利用与诱惑多拉的男人角色，使得多拉产生了第三种移情，从而中断了分析。但是，如果弗洛伊德能够摒除除了分析师与分析者关系以外的其他关系，不再执着于证明自己的解析，而为多拉提供一个上文所说的游戏空间的话，多拉就能够在展示其第二种移情的同时又不深陷于其中，而是能够意识到弗洛伊德是个关心自己的分析师，而不是那个自私，试图利用自己的男人，从而就能够认识到自身的第二种移情，也就能够摆脱这一认知与互动模式的重复，以及她在现实中的那些想象的感受与愿望。
